首先，“和”的達成，依賴於雙方符合“禮”的互動。因為“仁”的價值觀是儒學的核心與根本，得到廣泛推崇，要求社會關係中強勢一方的行為首先要符合“仁”的要求，然後才能要求弱勢方的服從。
基本介紹
- 中文名：互動主義
- 依賴於：雙方符合“禮”的互動
- 價值觀：儒學的核心與根本
- 人物：梁漱溟
梁漱溟認為：“倫理社會所貴者，一言以蔽之：尊重對方。何謂好父親？常以兒子為重的，就是好父親。何謂好兒子？常以父親為重的，就是好兒子”，“一切都是這樣。所謂倫理者無他義，就是要人認清楚人生相互關係之理，而於彼此相互關係中，互以對方為重而已”。中國人常說“一個巴掌拍不響”，就是這種互動主義心理的直接表現。美國文化人類學家魯絲.本尼迪克特也認為：“在中國，忠孝是有條件的，忠孝之上還有更高的道德，那就是仁，父母必須具有仁”，“統治者如果不仁，人民可以揭竿而起，反對他。仁是忠義的先決條件”。所謂“禮”尚往來、“你不仁，別怪我不義”也是這種心理原則的形象說法。
其次，對社會互動雙方的要求，不是外在、明確的行為規範，而是歸結為基於倫理道德的心理體認，所以“互動主義”是一種社會交往與互動過程中的心理原則。
