基本介紹
- 書名：亞幸福
- 出版社：東方出版社
- 頁數：209頁
- 開本：16
- 定價：25.00
- 作者：曹鶴
- 出版日期：2010年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787506040051, 7506040050
- 品牌：人民出版社發行部
內容簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《亞幸福》：二十一世紀的“紅樓夢”
九零後的風月寶鑑
九零後的風月寶鑑
媒體推薦
《亞幸福》是一部90後的風月寶鑑，是90後生存和生活以及愛情命運的白描與寫實……瞬間獲得瞬間放棄，瞬間驕傲瞬間自卑，瞬問堅定瞬間迷失……讓讀者觸目驚心的看到達一代人的可貴和可悲，失望和希望。或許我們每天都在和90後相處，這部書是讓我們走進他們心靈的一串密碼……究竟是什麼讓主人公喪失了對生活的創造力和奮鬥的激情？為何他剛好豆蔻年華就有著“亞幸福”的生命體驗？此書值得斟酌和回味。
——著名詩人 王鼎
讀《亞幸福》是在讀這個浮躁的商品社會，網路資訊時代才有的各種畸形各種營養過剩各種速成的情感故事。我覺得作者的文風與當下的快餐社會生活有著天然的和諧，瞬息萬變的時代不敢有太多的嚴肅和莊重，隨之而代的調侃和自嘲是對自己的一種不露痕跡的保護。這種微妙的時代心理被作者捕捉到了，僅僅這一點就了不起！同時還有嬉笑的背後有一股一直讓人流不出的淚噎在喉嚨，那是關於男人的思考與悲哀……
——幹部 李雲松
《亞幸福》中有許多情節和故事看似不可理喻，但這恰恰是這部小說的與眾不同之處。主人公孑子有孑子自己的邏輯，甚至可以說他代表著我們這一代人的思維方式。如果和哪個年代都一樣，我們還是90後嗎？看他的小說我們覺得不扭捏作態，過癮，他比我們任何人都勇敢，敢於撕開自己給世人看。敢於暴露不雅的隱私，離自新就不遠了。
——大學生 沈夏曦
《亞幸福》的價值在於提醒人們精神和心靈的“亞健康”無處不在。這是一個不失高雅的隱形、殺手，隨時都可以在不知不覺中微笑著毀掉我們的生活。
——軍醫 方惠
——著名詩人 王鼎
讀《亞幸福》是在讀這個浮躁的商品社會，網路資訊時代才有的各種畸形各種營養過剩各種速成的情感故事。我覺得作者的文風與當下的快餐社會生活有著天然的和諧，瞬息萬變的時代不敢有太多的嚴肅和莊重，隨之而代的調侃和自嘲是對自己的一種不露痕跡的保護。這種微妙的時代心理被作者捕捉到了，僅僅這一點就了不起！同時還有嬉笑的背後有一股一直讓人流不出的淚噎在喉嚨，那是關於男人的思考與悲哀……
——幹部 李雲松
《亞幸福》中有許多情節和故事看似不可理喻，但這恰恰是這部小說的與眾不同之處。主人公孑子有孑子自己的邏輯，甚至可以說他代表著我們這一代人的思維方式。如果和哪個年代都一樣，我們還是90後嗎？看他的小說我們覺得不扭捏作態，過癮，他比我們任何人都勇敢，敢於撕開自己給世人看。敢於暴露不雅的隱私，離自新就不遠了。
——大學生 沈夏曦
《亞幸福》的價值在於提醒人們精神和心靈的“亞健康”無處不在。這是一個不失高雅的隱形、殺手，隨時都可以在不知不覺中微笑著毀掉我們的生活。
——軍醫 方惠
圖書目錄
第一章
第二章
第三章
第四章
第二章
第三章
第四章
文摘
這是我痛苦並快樂；快樂並又痛苦著的一年。
痛如背後的瘙癢，撓不著，干著急。
快樂也如背後的瘙癢，不同的是：我撓著了。
快樂的事情有一些，我創業了，在西單開了一間小小的服裝店，門面雖然不大，好賴也算個小個體，支起我一米七九的尊嚴。在奧運會來臨之際，我還小賺了一些人民幣。然而一點點小痛苦把這快樂的一切抹上了陰影。就像你興高采烈新買了件上衣，結果發現家裡沒一條合適它的褲子。而且合適的褲子拿錢還買不到。得定做。
我以為賺了錢就能賺到快樂。可是我卻發現，錢和情感也像談戀愛，得和諧擁有才能快樂。
我的愛情出了問題。
愛情一時的失敗對每個人來說應該都不是“癌症”。可對我來說，確已病人膏盲。
在愛情這兩個字面前，每當我昂首挺胸，信心十足，心潮澎湃之時，總是要錯過一些緣分。當我吸取經驗再次面對，選擇了低調細膩時，同樣挫折累累。最終我發現，其實，歸根結底骨子裡的我還是先天少了些什麼。只能怪“愛情”這條泥鰍太狡猾，它從被人起名成長到現在至少幾千歲了，我這剛剛20年的歷史，焉能與之抗衡。
這個情況並不是一天兩天，它在我國中，乃至國小，甚至穿開襠褲的時候，就已經在潛伏著了。當然，那么小的我並不知道我每一次的選擇都會隨著時間的流逝，讓我不知不覺中，後悔當初做的某一個決定。它就像拿嘴吹個熱氣球，吹的時間久了才能感受到嘴唇的發麻和頭昏腦漲。要么繼續要么放棄。但是往往，很少有人捨得放棄。
