五星二十八宿神形圖

《五星二十八宿神形圖》是唐代梁令瓚創作的絹本設色畫，現藏於日本大阪市立美術館。

此圖原分為上下兩卷，前半卷畫五星，後畫二十八宿。此圖現只存在五星及“角”至“危”十二宿神形，計17圖，應當為上卷。星宿一般都與占卜相關聯，而此圖將天文，傳說和世俗理念組為一體，獨樹一幟，形成了一種獨特的藝術形式。每個星、宿各作一圖，或老人，或描繪成女像，或是畫成怪異的形象。有的人物騎著牛，有的手中拿著器物，面部特徵與表情也各有不同。設色以黃色為基調，另有朱、青、綠、黑各色配合。衣褶、人體和獸身都採用暈染法，稍有立體感。

基本介紹

• 中文名：五星二十八宿神形圖
• 材質：絹本
• 畫作類型：設色畫
• 創作年代：唐代
• 作者：梁令瓚
• 規格：縱27.5厘米，橫489.7厘米
• 現收藏地：日本大阪市立美術館

畫作內容

該圖繪五星二十八宿神形象，此圖原分為上下兩卷，前畫五星，後畫二十八宿。

該圖卷只剩上半卷。原畫有五星及二十八宿各形，現只剩五星及其後十二宿神形，已佚其中十六宿圖形部分。圖中所畫各位星宿或形如老人、大人，或形如女子，或為獸身人面，每畫一位星宿，便有一段篆文題。卷首題：“奉義郎隴州別駕集賢院侍制×××梁令瓚上。”

創作背景

五星，亦稱五緯，謂金木水火土五行星；二十八宿，中國古時天文學家將周天的恆星分為三垣二十八宿，而附以諸星座。

在古代觀天曆算的經典作品中，多將五星二十八宿畫為人形、獸形、鳥形等。此圖描繪想像中的星宿形象，現僅存五星和十二宿圖，推測此圖當為原作之上卷。

關於此圖年代，在元為唐，在明、清為梁，但梁畫早佚，無可參證。至於作者，李伯時認為吳道子，張醜認為勝於閻（立本）吳（道子），董其昌、陳繼儒分別主張吳、閻，安岐認為非吳非閻，應為唐摹或令瓚真筆。安說比較可信，因為此圖行筆雖然勁利而十分細謹，線條寬度基本一致，不像吳生兩頭細中間粗的尊菜條，卻近似閻立本的鐵線描，同時設色濃厚，不尚淺淡，亦去吳遠而去閻近。如果出於唐摹，不妨說是學閻之凝重而參以秀潤。

關於這一圖卷，曾有三種推測：第一種說法是為張僧繇畫，梁令瓚題；第二種說法認為是梁令瓚臨摹張僧繇畫；第三種說法認為就是梁令瓚畫。第一、二種說法都有相當一段時間被沿用，但最後定為梁令瓚本人畫，原因是經考證圖中人物造型及其法器都屬密宗。

密宗是中國佛教派別之一。唐開元初（716～720）之後，此教在中國開始傳播，並形成了自有特色的宗派密宗。不過在中國，它只傳了兩代即衰落了。所以，既然《五星二十八宿神形圖》中圖形都呈現密宗規範，那么，此畫肯定創作於唐開元之後，其下限不應離密宗傳播僅兩代的這一時期太遠。

在《圖繪寶鑑補遺》中，也把這卷畫定為梁令瓚畫：梁令瓚，或曰蜀人，開元中工畫人物。宋秘閣有《五星二十八宿真形圖》一卷，李伯時雲“甚似吳生”。

藝術鑑賞

形象

此圖風格並不一致，有勾勒平染的，有暈染出凹凸效果的；既有唐畫格調，也有魏晉遺風。人物造形，有的面相作長形，額角眉上略凹入，尚有南朝“秀骨清像”痕跡；有的體貌豐肥，近於盛唐人物。用筆細勁而圓轉，粗細變化不大。設色以黃色為基調，另有朱紅、土黃、石青、老綠、嫩綠、黑色相配合。

圖中形象介紹如下：

人物一，為一豐潤婦人，頭配孔雀飾冠，身著華貴雲衫，衣袂飄飄，盤腿端坐於鳥背上，坐下神鳥，鷹翅鶴身，孔雀頭，長羽扇尾。

人物二，為一黑身道人，皮膚黝黑，墨須長髯，目光如炬，骨瘦精煉，盤腿坐於青牛背上。

人物三，為一驢頭人身六臂之人，六臂分執長矛、魔輪、短戟、彎刀、指路桿、青色長劍，盤坐於一駿馬之上。

人物四，為豹頭人身，銅鈴大眼。一身寬袍，手握玉簡，坐下神獸為野豬頭、駿馬身。

人物五，為一文仕裝扮，平眉寬鼻，留小鬍子，左手執長弓、單羽箭，右手捏一畫筆，站於荒原之上。

人物六，方臉玉面，彎眉狹眼，大耳。面色溫善，右手握長槍，左胯帶紅柄巨劍，右跨弓囊，豹皮靴。

人物七，與六圖相似，但人物更胖，更圓。

人物八，人物肥胖，圓臉長耳，斜眉利眼，右手執握三尺長劍，端坐於鰲鱉上。鰲鱉小龍頭，巨龜身，四爪如龍爪，張口咆哮，一臉蠻橫，霸氣。

人物九，商星，商人打扮，手拿一桿稱，落拓天地間，滿臉黝黑。

人物十，豐滿的臉，頭頂骷髏，手握蓮蕾，盤坐於花叢，身著繡花裙袍，淡眉杏眼，櫻桃小嘴，含著笑，閃出陰狠。

人物十一，左手包書簡，右手執筆，長身臨風而立，頭戴豹頭冠，略濃的彎眉，挺直的鼻樑，腳踩雲靴，袍袖及膝，腰帶飄飛。

人物十二，虎臉人身，頭頂骷髏，手握長劍，身披紅里灰甲，立於山石之上，血口大張，牙尖而長，兇猛異常。

技法

圖中太白星圖上的神鳥及另一宿形圖下的花，都是先用細線勾勒輪廓，然後施以重彩並加暈染，可以窺見盛唐時期花鳥畫的藝術形式。

名家點評

當代書畫家陳振濂：《五星二十八宿神形圖》為絹本，星、宿形象古怪詭異，多有以獸容鬼面為之而服飾為唐衣冠者。筆法十分細密，而畫面黑白塊面處理如危星神的盔甲紋飾、風星神的弓箭鞍馬、尾星神的長袍寬袖……都有上乘的表現，比之真正的人物畫家亦不遜色。

研究價值

此圖為盛唐時期人物畫的代表作，極其珍貴，為研究唐代的人物、走獸、花鳥及山水畫提供了可靠的實物依據。

歷史傳承

此圖經宋內府收藏，元、明、清三代皆有著錄。

此圖分上、下兩卷，上卷清末藏於北京完顏景賢家，下卷流落日本，民國初年上卷亦流入日本。

作者簡介

梁令瓚，唐開元時蜀（今四川）人。天文儀器製造家、畫家，曾設計製造黃道游儀和水運渾象儀。玄宗開元時任集賢院待詔、率府兵曹參軍。開元九年李隆基命僧一行改造新曆（大衍曆），而無黃道游儀測候，令瓚精天文、數學，因創製游儀木樣。後又與一行共同創造“渾天銅儀”。工篆書，擅畫人物。傳世作品有《五星二十八宿神形圖》。