五經異義疏證駁五經異義疏證

內容簡介

經學是中國傳統學術的根底。早在西周，詩、書、禮、樂就已成為國子教育的基歡匪臘漏本內容。而春秋、戰國時期，隨著官學向私學的轉型，由貴族子弟獨享的教育資源也因之而下移，詩、書、禮、樂的傳播範圍自然更為廣遠，並且在學術大發展的諸子爭鳴時代，發揮了極其重要的作用，成為諸子百家共同信守的文化經典。而周易與春秋也藉由孔子及其局棗燥後學的闡釋與弘揚，取得與詩、書、禮、樂相等的地位，並最終成為儒家六藝而流傳。六藝的滲束櫃形成，標誌著儒家思想文化體系的建立。圍繞六藝而形成的傳記注說，不僅完善了儒家思想文化體系，而且通過師弟子之間口耳相傳的授受，建立起獨立的傳雄照虹燥承脈絡，即使在亂世，也堡墊鑽弦歌不絕，吟誦不斷，這有力地保證了儒家火種的傳播和繁衍。而人漢以後，在大儒與統治者的共同努力下“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家思想成為漢帝國的國家意識形態，進一步強化和鞏固了其地位與影響。

五經由此成為全社會共同信仰的經典。陳壽祺和皮錫瑞編著的《五經異義疏證駁五經異義疏證》，其中“五經異義疏證卷”共3卷，“駁五經異義疏證卷”共10卷。

圖書目錄

從許鄭到陳皮《代前言》

五經異義疏證

五經異義疏證自序

後故霉殃序

五經異義疏證卷上

五經異義疏證卷中

五經異義疏證卷下

駁五經異義疏證

重刊皮氏駁五經異義疏證序

駁五經異義疏證自序

袁鈞輯本協采序

駁五經異義疏證卷一

駁五經異義疏證卷二

駁五經異義疏證卷三

駁五經異義疏證卷四

駁五經異義疏證卷五

駁五經異義疏證卷六

駁五經異義疏證卷七

駁五經異義疏證卷八

駁五經異義疏證卷九

駁五經異義疏證卷十

五經異義疏證駁五經異義疏證

基本介紹

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