我一直認為，愛情這東西，如果我後悔，仍舊可以去盡力挽回。
今天，我便是去挽回。
在西單下車，寒氣撲來。我一看錶，不免一陣惆悵，還差將近40分鐘才到約定的時間，此時的西單廣場天寒地凍，狂風鼓作，無論男女老少都儘量往街邊的各種店面里竄，唯獨我站在原地表情茫然，如找不見家長的孩子。
過了一陣心想萬一給凍壞了不值，祖國最近兩年也怪不容易的，又是地震又是奧運會，我還得留著有用的身軀有機會報效祖國呢。雖然我不是偉人，但是我得像偉人一樣愛惜自己的身體。
在圖書大廈門口環顧一周：東邊十幾米處有一輛車，白色的車體中央有一挺大個的紅色十字圖形。這輛獻血車長年累月駐紮在此，風吹不動雨打不走，跟保衛祖國的堡壘似的。車底下填表的地方烏泱烏泱地排著一支長隊，我一琢磨，今天是約會來了，是個快樂的事兒，若快樂有人分享，說不定愛情才會紮根。大家樂，才是真的樂嘛。 ‘
心想著要為人性化社會獻上綿薄之力，我向獻血車方向堅定地踏步前行。排上隊，轉念又開始擔心我這么一聲不響的到車裡面無私奉獻，舒琴來了會找不到我。在蕭瑟的寒風中，我顫抖著雙手翻兜掏手機，準備打個電話告訴她我獻點血先陶冶點兒情操再見她。翻來翻去只翻到我那個鼓鼓囊囊的錢包——我忘帶手機了。
其實，獻血車映人我眼帘的那一刻，我就很堅定地把獻血列為今天的計畫之一。神聖的氣息，從小耳濡目染的集體榮譽感，就在眼前，就在耳邊。使我激動不已，恨不得馬上衝上車。可是我必須得通知舒琴，否則這么多年沒見，即使擦肩而過我可能都認不出來她了。方圓幾百米也沒有個能打公用電話的地方。看來只好先等舒琴來，再陪我一起無私奉獻。
說實在的，我似乎真不記得她長什麼樣了。足足6年沒見面了，路上我一直在引經據典，追憶那些醜小鴨變白天鵝，灰姑娘換上水晶鞋就成為公主的故事，斟酌它們的真實程度。都說女大十八變，我老媽的一個醫生朋友如此總結：醜小鴨變天鵝的事和生雙胞胎的幾率差不多，在婦產科隔三差五就能見一次，但不一定會從你肚子裡出來。
如此算來其實這機率也不低了，畢竟雙胞胎我從小到大還是見過幾對的。“舒琴變成天鵝了”這個訊息也並非空穴來風，現在仍然保持聯繫的國中同學聚會時都跟我提過她：“你還記得舒琴嗎？她現在可漂亮啦，你見了肯定得後悔，當年你可是太狠了，為了分手，你對人家那態度比警察逼犯人招供還吹鬍子瞪眼的。”
我就笑罵他們：“你們懂個球兒，長痛不如短痛，我那是在幫她。”說完我也知道這話混賬。不過我當時還真就是那么想的。我既然發現了自己不是真的愛她，總齁著（北京話：黏糊）人家乾什麼啊。
我就記著舒琴從前挺黑的，記憶深刻的原因則因上學的時候，大概平均每三天，就會有人在路過她身邊的時候這么感慨一句：“嘿，這妞黑得跟塊兒煤似的！”還有一些比較含蓄地在遠處感慨：“你看……那女生的臉在太陽底下熠熠發光呢……”
不僅如此，舒琴的臉上總是神出鬼沒地出現一些痘痘作祟，那些痘痘像得了神經病一樣，今天額頭上躥出來一個，明天下巴上冒上來一個，層出不窮，波浪滔天。她平均每兩個禮拜長一個痘，一個禮拜消滅一個。逐漸就形成了她的形象若隱若現，讓眾男生的目光只能淺嘗輒止。有句缺德話，叫“一白遮百醜，一黑蓋千美。”我不知道這是不是從英文翻譯過來的，歧視黑人應該是從老美那邊發展過來的才對。偉大友好的中國人民向來弘揚民族自尊。
我倒沒什麼歧視不歧視的，如果是做朋友，即使真是非洲人也絕對是無所謂，這世界雖然虛情假意的人不少，但我始終一臉童真地相信好人多。不過論談戀愛，我還是喜歡膚色稍微白一點的。有人說我趣味低級，又說看人不能光看臉。我斷然截住告訴他：“那看人也不能光看心靈！人可與獸為伴，但不可與獸為妻。”
基於當時她臉上的痘痘，和她的膚色，我對她真是不太敢有過多的期待。希望就是這么個東西：竄得越高，摔得越瓷實。
街上的寒冷使我肉做的鼻子有點招架不住，為了取暖，我進了圖書大廈。左思右想，還是覺得有必要想辦法給舒琴打個電話。
圖書大廈一層大門口，很多人都一隻手攥著手機，一隻手捧著書，對著書上黑白相間的知識，面色凝重。當中尤為顯眼的，是一個身材中等，脖子修長潔白，穿一件白色羽絨服，耳朵上墜著一個水滴的女孩，給人感覺特別清雅脫俗。那個女孩左手拿著本書在看，右手又要翻書又要握緊手機，為了不讓人搶走，好像使了不少勁，捏得玲瓏小手上全是汗。
我鼓足勇氣，不斷鞭策自己：沒臉沒皮，厚顏無恥，就必定勝利！
