即“五顯”。清-姚福均《鑄鼎餘聞》卷一引王菜光緒《黃岩志》：靈濟廟在永利橋之西，舊名橋亭神，姓柴，婺源(今江西婺源)人，兄弟五人。相傳齊永明中避亂，獵於聖堂山，能扼虎。邑令蕭景恐其生亂，諭遣之。後復至，狂叫山谷中，云：“吾五聖也，能為地主捍災御患。”言訖，列坐聖堂岩下，啖松柏三日而殂。是後每聞山問有鼓譟聲。梁天監癸未，邑大疫，五人復騎虎現形於聖堂山顛，一村遂無恙。邑令奏封永寧昭惠衛國保民五聖顯應靈官。南宋·吳自牧《夢粱錄》卷一四“外郡行祠”條：靈順廟，即徽州婺源靈祠，餘杭(今浙江杭州西)立行祠者七。宋朝賜五王美號日顯聰昭聖孚仁福善王、顯明昭聖孚義福順王、顯正昭聖孚智福應王、顯直昭聖孚信福佑王、顯德昭聖孚愛福惠王。每歲都人瓣香致敬者紛紛鹹趨焉。又同書卷一九“社會”條：九月二十九日五王誕辰。應指此五王。
