《五松驛》是唐代詩人李商隱創作的一首七言絕句。前二句寫作者獨下長亭追思秦朝的滅亡，因而想起《過秦論》；如今五松驛的松樹一棵不存，只見樵人負薪。後二句寫李斯、趙高被誅，秦亦隨之滅亡，五松亦不免於斬伐，此托秦亡以寄憂國之慨。這首詩，巧用雙關語，借古影今，表達作者經過五松驛時，痛惜秦朝滅亡，感慨往事的複雜心情。
基本介紹
- 作品名稱：五松驛
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：七言絕句
- 作者：李商隱
- 作品出處：《全唐詩》
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作品原文
五松驛1
獨下長亭念過秦2，五松不見見輿薪3。
只應既斬斯高后4，尋被樵人用斧斤5。
注釋譯文
詞句注釋
- 五松驛：在唐長安東。詩作於大中元年三月隨鄭亞赴桂林途中。五松，即秦始皇所封之五大夫松；驛，驛站，古時官員或公人旅途中所棲之所。
- 長亭：亦稱“十里亭”。古時於道路每隔十里設長亭，供行旅停息。
- 五松：本指五大夫松（秦始皇登泰山遇雨封松為五大夫），此泛指松樹。輿（yú）薪：車載燒柴，指松被砍伐。
- 樵人：砍柴人或伐木人。
白話譯文
獨自步下這長亭，無端心血來潮，不由得就背誦賈誼的鴻文——《過秦論》。這驛站的名字叫“五松”，又不由得令人想起，松樹曾經接受過秦始皇的封號，那千古傳揚的“五大夫”之尊稱。可是，五松早就不見了，此刻能看到的是樵夫的負薪。
這究竟是什麼原因呢？想來應該是：李斯和趙高被誅後，不消多久，五松驛上的松樹，也被樵人動用了斧斤。
創作背景
詩或作於濟源赴京途次。當時應是大中元年（847）隨鄭亞赴桂幕，途中經五松驛不見五松，只見輿薪，遂引發詩人的感慨。
作品鑑賞
文學賞析
詩人路過五松驛，有感於秦舊地的變遷，借五松發懷古之幽情。構思極妙，字面上只寫昔日的五松被伐，只看見一車柴禾，但巧用雙關語，把歷史人物和故事穿插、幻疊於松樹上。五松驛離望秦嶺不遠，凡從長安東還，若陸路不通時，取道襄漢水路南下，則要先過關中舊秦地五松驛。所以首句言“過秦”。但用個“念”字，使之又雙關了《過秦論》。“斯高”字面意說“這幾株高樹”，實把當年斬殺李斯、趙高史實與眼前所聯想的斬五松情景聯鎖起來，使兩個不同寸空的意象，一真一幻地疊映在一起，從而在一堆破碎薪木的靜止畫面上，映照出暴君權臣的興亡史。虛虛實實，寓意頗深。清人紀曉嵐曾批評此詩：“未詳，粗鄙。”說明它含蓄朦朧，但決不粗鄙，當把握其構思後，反而特覺蘊藉耐讀。
過五松驛，不見五松，只見輿薪，遂引發詩人的感慨，主意在第三句。秦代在李斯趙高被斬之後，秦祚遂亡。秦亡，而五松驛也受到了連累，被樵人用斧斤斬伐松樹以泄憤。全詩的表面意思是如此。問題卻是在“既斬斯高”一詞的涵義。李斯為法家，他以法治秦，致秦於富強；待始皇棄世後，誠如《史記·李斯列傳》末段所言：“持爵祿之重，阿順苟合，嚴威酷刑，聽高（趙高）邪說，廢適（扶蘇）立庶，諸侯已畔（同叛），斯乃欲諫爭，不亦末乎？”話雖如此，但李斯與趙高實不宜相提並論。讀《秦始皇本紀》及《李斯列傳》諸文，惟覺趙高之奸，而李斯則始終忠於秦室。斯、高並列，總覺欠妥。馮浩以斯、高之斬，喻（李）訓（鄭）注之誅，亦屬比於不倫。蓋斯高被斬，秦祚隨亡；而李訓鄭注之誅，唐室乃轉危為安。如此比較，亦屬可議。
這是一首痛惜秦朝滅亡的詩，二句是暗指看不到關鍵性的事物，只看到一些表面現象。三四句寫秦亡的事實，指出滅亡的原因在於統治者內部官吏互相傾軋，宦官專權，導致農民起義。“過秦”即“過唐”，借古影今顯然。詩僅著眼於上層之黨同伐異，毋庸一一對應。
名家點評
清·吳喬：義山卒時，絢正貴顯，意者遙詛之詞，並及其用事者乎？“只應”句，似有刺。（《西崑發微》）
清·沈厚塽：朱彝尊曰：以五松比斯、高之見斬，似淡實奇。（《李義山詩集輯評》引）
清·屈復：“斯高”句言秦之亡也。召伯甘棠，勿剪勿伐，秦亡而五松見薪，人惡其暴虐如此，所以念賈生之《過秦》也。深妙。（《玉谿生詩意》）
清·姚培謙：斯、高之禍，乃波及五松耶？奇絕快絕。（《李義山詩集箋注》）
清·馮浩：此必訓、注誅後，其私人亦削斥也，非僅朋黨之迭為進退者。（《玉谿生詩集箋注》）
作者簡介
李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生。懷州河內（今河南沁陽）人。唐文宗開成二年（ 837）進士。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多托古以諷時政，無題詩很有名。擅長律絕，富於文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱“溫李”，與杜牧並稱“小李杜”。有《李義山詩集》。