我心一橫，腳一跺，幾步跨上前去，提出了我的請求：“姑娘，能把你手機借我用用么？”她十分驚訝地望著我，漸而眉頭緊皺，頗顯疑慮。她似乎做了不少的思想鬥爭但最終還是下定了決心，小心翼翼地問我：“號碼多少？我給你撥吧。”撥完號她依然不給我手機，也不按通話那個綠鍵，抬起頭看著我，那眼神讓我覺得自己是那么的不值得信任。為表真誠，我把錢包拿出來塞在她手裡：“你看看吧，這裡面有四千七百二十六塊人民幣。我要跑了你就拿它去買個新的！”我挺直了腰板兒，聲音洪亮，把這句話說得底氣十足，自感形象在無形中洋溢了奇異的光輝。
她這次顯得比剛才還驚訝，像拿到了燙手的山芋一樣把錢包趕緊塞回我手裡，說：“你趕緊收起來吧，別讓人給你搶啦，這裡人多，你把這么多錢帶身上不安全，你應該存銀行里。”話說完，按下通話鍵就把手機給我了。我沒想到她能有這么大反應，還真是個善良的姑娘。
給舒琴打完電話交代了我的意向後，我有點依依不捨地走出大門到了獻血車裡。上了車腦子裡還是剛才那善良姑娘的形象，這形象，沒個24小時怕是揮之不去了。
獻血車裡，在結束必要的程式後我坐下了。一個二十五六歲樣子的護士先用微笑引得我的注意，隨後以迅雷不及掩耳的速度，將一根冰冷的針頭插進我的肉里。插完問了我一句：“是第一次嗎？”
我有點不好意思地說：“嗯，是第一次，你賺了。”
那個癟癟的塑膠袋里潺潺地流進我的鮮血，血袋有點起鼓時，我看見舒琴了。
當時要不是我手上插著一根比筷子還粗壯的針管，我真想衝上去擁抱她，至少握握手。在我見過的真人美女裡面，她從排名中下一下躋身正數前三！見面後舒琴微笑頷首，神態安詳地看著我獻血，表示不跟我搶軍功章，把一切榮譽都讓給我。
我有一堆疑問，和憋尿感覺很類似，憋得我恨不得把全身的血一口氣全給它獻了，最終我放棄了，沒敢問。
我就想問問她……“你是整容了還是打回原廠重新加工了……？”
說完一定會換來一個字：滾。
我貌似不經意其實處心積慮地說：“改革的春風吹紅了每一位勞動人民的臉龐，唯獨給你的吹白了。真是造化鐘神秀，老天爺對你情有獨鐘。”
這一夸可不得了，她抿起小嘴笑得春光燦爛碧水清波，回了句：“那是～！”都不知道哪來的這么一股自信。
她越有自信我越覺得詭異，甚至懷疑：這是應該歸功於美容界的一大奇蹟，還是人類進化史的一大奇蹟？
不管怎么樣，跟漂亮的女生約會總是個快樂的事情。至於她怎么變漂亮的，對於男人來說意義不大，那是女人關注的事。就像二奶，她才不會去管有錢的老闆哪來的錢養活她，她只要知道人民幣長什麼樣就夠了。
痛如背後的瘙癢，撓不著，干著急。
快樂也如背後的瘙癢，不同的是：我撓著了。
快樂的事情有一些，我創業了，在西單開了一間小小的服裝店，門面雖然不大，好賴也算個小個體，支起我一米七九的尊嚴。在奧運會來臨之際，我還小賺了一些人民幣。然而一點點小痛苦把這快樂的一切抹上了陰影。就像你興高采烈新買了件上衣，結果發現家裡沒一條合適它的褲子。而且合適的褲子拿錢還買不到。得定做。
我以為賺了錢就能賺到快樂。可是我卻發現，錢和情感也像談戀愛，得和諧擁有才能快樂。
我的愛情出了問題。
愛情一時的失敗對每個人來說應該都不是“癌症”。可對我來說，確已病人膏盲。
在愛情這兩個字面前，每當我昂首挺胸，信心十足，心潮澎湃之時，總是要錯過一些緣分。當我吸取經驗再次面對，選擇了低調細膩時，同樣挫折累累。最終我發現，其實，歸根結底骨子裡的我還是先天少了些什麼。只能怪“愛情”這條泥鰍太狡猾，它從被人起名成長到現在至少幾千歲了，我這剛剛20年的歷史，焉能與之抗衡。
這個情況並不是一天兩天，它在我國中，乃至國小，甚至穿開襠褲的時候，就已經在潛伏著了。當然，那么小的我並不知道我每一次的選擇都會隨著時間的流逝，讓我不知不覺中，後悔當初做的某一個決定。它就像拿嘴吹個熱氣球，吹的時間久了才能感受到嘴唇的發麻和頭昏腦漲。要么繼續要么放棄。但是往往，很少有人捨得放棄。
我一直認為，愛情這東西，如果我後悔，仍舊可以去盡力挽回。
今天，我便是去挽回。
在西單下車，寒氣撲來。我一看錶，不免一陣惆悵，還差將近40分鐘才到約定的時間，此時的西單廣場天寒地凍，狂風鼓作，無論男女老少都儘量往街邊的各種店面里竄，唯獨我站在原地表情茫然，如找不見家長的孩子。
過了一陣心想萬一給凍壞了不值，祖國最近兩年也怪不容易的，又是地震又是奧運會，我還得留著有用的身軀有機會報效祖國呢。雖然我不是偉人，但是我得像偉人一樣愛惜自己的身體。
在圖書大廈門口環顧一周：東邊十幾米處有一輛車，白色的車體中央有一挺大個的紅色十字圖形。這輛獻血車長年累月駐紮在此，風吹不動雨打不走，跟保衛祖國的堡壘似的。車底下填表的地方烏泱烏泱地排著一支長隊，我一琢磨，今天是約會來了，是個快樂的事兒，若快樂有人分享，說不定愛情才會紮根。大家樂，才是真的樂嘛。 ‘
