本文錄自我國最早的一部歷史文獻、被歷代尊為六經之一的《尚書》,文中明確提出了人生有五福、六不幸的看法。在這裡,長壽被列為五福之首,而早死則被列為六不幸的第一不幸。同時,五福、六不幸的其它各項也都直接或間接地與人的生命有關。可見在很遠的古代,我國人民就從理念上清醒地認識到了養生、長壽的重要意義。
本文錄自我國最早的一部歷史文獻、被歷代尊為六經之一的《尚書》,文中明確提出了人生有五福、六不幸的看法。在這裡,長壽被列為五福之首,而早死則被列為六不幸的第一不幸。同時,五福、六不幸的其它各項也都直接或間接地與人的生命有關。可見在很遠的古代,我國人民就從理念上清醒地認識到了養生、長壽的重要意義。
本文錄自我國最早的一部歷史文獻、被歷代尊為六經之一的《尚書》,文中明確提出了人生有五福、六不幸的看法。在這裡,長壽被列為五福之首,而早死則被列為六不幸...
《興五福銷六極》是唐代白居易創作的一篇散文。...... 思欲銷六極,致五福,毆一代於富壽,納萬人於康寧。何所施為,可致於此?臣聞聖人興五福銷六極者,在乎立大...
移庶征:“王省惟歲”以下為五紀之傳,移皇極:“斂時五福”至“其作汝用咎”及三德:“惟闢作福”以下並為五福六極之傳,故撰此書,“去其不正者,以就其...
是不蒙五福,偏被六極者也。誰其憐之?作《自憐賦》。噫!天地兮,何德以生子。付邃古之道兮,惠而行諸。聖人耕,吾亦耕。聖人漁,吾亦漁。聖人窮或過乎是,...
吉人必獲五福之報,凶人必獲六極之刑,不於其身,必於其子孫。若但於風骨、氣色中料其前程、休咎,豈悉中也。” 荊公舉一酒令雲:“有客姓任名稔,販金販錦,...
五福六極,氣之不齊也。陰陽變化,其機莫測,聖人之心,真知陰陽消長之故,謂之知命。命不離乎氣也。胡五峰曰:“居敬所以精義。”朱子晚年深取其言,可見朱子...
五福六極身名貨重己貴生龜雖壽養生論養生說天年上古天真論三叟孫真人衛生歌真西山先生衛生歌修真之要養性內業九守清靜經歸去來辭四時幽賞...
以嫡長子繼承制為核心的宗法制度,和以“五福壽為先”為特徵的“五福六極”人生模式,同時形成於商、周之際,並非出於歷史的巧合,而是因為兩者之間有著深刻的內在...
洪範約義六別釋皇極洪範約義七別釋三德洪範約義八別釋稽疑洪範約義九別釋庶徵洪範約義十別釋五福六極卷六說明觀象卮言序說觀象卮言一約旨卦始本象觀象卮言二...
以故惠吉逆凶,五福六極,作善降之百祥,作不善降之百殃,積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃之說,屢見於經。其所以感發人之善心,懲創人之逸志者,至深切...
第三節 《洪範》之“五福六極”關乎佛氏之“三界”第四節 “擬儒《孝經》,發明佛意”第五節 “五常”與“五戒”“異號而一體”...
五福六極 名?身?貨 平為福 貴生 審為 養德養生可同得 養生不妨事業 人生有四大變化 …… 第二卷 養性 書摘 保養 [1] 參考...
皇建有極為天地人物之主,故皇極居中。天時人事之應盡於五福六極,故福極居九。三八政,王者所以治明。七稽疑,王者所以合幽。此中央四正所以立其乾也。五事盡...
《復性書院講錄》共有六卷。卷一主要篇目有《開講日示諸生》、《學規》、...洪範約義十別釋五福六極 卷六 觀象卮言序說 觀象卮言一約旨卦始本象 觀象...
五福六極名·身·貨平為福貴生審為養德養生可同得養生不妨事業人生有四大變化……第二卷 養性養性 養氣 養形治氣養心養性四要...