即以形體和情志為標準將人分為五類人，這五類人在發病時有各自的特點及相對應的治療方法，是後世中醫體質學理論基礎之一。
基本介紹
- 中文名：五形志
- 出處：《黃帝內經》
- 類別：中醫基礎術語
概念,解讀,中醫套用,
概念
基礎理論名詞。形，形體；志，情志、精神。指五種不同形志的人，發病時有不的表現。
解讀
《素問·血氣形志篇》：“形樂志苦，病生於脈，……形樂志樂，病生於肉，……形苦志樂，病生於筋，……形苦志苦，病生於咽嗌，……形數驚恐，經絡不通，病生於不仁，……是謂五形志也”。形，指形體；志，即精神、情志。形體與精神，生理狀態下相互依存，病理狀態下必相互影響。本篇從病理角度探討了形與神的關係，說明形志苦樂所致病證及其治療。
中醫套用
1、症狀及治法
《素問·血氣形志篇》中不僅對5種形志的人好發疾病做了總結，也給出了相應的治法：
形體安逸而精神苦悶的人，疾病大多生於經脈，治療宜用針灸；
形體安逸而精神愉快的人，疾病大多生於肌肉，治療宜用針刺和砭石；
形體勞苦而精神愉快的人，疾病大多生於筋，治療宜用熱敷和導引法；
形體勞苦而精神又苦悶的人，疾病大多生乾咽喉部位，治療宜用藥物：；
形體屢次受到驚恐刺激的，其經絡因氣機紊亂而不通暢，疾病大多為肌肉麻木不仁，治療宜用按摩和藥酒。
2、為中醫體質學奠定了理論基礎。
心理學認為，氣質是人的心理特徵之一，是指人在生長發育過程中所形成思維、認識、情感等方面的個體特徵，它是人的高級神經活動類型在人的行為和活動中的表現。在(((《內經》中，《靈樞·論勇第五十》中的勇怯分類及《素問·血氣形志篇第二十四》中的形志苦樂分類則完全顯示出此種分類特點，由此可以看出《內經》中對體質的認識包含氣質，是形神氣血相聯繫的整體思想，成為後世體質學理論基礎之一。
