五嶽宗是手遊《我的俠客》中的門派。
基本介紹
- 中文名：五嶽宗
- 登場作品：《我的俠客》
- 門派特色：破招、內勁
- 門派珍寶：太華劍
門派簡介
五嶽宗乃武林中聲名顯赫的名門正派。分御劍宗，混元宗兩派。御劍宗取西嶽“奇、險”二字，“正合奇勝，險中求勝”，劍意凜然；混元宗內，混元為元氣之始，以鴻蒙之氣融入內功，氣勁綿長。
五嶽宗
相關詞條
- 五嶽宗
五嶽宗是手遊《我的俠客》中的門派。門派簡介五嶽宗乃武林中聲名顯赫的名門正派。分御劍宗，混元宗兩派。御劍宗取西嶽“奇、險”二字，“正合奇勝，險中求勝”，劍意凜然；混元宗內，混元為元氣之始，以鴻蒙之氣融入內功，氣勁綿長。1...
- 五嶽四瀆
五嶽四瀆是古代中國相學藉以指代面部器官或部位，據此測斷人的福壽休咎。金張行簡《人倫大統賦》云："五嶽必要穹與隆"，"四瀆宜深且闊。"薛延年注云："五嶽者，額為南嶽衡山，鼻為中嶽嵩山，顏為北嶽恆山，左顴為東嶽泰山，右顴為西嶽華山"。"四瀆者，耳為江，口為淮，眼為河，鼻為濟。"明 袁可立 《睢陽...
- 五嶽神
五嶽神，中國古代民間信仰的山神。五嶽指的是東嶽泰山，西嶽華山，中嶽嵩山，北嶽恆山，南嶽衡山。關於五嶽的祭掃，《周禮》《禮記》已有記載。但明洪武帝不顧前代帝王的定製，詔定神號，五嶽稱東嶽泰山之神，南嶽衡山之神，中嶽嵩山之神，西嶽華山之神，北嶽恆山之神。但五嶽稱帝已深入中國民間，故民間稱五嶽之神，...
- 五嶽大帝
五嶽大帝是古代中國傳說中的山神，分別指東嶽大帝、南嶽大帝、西嶽大帝、北嶽大帝、中嶽大帝。這五位神仙也是古老的中國民間信仰。其信仰源於中國古代的山川崇拜，古人認為山清水秀，雲纏霧繞，地大物博，高峻雄偉，神秘莫測，令人敬佩又令人恐懼。於是人們祀之為神，頂禮膜拜。簡介 五嶽大帝是指東嶽大帝、南嶽大帝、西嶽...
- 五嶽獨尊(石刻)
五嶽獨尊石位於山東省泰安市的泰山中段。歷經百年滄桑的“五嶽獨尊”四個字是正楷書體，系清光緒丁未年間（公元1907年）由泰安府宗室玉構題書。“五嶽獨尊”景觀石群位於泰山極頂（玉皇廟東南）去往玉皇頂的必經之路上，海拔1545米。摩崖高210厘米，寬65厘米，大字徑55x42厘米。在其右側有楷書“昂頭天外”題刻。
- 五嶽(中國漢文化中五大名山的總稱)
春秋產生了“五行”之說，戰國時頗為流行。由於陰陽學家鄒衍等人的大力宣揚，“五德終始論”越來越盛。“五嶽”之說才應運而生，故《詩話》曾說：“唐虞四岳，至周始有五嶽。”中國岳山稱名始見於《尚書》。《尚書》有東、西、南、北四岳，而無五嶽。四岳山名見於經書者唯有東嶽岱宗。《周禮·大宗伯·大...
- 五嶽劍派
為了對抗魔教，五嶽劍派百年前就已結為同盟，在一團和氣的表象下也有著爭權奪利的醜行。嵩山派掌門左冷禪、華山派掌門岳不群都想獨霸五嶽，為此把陷害、收買、暗殺等卑劣手段都用上。各派內部也不安寧，如華山派有劍、氣二宗火拚，泰山派有玉璣子等人的吃裡扒外。五嶽劍派很不光彩地合併為五嶽派後，竊居五嶽派...
