五人上書

1895年,清政府被迫與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。噩耗傳來,正在北京參加科舉考試的台籍舉人汪春源、羅秀惠、黃宗鼎與在京台籍官員葉題雁、李清琦等多方奔走,率先上書都察院,反對割台議和,表明“台地軍民必能捨死忘生,為國家效命!”都察院將呈文代奏光緒帝,表達台灣同胞強烈反對割台的決心和民意。是為“五人上書”。

基本介紹

  • 中文名:五人上書
  • 時間:1895年
  • 導火線:《馬關條約》的簽訂
  • 人員:汪春源、羅秀惠、黃宗鼎等
概況,人物簡介,

概況

1894年(清光緒二十年、農曆甲午年),爆發中日甲午戰爭,中國戰敗。1895年4月17日(清光緒二十一年、農曆乙
末年三月二十三日),喪權辱國的《馬關條約》正式訂立。割讓遼東半島、台灣全島及其附屬島嶼以及澎湖列島等地給日本,並賠款二萬萬兩白銀。
訊息傳到台灣海峽兩岸,群情激憤。4月28日(農曆四月初四),即《馬關條約》簽訂後的第11天,在京台灣省籍人士葉題雁、李清琦、汪春源、羅秀惠、黃宗鼎等五人聯合上書都察院,由都察院左都御史裕德代轉奏呈文(見《清光緒朝中日外交史料》卷三十九),激烈表達“夫以全台之地使之戰而陷、全台之民使之戰而亡,為皇上赤子,雖肝腦塗地而無所悔。”等堅決反對割台的決心和勇氣。史稱“台灣五舉子公車上書”
或曰“台灣五人上書”。
上書的台灣五人開言直抒“聞諸道路有割棄全台予倭之說,不勝悲憤!”,憤而泣言 “與其生為降虜,不如死為義民。”他們堅決反對割台的義舉,康有為以詩為記:“抗章優闕公車多,連名三千轂相摩,聯軫五里塞巷過。台人號泣拳檢歌,九城謠諜遍網羅。”並在《康南海先生自編年譜》中如是說:“台灣舉子垂涕而請命,莫不哀之。”他道出了在京台灣舉子的愛國熱情。也看到了“士氣可用,乃合十八省舉人於松竹庵會議,以一晝二夜草為萬言書,請拒和、變法、遷都三者”,史稱“公車上書”。“台灣五人上書”是最早代表400萬台灣同胞發出心聲。屈指算來,“台灣五人上書”距今整整115年。