心想著要為人性化社會獻上綿薄之力，我向獻血車方向堅定地踏步前行。排上隊，轉念又開始擔心我這么一聲不響的到車裡面無私奉獻，舒琴來了會找不到我。在蕭瑟的寒風中，我顫抖著雙手翻兜掏手機，準備打個電話告訴她我獻點血先陶冶點兒情操再見她。翻來翻去只翻到我那個鼓鼓囊囊的錢包——我忘帶手機了。
其實，獻血車映人我眼帘的那一刻，我就很堅定地把獻血列為今天的計畫之一。神聖的氣息，從小耳濡目染的集體榮譽感，就在眼前，就在耳邊。使我激動不已，恨不得馬上衝上車。可是我必須得通知舒琴，否則這么多年沒見，即使擦肩而過我可能都認不出來她了。方圓幾百米也沒有個能打公用電話的地方。看來只好先等舒琴來，再陪我一起無私奉獻。
說實在的，我似乎真不記得她長什麼樣了。足足6年沒見面了，路上我一直在引經據典，追憶那些醜小鴨變白天鵝，灰姑娘換上水晶鞋就成為公主的故事，斟酌它們的真實程度。都說女大十八變，我老媽的一個醫生朋友如此總結：醜小鴨變天鵝的事和生雙胞胎的幾率差不多，在婦產科隔三差五就能見一次，但不一定會從你肚子裡出來。
如此算來其實這機率也不低了，畢竟雙胞胎我從小到大還是見過幾對的。“舒琴變成天鵝了”這個訊息也並非空穴來風，現在仍然保持聯繫的國中同學聚會時都跟我提過她：“你還記得舒琴嗎？她現在可漂亮啦，你見了肯定得後悔，當年你可是太狠了，為了分手，你對人家那態度比警察逼犯人招供還吹鬍子瞪眼的。”
我就笑罵他們：“你們懂個球兒，長痛不如短痛，我那是在幫她。”說完我也知道這話混賬。不過我當時還真就是那么想的。我既然發現了自己不是真的愛她，總齁著（北京話：黏糊）人家乾什麼啊。
我就記著舒琴從前挺黑的，記憶深刻的原因則因上學的時候，大概平均每三天，就會有人在路過她身邊的時候這么感慨一句：“嘿，這妞黑得跟塊兒煤似的！”還有一些比較含蓄地在遠處感慨：“你看……那女生的臉在太陽底下熠熠發光呢……”
不僅如此，舒琴的臉上總是神出鬼沒地出現一些痘痘作祟，那些痘痘像得了神經病一樣，今天額頭上躥出來一個，明天下巴上冒上來一個，層出不窮，波浪滔天。她平均每兩個禮拜長一個痘，一個禮拜消滅一個。逐漸就形成了她的形象若隱若現，讓眾男生的目光只能淺嘗輒止。有句缺德話，叫“一白遮百醜，一黑蓋千美。”我不知道這是不是從英文翻譯過來的，歧視黑人應該是從老美那邊發展過來的才對。偉大友好的中國人民向來弘揚民族自尊。
我倒沒什麼歧視不歧視的，如果是做朋友，即使真是非洲人也絕對是無所謂，這世界雖然虛情假意的人不少，但我始終一臉童真地相信好人多。不過論談戀愛，我還是喜歡膚色稍微白一點的。有人說我趣味低級，又說看人不能光看臉。我斷然截住告訴他：“那看人也不能光看心靈！人可與獸為伴，但不可與獸為妻。”
基於當時她臉上的痘痘，和她的膚色，我對她真是不太敢有過多的期待。希望就是這么個東西：竄得越高，摔得越瓷實。
街上的寒冷使我肉做的鼻子有點招架不住，為了取暖，我進了圖書大廈。左思右想，還是覺得有必要想辦法給舒琴打個電話。
圖書大廈一層大門口，很多人都一隻手攥著手機，一隻手捧著書，對著書上黑白相間的知識，面色凝重。當中尤為顯眼的，是一個身材中等，脖子修長潔白，穿一件白色羽絨服，耳朵上墜著一個水滴的女孩，給人感覺特別清雅脫俗。那個女孩左手拿著本書在看，右手又要翻書又要握緊手機，為了不讓人搶走，好像使了不少勁，捏得玲瓏小手上全是汗。
我鼓足勇氣，不斷鞭策自己：沒臉沒皮，厚顏無恥，就必定勝利！
我心一橫，腳一跺，幾步跨上前去，提出了我的請求：“姑娘，能把你手機借我用用么？”她十分驚訝地望著我，漸而眉頭緊皺，頗顯疑慮。她似乎做了不少的思想鬥爭但最終還是下定了決心，小心翼翼地問我：“號碼多少？我給你撥吧。”撥完號她依然不給我手機，也不按通話那個綠鍵，抬起頭看著我，那眼神讓我覺得自己是那么的不值得信任。為表真誠，我把錢包拿出來塞在她手裡：“你看看吧，這裡面有四千七百二十六塊人民幣。我要跑了你就拿它去買個新的！”我挺直了腰板兒，聲音洪亮，把這句話說得底氣十足，自感形象在無形中洋溢了奇異的光輝。
她這次顯得比剛才還驚訝，像拿到了燙手的山芋一樣把錢包趕緊塞回我手裡，說：“你趕緊收起來吧，別讓人給你搶啦，這裡人多，你把這么多錢帶身上不安全，你應該存銀行里。”話說完，按下通話鍵就把手機給我了。我沒想到她能有這么大反應，還真是個善良的姑娘。
給舒琴打完電話交代了我的意向後，我有點依依不捨地走出大門到了獻血車裡。上了車腦子裡還是剛才那善良姑娘的形象，這形象，沒個24小時怕是揮之不去了。
