五嶽宮，是指東嶽鳳山，西嶽龍山，南嶽溜石山，北嶽獅山，中嶽雲山。東嶽宮又稱東嶽廟、東嶽行宮，西嶽宮，俗稱龍山寺，位於泉州新門街西段龍頭山南麓，南嶽宮原址位於泉州南門外溜石山崗上，北嶽宮位於泉州城北有北嶽之稱的清源山下山兜村。
基本介紹
- 中文名：五嶽宮觀
- 組成：東嶽鳳山
- 別稱：東嶽廟
- 時間：1152年
東嶽宮,南嶽宮,西嶽宮,北嶽宮,
東嶽宮
東嶽宮又稱東嶽廟、東嶽行宮，“在（泉州）府治仁風門外鳳山之陽（南麓）”，鳳山為泉州古城五嶽之一始建於宋紹興二十二年（1152年），為宋紹興二十二年（1152年）尚書張汝錫倡建，其婿韓習完成。
《第一山重修地祗忠義廟記》云：“宋·紹興有金紫光祿大夫張公諱汝錫者，彈擊秦檜不中，避地入泉，修玄於此山。”“貽書以其一子婿，載寶南來，大興三清五帝、岱嶽諸寶殿。”“秦檜歿，家人迎大夫歸。臨行傾資置餉田二百畝，以充第一山道供。”
韓元吉《南澗甲乙稿·卷19·東嶽廟碑》云：“泉州故有東嶽廟，附於開元觀之側，規制狹陋。紹興二十一年（1151年），郡人謀於鳳山建廟，右朝請大夫張君汝錫，首施錢五千緡，以倡郡人。施者既集，而張君即世。其子婿右朝奉大夫韓君習始終之。凡廟之位置高下，與夫費用之出納，工役之巨細，皆韓君力也。”
宋季以降，代有重修，且愈修愈大，最盛時達七殿十三壇。1929年幾被火燒盡，現僅存正殿一座，其他殿均為新建。2001年獲批成為泉州第五批文物保護單位。
東嶽宮奉祀青帝（即東嶽大帝）、五嶽大帝、地藏王、十殿冥王、七娘夫人、織女、陳金李三夫人、痘疹娘娘、冥司百職，檀樾祠奉祀張汝錫。 （節選自泉州歷史網）
南嶽宮
南嶽宮原址位於泉州南門外溜石山崗上，後為方便信徒朝拜，遷於市區南嶽后街，即今民眾戲院東畔。
西嶽宮
西嶽宮，俗稱龍山寺，位於泉州新門街西段龍頭山南麓，占地面積五畝半。
明·天啟丁卯年（1627年）知府沈翹楚始建，初名“資壽寺”；清·雍正甲辰年（1724年）知府張無咎重修後易名為西嶽“龍山寺”。
這座古寺坐北朝南、雙殿迴廊式土木結構，建築面積約1800平方米左右。沿中軸線自北而南，配有正殿、拜亭、潮汐井、庭院、東西兩廊廡和天王殿。西嶽宮正殿重檐歇山式三進五開間建築，殿內神龕主祀西嶽順聖大帝塑像，兼祀三十六天罡之一、雷部玉府主事、昊天金闕大臣劉星君牌位，並且配祀文昌帝君牌位，神龕上額懸掛著知府張無咎“玄洞天”金字匾額；殿前拜亭頂棚彩繪六幅釋迦牟尼深山修行圖，道光進士陳慶鏞“貝葉生輝”匾額懸掛亭前；庭院西北側有口潮汐井，每晝夜漲落兩次，漲落時刻與海水潮汐相吻合。
在庭院東西兩側有六株古榕樹枝繁葉茂、榕隱蔽天，把西嶽正殿掩映在若隱若現之中；連線正殿與天王殿的東西兩廊廡塑有24行孝圖，浮雕顯得格外醒目。天王殿硬山式三開間建築，殿內塑有碩大無比的四大天王神像，形神俱備，令人頓生敬畏。殿內正上方“鎮國保民”的匾額出自乾隆甲戌（1754年）泉州府同知覺羅四明手書，寺前“龍山寺”匾額乃延陵坂頭村康熙進士吳茂華墨寶，整座宮廟保存了清代的建築風格，依山勢而北高南低，錯落有致、西領岳降、積蘊寶藏。
“龍光絢爛騰佳氣，山勢迥環護寺門”，明末宰相黃景?的題聯精確地刻畫了龍山寺的山陵地脈。道光進士曾維楨：“龍勢紆迥憑清拱紫，山容韶秀帶郭襟河”；晚清舉人曾振仲：“西望群山都成爽氣，岳宗太華長鎮仁祠”，祖孫二對聯更是生動地概括了西嶽龍山寺的內在宗教文化蘊涵。
西嶽龍山寺是泉州乃至閩南地帶近代僅存的全真教聖地，道、儒、佛三教在歷史文化古城如此完美地融為一體，300多年來，幾經滄桑，香火經久不衰。龍山寺供奉的神明成為民眾心目中平安生活的地方保護神，特別是劉星主秉公糾察，成為玉皇上帝近侍重臣的動人傳說更是家喻戶曉，受到民眾的崇敬和奉拜，劉星主香火分爐遠播於港、澳、台及東南亞乃至世界各地。
據史書記載，西嶽龍山寺除配置有完整的寺廟規制外，還立有義學。清·雍正二年（1724年）重修，聲譽日隆，所創辦的義學成為晉江縣清代六所社會義學之首。龍山寺的敬文亭更別具民族文化內涵，與城北的白邽廟的敬字亭交相輝映，見之史冊。
解放後，龍山寺址征為國家糧庫。古寺南側暫簡易搭蓋，為信眾宗教活動提供臨時場所。計畫遷臨漳門外重建。
北嶽宮
北嶽宮位於泉州城北有北嶽之稱的清源山下山兜村，由於地處偏遠，香火幾絕。