人物簡介

葉題雁( ? -1905)
時任戶部主事(官名,正六品,有如今副廳職)、台灣台北籍進士。字映都,號梅珊,出身於晚清泉州鄉紳望族。出生年代不詳,一般記載為泉州土門外下圍村人。1880年(清光緒六年,農曆庚辰年),以“台灣台北縣籍三甲第六十名庚辰科進士,官郎中、御史”。因其一生主要活動除在京城任職外多在泉州,近有學者疑其“冒籍”,情況不明。抵制割台後,繼續留做京官,曾寓居晉江邑館。學者汪毅夫在《台灣歷史文化名人與北京的會館》一文中提及葉題雁與晉江邑館的聯繫。據其所述,1900年(農曆庚子年),八國聯軍入侵北京。當時,葉題雁以“戶部郎中”之身寓於晉江邑館。他親見八國聯軍之暴行,憤而作《外侮痛史》,其中寫道:“庚子七月廿一日,洋兵破都城,焚毀劫掠,慘無天日。至廿五日,各國會議分段管轄,出示安民。御史某被洋兵捉去,勒令掃地;內閣某被洋兵捉去,勒令由彰儀門外拉炮車赴琉璃廠。西兵每日巳刻到處捉人,勒令做苦工,或挑水,或洗衣,或擦炮,或拉車,至申刻釋放。……”並悲呼:“以上各節,當時各國視之,直為纖微小事耳,有何國際公法之在目!”汪毅夫介紹,這段原文引自1980年代後期編印的《泉州鯉城文史資料》第2輯,而使此文而留存於世,則很偶然地因葉題雁“遺稿在家”。1904年,因母喪回祖籍地福建泉州居住。1905年,病逝。
李清琦(1856-?)
時為翰林院庶吉士(職名,有如今研究生)、台灣彰化籍進士。明代進步思想家李贄的族裔,字壁生,號石鶴,1856年生,福建晉江人。1882年,以台灣彰化籍中舉。1894年(清光緒二十年,農曆甲午年),中進士,選翰林院庶吉士。有學者疑其“冒籍”,其後人坦陳確屬在彰化親友處借籍。抵制割台後,被授刑部主事,旋改任知縣,因故未按期到任所報到。1898年,離京返回泉州至終老。曾任泉州清源書院山長。
汪春源(1869-1923)
時為台灣安平籍舉人,在京居漳州會館。號杏泉,又字少羲。1869年生人,1903年(清光緒二十九年)中進士,成為中國歷史上最後一名台灣省籍進士。乙末割台後,“恥為異族奴,盡去田園,舉家內渡”(見《台灣省通志》卷七《人物誌。列傳篇》)。1903年(清光緒二十九年),中進士,且在報名填寫籍貫時不顧清政府的規定,堅持己未“中國台灣省安平縣人”,而成為中國科舉史上最後一名台灣省籍進士。曾任江西宜春知縣,後落籍祖地福建龍溪,1923年終。 因其先後參與台灣五舉子和康有為的“公車上書”,在歷史關頭髮揮了特殊作用,有學者稱其為“公車上書第一人”。筆者竊思多日而不以為然,直觀理由似三:一是從政治倫理上看,葉題雁身為進士,時任戶部主事(官名,正六品,有如今副廳職),而汪春源身為舉人,正在京城備考,8年後方中進士;二是從呈文署名排序上看,原文首句即為“具呈戶部主事葉題雁、翰林院庶吉士李清琦、台灣安平縣舉人汪春源、嘉義縣舉人羅秀惠、淡水縣舉人黃宗鼎等,為棄地畀仇、人心瓦解,泣吁效死,以固大局;瀝請據情代奏事。”;三是至今未見可證史料。
羅秀惠(1865-1942)
時為台灣嘉義籍舉人。字蔚村,號蕉麓,世居台灣台南。清光緒年間中舉人。乙末割台後,一度避居北京。1897年,回台,長期定居安平。時日據當局的總督以懷柔手段來拉攏文人,特意將其招至台北,詢以“治台十策”。兒玉源太郎任總督,曾聘為《台澎日報》漢文主筆,並協助纂修《台南縣誌》。1897年。擔任台南國語傳習所教務囑託;1899年,台南師範學校成立後應聘為教務囑託,教授漢文、習字;1902年,因病辭職。後內渡在閩創《廈門日報》,該報停刊後再回台南。1908年,赴台北,在《台灣日日新報》漢文部任職。1925年1月,得工礦企業家顏國年等捐助,創《台北黎華新報》社並任發行人。1942年5月終。1976年,台南市當局譽其為“清代台南府城十大書家之一”。
黃宗鼎(1862-1956)
時為台灣淡水籍舉人。字樾漵,後更名黃彥威。1862年生,1889年(清光緒十五年)中舉。台灣日據初期,與其弟黃彥鴻離台內渡,歸籍於福建閩侯。曾任山西朔州知州及夏縣、大寧、蒲縣、永濟知縣,福建建寧、河南蘭封縣知事,山西北路高等審判廳廳長,北京財政部科員。1953年任北京市文史研究館館員。1956年逝。生前撰有《浣月齋吟稿》。有意思的是,其子黃畲、黃正襄都是幼年隨父到京,也先後任“文史館員”。黃畲(1913—2007)是古典詩詞家,中華詩詞學會發起人之一,1988年被聘任為中央文史研究館館員。黃正襄(1926- ),畫家,北京海峽兩岸書畫家聯誼會發起人之一, 1994年至今任北京市文史研究館館員。

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