獻血車裡，在結束必要的程式後我坐下了。一個二十五六歲樣子的護士先用微笑引得我的注意，隨後以迅雷不及掩耳的速度，將一根冰冷的針頭插進我的肉里。插完問了我一句：“是第一次嗎？”
我有點不好意思地說：“嗯，是第一次，你賺了。”
那個癟癟的塑膠袋里潺潺地流進我的鮮血，血袋有點起鼓時，我看見舒琴了。
當時要不是我手上插著一根比筷子還粗壯的針管，我真想衝上去擁抱她，至少握握手。在我見過的真人美女裡面，她從排名中下一下躋身正數前三！見面後舒琴微笑頷首，神態安詳地看著我獻血，表示不跟我搶軍功章，把一切榮譽都讓給我。
我有一堆疑問，和憋尿感覺很類似，憋得我恨不得把全身的血一口氣全給它獻了，最終我放棄了，沒敢問。
我就想問問她……“你是整容了還是打回原廠重新加工了……？”
說完一定會換來一個字：滾。
我貌似不經意其實處心積慮地說：“改革的春風吹紅了每一位勞動人民的臉龐，唯獨給你的吹白了。真是造化鐘神秀，老天爺對你情有獨鐘。”
這一夸可不得了，她抿起小嘴笑得春光燦爛碧水清波，回了句：“那是～！”都不知道哪來的這么一股自信。
她越有自信我越覺得詭異，甚至懷疑：這是應該歸功於美容界的一大奇蹟，還是人類進化史的一大奇蹟？
不管怎么樣，跟漂亮的女生約會總是個快樂的事情。至於她怎么變漂亮的，對於男人來說意義不大，那是女人關注的事。就像二奶，她才不會去管有錢的老闆哪來的錢養活她，她只要知道人民幣長什麼樣就夠了。
序言
《亞幸福》是十九歲的曹鶴繼長篇小說《網戒》之後潛心創作的又一部力作。這是一幅生動的“九0後”生活圖卷。曹鶴用攝像機式的手法，超寫實油畫一般的筆觸，把“九0後”新新人類的生存狀態細緻入微地描繪了出來。
曹鶴這部小說寫的是一個男孩和五個女孩的愛情故事，作者用冷靜客觀的語言敘述了一群飲食男女打情罵俏、吃喝玩樂等瑣碎生活。仿佛隨手拈來一般，把人物形象，人物性格，人物的心理活動都精細地展現在讀者面前。小說中的“猖酷”一族，率性而為，我行我素，生活態度超級現實，追求感官享樂，懶散成性，辦事耍小聰明，說話語言尖刻的眾生相躍然紙上。小說人物形象活靈活現，就像每天在捷運口碰見的熟悉的鄰家少年。場景設定真實，所有的事件就像剛剛發生在我的辦公樓前面。書中米霖的原型介紹我認識的曹鶴，她的遭遇我也聽曹鶴講過。
因此，這部小說我讀來越發感覺如此逼真。
這部小說的價值就在於它展現了一個靠慣性運動前行的社會，以及在這艘“鐵達尼號”上渾渾噩噩的一群飲食男女。如同“紅樓夢”中的大觀園。這部小說可以稱作“九0後”的風月寶鑑，二十一世紀的“紅樓新夢”。
作者沒有給出醫治這個“亞健康”社會病的藥方，只把這一時空的社會生活，“猖酷”一族的新新人類放在了顯微鏡下，讓讀者去評判吧。書中幽妙玄達的意味，讀者自會慢慢領會。
我是在病床上將這部小說讀了兩遍，在輸液時記下了點點滴滴的體會，也一併“序”在這裡吧。
一、雪冢及其他
二0一0年的第一場雪，下得比往年猛了一些。我在大病初癒，瑞雪初晴的中午，哼著刀郎的曲子踱上陽台。望著小區花園，吟起古人的詩句來。“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝……”這時我突然發現，小區花園裡，有一個十四五歲的少年在用一隻廢紙箱堆雪。我默默的注視著他，只見他表情平平淡淡，動作不緊不慢，不一會兒就堆起了一個雪堆。那少年又在門前冬青樹籬上收集一些鬆軟潔白的雪，一點一點地往雪堆上撒。又用手輕輕地拍打，那么專注。這時候，只見少年拿出一把剪刀，從舊水果紙箱上剪下一塊長方形的紙板。又從懷中掏出筆來，寫下了一行字。然後將紙板插在了雪堆前面。我一下子感覺到有故事！我披上羽絨服跑下樓去，來到小區花園，沖那男孩喊了一聲：“小伙子……”只見那少年飛身越過樹籬，像小鹿一樣飛奔而去。我走到雪堆前面，一下子驚呆了！那紙碑上寫著“馮小雅之墓”。這是曾經租住在小區地下室一位女孩的名字，她已因白血病於去年元月去世。我還記得女孩母親悽慘的哭聲。這少年用自己的方式，在女孩的忌日，堆一塋雪冢祭她、想她、念她……我後悔驚擾了他，或者還有她吧。
我眼睛漸漸濕潤，慢慢地踱上樓來，生出許多對愛情的感嘆。當上帝為男人造女人時，也把愛情賜給了人類，這是來自上帝的獨有的禮物，人啊！請加倍珍惜。
上帝每造一個男人都會用這人的肋骨造一個女人。可是上帝造好了女人，並沒有告訴男人這女人在哪裡。也沒有告訴那女人，屬於她的男人在哪裡，因此這世間男女，都不得不苦苦尋找那屬於自己的另一半。
