《五蘊心理學（上下）》以現代心理學的觀念和方法，現代漢語的表達方式來系統全面揭示佛教五蘊說中豐富的心理學資源，及其獨特的古典心理學範式。最有特色的一本闡發佛教心理學的專著。本書內容包括：心理的五蘊系統結構，佛家心理學的方法論特徵，橫向五蘊系統，縱向五蘊層次。五蘊的緣起過程，內明與心悟，五蘊範式在心理學分支學科中的套用，五蘊心理學的前景等。
基本介紹
- 作者：惟海
- ISBN：9787801237217
- 頁數：923
- 定價：59.00元
- 出版社：宗教文化
- 出版時間：2006-2
- 副標題：佛家自我覺醒自我超越的學說
1.本書以通俗性介紹五蘊心理學範式為主。本書對範式的理解是：與對象的自然物理結構和規律相結合的知識體系。基於這種理解，把五蘊緣起視為關於心理機能體系的系統知識。
2.本書把釋迦牟尼佛視為發現心理機能結構和緣起規律並創立五蘊心理學範式的心理學家。
3.五蘊的概念，不人主蘊涵著建構的關係，也帶有對心理功能進行價值批判的意義，故五蘊起理論作為一種心理學體系，必將提到五蘊緣起在人生修養中的套用，但本書儘量迴避佛教的宗極、信仰、修行、解脫等宗教性內容。
4.本書關於五蘊心理學範疇、概念的甄別原則：五蘊緣起等基本範疇，源自釋迦牟尼佛，也是自其傳入中國兩千年來得到認可的。心理領域的一般概念，則參考佛教經論、現代心理學和漢語習慣用法。
5.本書對心理哲學的基本問題，按層面不同則知識性質不同的觀點，分別理解。在心理現象的層面上，本書同意世俗諦中心理意義上的存在，即以覺知為存在，肯定心理意義上的“實有”。有心理存在的本體論上，觀點是“業即是有”，白話詮之，大意為“存在即作用效能”。
6.本書就主要性質而論，不是研究性著作，引文標註格式，在規範性與經濟原則之間行中道。
