五倫,十德,正氣,
五倫
五倫十德，五倫五常四維八德的概括總結。
五倫，指君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等五種社會關係，父子、兄弟是天倫，君臣、朋友是人倫，夫妻是連線天倫與人倫的紐帶，父慈子孝，君惠臣忠，兄友弟恭、夫義婦順，朋友有信。
《易經 序卦》說：“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮儀有所錯。”
十德
十德，是將五常、四維和八德概括為仁義禮智信孝悌忠廉恥等十種倫常道德標準。仁義禮智信為五常，孔子首推仁義禮，仁者愛人，惻隱之心；義者尊賢，羞惡之心；仁義所生恭敬心，就是禮。孟子加入智，判斷仁義的是非之心，就是智。足見，古人判斷智慧的標準非常簡單，懂得是非善惡就夠了，這個智的標準是中華文化的精髓。在此基礎上，西漢大學者董仲舒加入信，稱為五常之道。八德是孝悌忠信禮義廉恥，宋代以來將家族道德孝悌放在首位，民國後孫中山、蔡元培先生加入仁愛和平，新中國的公民道德規範還增加了勤儉寬恕。
因此，五倫十德僅僅是對中華民族的倫常美德的概括，是人性回歸純淨善良的標準。
正氣
正氣，是指人體和精神上的正能量，精神上可以保持道德高尚，內心寧靜，身體上可以疏通經絡，平衡臟腑，陰陽調和，祛除淫邪。
《黃帝內經》說，正氣存內，邪不可乾，精神內守，真氣存之。
《孟子·公孫丑上》說，我善養我浩然正氣。正氣是至大至剛，充塞於天地之間的。正氣是集義所生，養正氣要配義與道，不要停止，心裡勿忘，也勿助。
養正氣自古以來就是聖賢君子安身立命的根本。今人李少波先生將正氣養生保健理論，命名為真氣運行法，套用並接受臨床驗證五十餘年，成為正氣養生、治療疾病、健康長壽的典範。