我猜想，上帝在從男人身上取肋骨造女人時，那肋骨是生生折斷的。無論男人還是女人，當你遇到疑似的那一半時，如果沒有入骨的痛感的，那一定不是。
當上帝折斷那根肋骨時，一定會留下了碴口，那凹凸之處就是你找尋真愛的密碼。遺憾的是，上帝沒有告訴你如何解碼！這需要你用靈魂為匙去破譯。
人世間因此生出許許多多曲曲折折、如泣如歌的愛情悲喜劇。
《亞幸福》這部小說中的這群人的愛情都是跟著感覺走並且隨意發生的。大半與性有關。他（她）們把性與愛割裂開來。好在是他們還能遵守性的四項基本原則：互相、自願、合法、無害。
愛這個字在簡化時受到極大傷害！簡化得沒有心了。在物慾橫流的歲下，有多少人還能用心相愛呢？
在市場經濟的社會條件下，人們把肉體也資源化了。因此小說中米霖用肉體去交換生存物質也就不足為奇了。小說中的米霖最終逃脫了。可是現實生活中的霖姑娘卻迷途不知返，悲哀呀！
二、泥鰍、公雞及其他
在曹鶴的小說結尾，主人公感嘆自己得到的是“亞幸福”，亞幸福也被曹鶴定義為這本小說的書名，這也引起我天馬行空的思考。
給公雞一麻袋珍珠，它也不會幸福，自己從土裡扒出的每一粒玉米粒都是幸福！
把泥鰍放在皇帝寶座上，它不會幸福，它的幸福在溪底的臭泥里。
幸福分低級幸福和高級幸福，低級幸福屬於肉體，高級幸福則屬於靈魂。
低級幸福基於肉體的滿足，靠交換和索取就能得到，高級幸福則需要靠創造獲得。
低級幸福是消費性幸福，隨著時間流失，會消費殆盡。高級幸福既能在過程中獲得，也能在結果中獲得，且能超越時空流轉。
乞丐村家家小洋樓，二奶鎮群群百萬“鴨”，這已不是傳奇。乞丐以討債的心態去要錢，乞討所得還不用上稅。丐幫自有丐幫的幸福觀。二奶用巨款去享用小白臉，也合計著比打麻將輸了划算，二奶有二奶的幸福賬。
我認識一位發明家，上世紀八十年代的《人民日報》在頭版報導過他的事跡。稱他為中國知識分子的優秀代表。可是他的發明沒有給他帶來物質財富，老來卻死於貧病。但是他在彌留之際笑著說他這一輩子值了，很幸福。他的幸福在創造的過程中就已經獲得。
我一位億萬富翁朋友的孩子，上高中時沒有考上重點高中，被家長送到國外，每年花費上百萬人民幣，可惜，在國外玩了八年電腦遊戲。後來回國，一下飛機就興高采烈地說“出獄了”！把買來的文憑交給父母說是“釋放證”！這孩子的幸福以及他父母的幸福都是買來的，裝扮出來的。
人腦內有一種叫做“多巴胺”的激素，它能影響人的幸福感。當吸毒者吸毒時，多巴胺分泌就會超過正常值，使人產生狂喜；多巴胺分泌水平低於正常值，人就會患抑鬱症。日本人在調查幸福指數時，無論經濟景氣與否，人們的幸福指數都是60%，也就是人們只感到六成幸福。正常值應該是0.618。古人云，不以物喜，不以己悲，這種境界就是正常幸福吧。幸福沒有百分百，“亞幸福”也是常態幸福。
在這濫欲時代，人們千方百計滿足肉體需求，而忘記了餵養靈魂。在這種嚴重身心失衡的狀態下，就會陷入極度困惑、不安之中。小說中的主人公尹孑，能感知到“亞幸福”已屬不易，他也是個有福之人。
三、大腕的混話及其他
有個大腕說，中國人不缺思想，只缺娛樂。
希特勒曾經高興地說：“人民不費心思考，實在是統治者的好運道。”
文化資本家企圖把人們引入娛樂至死的深淵，讓人們一味沉浸在感官快樂中迷失靈魂。
法西斯頭子希望人民都成為馴服工具一樣的順民。
漫長的封建制度，會遺下深重的封建主義遺毒。在封建主義毒汁浸泡和民族中產生的領袖大都有帝王思想，蔣介石在奉化的“豐鎬房”就是明證——豐、鎬是取自周朝的兩個帝都的名字。有的領袖可能不願當皇帝，但是在山呼萬歲聲中也可能犯了糊塗，被人民當作了帝王而不自知。
在這種社會中，“聽話文化”就繁盛起來了。小孩子從小聽父母話，上幼稚園聽阿姨話，上學聽老師話，參加工作後要聽領導話……“聽話文化”教育出來的人當然不需要思想，也不用思考。安心做螺絲釘即可。悲哀的是：這樣的文化背景下，繁殖出來的只能是愚氓！
不思進取，不負責任，不關心民族前途、人類命運的人，浪費社會資源而不為人類創造財富的人就是人類的負擔！行屍走肉一般，造糞機器一類的生活與禽獸何異？
在《亞幸福》這部小說中，主人公尹孑的生活就已經沒有內在的動力，他的行為完全是對外部世界刺激的機械反應，成為僅僅是對不斷變化的環境被動適應。他的生活意義完全喪失，因之極度困惑、苦惱。
這個世界上，所有有價值的東西都是創造出來的，所有創造性勞動都是有價值的。創造是人類的天性！肉體的滿足只是快樂，心靈的滿足者才是幸福！這滿足來自於不斷的創造。
勤于思考，勇於創造，是獲取終極的靈魂幸福的唯一途徑。
滋養創造性靈魂的養料就是真、善、美。真、善、美是全人類普世公認的人性的花朵。