- 五嶽真形圖
傳說盤古死後，頭和四肢化為五嶽。雖然五嶽不是中國最高的山，但由於高聳在平原或盆地上，故在古人眼中格外險峻。加上不少名人雅士的祭祀、修行和到訪，留下遺蹟，大大增添了五嶽之名聲。五嶽起源於古代中國人的山川崇拜，是和國君對山神的祭祀聯繫在一起的。五嶽一詞始見於《周禮》的“春官?大宗伯”：“以血祭...
- 岳(漢語文字)
岳（拼音：yuè）是漢語一級通用規範漢字（常用字）。此字始見於《說文解字》小篆，另有學者認為此字在甲骨文中就已出現。岳本義指高大的山，後來成為“五嶽”的專稱。又指對妻子父母的稱呼。岳也是姓氏用字。岳和嶽二字為不同的姓氏。文字溯源 《說文解字》無“岳”字，有“嶽”字。對於“嶽”字，許慎...
- 五方五老
他說：“五老上帝者，五氣之根宗，五行之本始也。及其見於天文者，則為五星，或為五帝座。……凝質具體，遂為五嶽，……是為五嶽之帝。……下至於物，為金木水火土，於事為帝，於人為五臟，皆此五氣也”。故“以理言之，莫若隨五氣之所寓而稱，在天中則稱五老上帝，在天文則稱五帝座及五方五星，在神靈...
- 寸氏家譜
五百年宗功長佑，人兵所安。緬千古之故家，岡不本於積德；編萬世之宗法，亦能告夫成功。客堂：嘉佳來臨，喜促膝談心表楊先德；高堂戾止，願本身作則訓誨後昆。大門：五嶽宗山，百川赴海；千秋報本，萬古流芳。立德立功願萬世子孫書香遠繼；有源有本問兩川父老祖澤猶存。惟道、惟德、惟功，緬宗功於先代；...
- 嵩山派
嵩山劍法共一十七路，氣勢森嚴，如長槍大戟，縱橫千里，乃「堂堂正正之師」，左冷禪總結完善之後，已是五嶽劍中最強之劍法。內功：「寒冰真氣」劍法：「嵩山劍法」（千古人龍、疊翠浮青、玉井天池、天外玉龍、開門見山、萬岳朝宗）、嵩山快慢十七路劍法、子午十二劍（呂頌賢版，刻在華山石洞中的嵩山劍法）拳掌：「...
- 神仙譜系
其中，最為經典的就屬緯書。緯書在重點神化儒家聖人及儒家經典的同時，又製造了許多仙話。除有仙山、仙人食白玉膏等描述外，又對一些古代神話人物進行仙化，主要的有黃帝、西王母、九天玄女等。還給日月五星、北斗、五嶽、河瀆眾神取名、描狀貌、配服飾。這後一點為緯書的開創之舉，成為後世道教廣泛承襲的對象。應該...
- 我開局震驚了女帝
天穹域：虛神天宮、縹緲宗、天機閣、無極神朝、萬劍仙宗、五嶽宗、飛仙門、落花宗、暴富閣 北寒域：極寒宮 荒域：沙神族 神域：天宮、火域洛家、虛神宮、萬象宮、冰神宮、古神雲圖 妖族 龍族（真龍一族、不滅龍族）封焰獅族 狐族（九尾天狐一族、絕魅天狐族、殺狐一族、青狐一族、火焰狐一族、鬼狐一族）...
- 武當山(世界文化遺產、道教聖地)
元代至元二十二年（1285年），玄教宗師張留孫向世祖忽必烈奏報武當山後，忽必烈大信其道。大德八年（1304年），元成宗封“武當福地”。明代永樂十年（1412年），成祖朱棣命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕、工部右侍郎郭璡、禮部尚書金純等率軍民、工匠30餘萬人，大修武當山。永樂十五年（1417年）封為“大岳”，高於五嶽之...