人類得以進步，唯有創造！創造的原動力就是人類對真善美的追求！
人類創造力的能源則是蘊藏在創造性人才頭腦中的智力資源！
人類的智力資源是取之不盡，用之不盡的最寶貴的資源！
如果人們學會創造性地工作，所有的政治問題、經濟問題、社會問題都會順利解決，只要方法對頭，沒有解決不了的問題。
中華民族的偉大復興將取決於中國創造性人才的多少！勤於創造的人多了，中華民族偉大復興指日可待。耽於享樂的人多了，這個社會就“亞健康”了，亞健康就是危機四伏！
曹鶴這部小說雖然只是從人生世相中攝取來一剎那、一片斷，因其圓滿的藝術創造，它可成為終古傳奇。便可留給後來者心領神會。這部小說會像羅中立的《父親》，蔣兆和的《流民圖》，張擇端的《清明上河圖》，《曹雪芹》的紅樓夢，為中華民族文化寶庫增加了一塊瑰寶。
祝賀曹鶴！
曹鶴這部小說寫的是一個男孩和五個女孩的愛情故事，作者用冷靜客觀的語言敘述了一群飲食男女打情罵俏、吃喝玩樂等瑣碎生活。仿佛隨手拈來一般，把人物形象，人物性格，人物的心理活動都精細地展現在讀者面前。小說中的“猖酷”一族，率性而為，我行我素，生活態度超級現實，追求感官享樂，懶散成性，辦事耍小聰明，說話語言尖刻的眾生相躍然紙上。小說人物形象活靈活現，就像每天在捷運口碰見的熟悉的鄰家少年。場景設定真實，所有的事件就像剛剛發生在我的辦公樓前面。書中米霖的原型介紹我認識的曹鶴，她的遭遇我也聽曹鶴講過。
因此，這部小說我讀來越發感覺如此逼真。
這部小說的價值就在於它展現了一個靠慣性運動前行的社會，以及在這艘“鐵達尼號”上渾渾噩噩的一群飲食男女。如同“紅樓夢”中的大觀園。這部小說可以稱作“九0後”的風月寶鑑，二十一世紀的“紅樓新夢”。
作者沒有給出醫治這個“亞健康”社會病的藥方，只把這一時空的社會生活，“猖酷”一族的新新人類放在了顯微鏡下，讓讀者去評判吧。書中幽妙玄達的意味，讀者自會慢慢領會。
我是在病床上將這部小說讀了兩遍，在輸液時記下了點點滴滴的體會，也一併“序”在這裡吧。
一、雪冢及其他
二0一0年的第一場雪，下得比往年猛了一些。我在大病初癒，瑞雪初晴的中午，哼著刀郎的曲子踱上陽台。望著小區花園，吟起古人的詩句來。“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝……”這時我突然發現，小區花園裡，有一個十四五歲的少年在用一隻廢紙箱堆雪。我默默的注視著他，只見他表情平平淡淡，動作不緊不慢，不一會兒就堆起了一個雪堆。那少年又在門前冬青樹籬上收集一些鬆軟潔白的雪，一點一點地往雪堆上撒。又用手輕輕地拍打，那么專注。這時候，只見少年拿出一把剪刀，從舊水果紙箱上剪下一塊長方形的紙板。又從懷中掏出筆來，寫下了一行字。然後將紙板插在了雪堆前面。我一下子感覺到有故事！我披上羽絨服跑下樓去，來到小區花園，沖那男孩喊了一聲：“小伙子……”只見那少年飛身越過樹籬，像小鹿一樣飛奔而去。我走到雪堆前面，一下子驚呆了！那紙碑上寫著“馮小雅之墓”。這是曾經租住在小區地下室一位女孩的名字，她已因白血病於去年元月去世。我還記得女孩母親悽慘的哭聲。這少年用自己的方式，在女孩的忌日，堆一塋雪冢祭她、想她、念她……我後悔驚擾了他，或者還有她吧。
我眼睛漸漸濕潤，慢慢地踱上樓來，生出許多對愛情的感嘆。當上帝為男人造女人時，也把愛情賜給了人類，這是來自上帝的獨有的禮物，人啊！請加倍珍惜。
上帝每造一個男人都會用這人的肋骨造一個女人。可是上帝造好了女人，並沒有告訴男人這女人在哪裡。也沒有告訴那女人，屬於她的男人在哪裡，因此這世間男女，都不得不苦苦尋找那屬於自己的另一半。
我猜想，上帝在從男人身上取肋骨造女人時，那肋骨是生生折斷的。無論男人還是女人，當你遇到疑似的那一半時，如果沒有入骨的痛感的，那一定不是。
當上帝折斷那根肋骨時，一定會留下了碴口，那凹凸之處就是你找尋真愛的密碼。遺憾的是，上帝沒有告訴你如何解碼！這需要你用靈魂為匙去破譯。
人世間因此生出許許多多曲曲折折、如泣如歌的愛情悲喜劇。
《亞幸福》這部小說中的這群人的愛情都是跟著感覺走並且隨意發生的。大半與性有關。他（她）們把性與愛割裂開來。好在是他們還能遵守性的四項基本原則：互相、自願、合法、無害。
愛這個字在簡化時受到極大傷害！簡化得沒有心了。在物慾橫流的歲下，有多少人還能用心相愛呢？
在市場經濟的社會條件下，人們把肉體也資源化了。因此小說中米霖用肉體去交換生存物質也就不足為奇了。小說中的米霖最終逃脫了。可是現實生活中的霖姑娘卻迷途不知返，悲哀呀！
二、泥鰍、公雞及其他
在曹鶴的小說結尾，主人公感嘆自己得到的是“亞幸福”，亞幸福也被曹鶴定義為這本小說的書名，這也引起我天馬行空的思考。
給公雞一麻袋珍珠，它也不會幸福，自己從土裡扒出的每一粒玉米粒都是幸福！
把泥鰍放在皇帝寶座上，它不會幸福，它的幸福在溪底的臭泥里。
幸福分低級幸福和高級幸福，低級幸福屬於肉體，高級幸福則屬於靈魂。
低級幸福基於肉體的滿足，靠交換和索取就能得到，高級幸福則需要靠創造獲得。
低級幸福是消費性幸福，隨著時間流失，會消費殆盡。高級幸福既能在過程中獲得，也能在結果中獲得，且能超越時空流轉。
乞丐村家家小洋樓，二奶鎮群群百萬“鴨”，這已不是傳奇。乞丐以討債的心態去要錢，乞討所得還不用上稅。丐幫自有丐幫的幸福觀。二奶用巨款去享用小白臉，也合計著比打麻將輸了划算，二奶有二奶的幸福賬。
我認識一位發明家，上世紀八十年代的《人民日報》在頭版報導過他的事跡。稱他為中國知識分子的優秀代表。可是他的發明沒有給他帶來物質財富，老來卻死於貧病。但是他在彌留之際笑著說他這一輩子值了，很幸福。他的幸福在創造的過程中就已經獲得。
我一位億萬富翁朋友的孩子，上高中時沒有考上重點高中，被家長送到國外，每年花費上百萬人民幣，可惜，在國外玩了八年電腦遊戲。後來回國，一下飛機就興高采烈地說“出獄了”！把買來的文憑交給父母說是“釋放證”！這孩子的幸福以及他父母的幸福都是買來的，裝扮出來的。
人腦內有一種叫做“多巴胺”的激素，它能影響人的幸福感。當吸毒者吸毒時，多巴胺分泌就會超過正常值，使人產生狂喜；多巴胺分泌水平低於正常值，人就會患抑鬱症。日本人在調查幸福指數時，無論經濟景氣與否，人們的幸福指數都是60%，也就是人們只感到六成幸福。正常值應該是0.618。古人云，不以物喜，不以己悲，這種境界就是正常幸福吧。幸福沒有百分百，“亞幸福”也是常態幸福。
在這濫欲時代，人們千方百計滿足肉體需求，而忘記了餵養靈魂。在這種嚴重身心失衡的狀態下，就會陷入極度困惑、不安之中。小說中的主人公尹孑，能感知到“亞幸福”已屬不易，他也是個有福之人。
三、大腕的混話及其他
有個大腕說，中國人不缺思想，只缺娛樂。
希特勒曾經高興地說：“人民不費心思考，實在是統治者的好運道。”
文化資本家企圖把人們引入娛樂至死的深淵，讓人們一味沉浸在感官快樂中迷失靈魂。
法西斯頭子希望人民都成為馴服工具一樣的順民。
漫長的封建制度，會遺下深重的封建主義遺毒。在封建主義毒汁浸泡和民族中產生的領袖大都有帝王思想，蔣介石在奉化的“豐鎬房”就是明證——豐、鎬是取自周朝的兩個帝都的名字。有的領袖可能不願當皇帝，但是在山呼萬歲聲中也可能犯了糊塗，被人民當作了帝王而不自知。
在這種社會中，“聽話文化”就繁盛起來了。小孩子從小聽父母話，上幼稚園聽阿姨話，上學聽老師話，參加工作後要聽領導話……“聽話文化”教育出來的人當然不需要思想，也不用思考。安心做螺絲釘即可。悲哀的是：這樣的文化背景下，繁殖出來的只能是愚氓！
不思進取，不負責任，不關心民族前途、人類命運的人，浪費社會資源而不為人類創造財富的人就是人類的負擔！行屍走肉一般，造糞機器一類的生活與禽獸何異？
在《亞幸福》這部小說中，主人公尹孑的生活就已經沒有內在的動力，他的行為完全是對外部世界刺激的機械反應，成為僅僅是對不斷變化的環境被動適應。他的生活意義完全喪失，因之極度困惑、苦惱。
這個世界上，所有有價值的東西都是創造出來的，所有創造性勞動都是有價值的。創造是人類的天性！肉體的滿足只是快樂，心靈的滿足者才是幸福！這滿足來自於不斷的創造。
勤于思考，勇於創造，是獲取終極的靈魂幸福的唯一途徑。
滋養創造性靈魂的養料就是真、善、美。真、善、美是全人類普世公認的人性的花朵。
人類得以進步，唯有創造！創造的原動力就是人類對真善美的追求！
人類創造力的能源則是蘊藏在創造性人才頭腦中的智力資源！
人類的智力資源是取之不盡，用之不盡的最寶貴的資源！
如果人們學會創造性地工作，所有的政治問題、經濟問題、社會問題都會順利解決，只要方法對頭，沒有解決不了的問題。
中華民族的偉大復興將取決於中國創造性人才的多少！勤於創造的人多了，中華民族偉大復興指日可待。耽於享樂的人多了，這個社會就“亞健康”了，亞健康就是危機四伏！
曹鶴這部小說雖然只是從人生世相中攝取來一剎那、一片斷，因其圓滿的藝術創造，它可成為終古傳奇。便可留給後來者心領神會。這部小說會像羅中立的《父親》，蔣兆和的《流民圖》，張擇端的《清明上河圖》，《曹雪芹》的紅樓夢，為中華民族文化寶庫增加了一塊瑰寶。
祝賀曹鶴！
