亐讀yú時同“於”，當讀qi或qǔ時主指姓氏，雲南大理南澗縣有一小部分人就是這個姓氏，亐姓氏至今有2000多年的歷史。
基本介紹
- 中文名：亐
- 部首：二
- 拼音：1;yú 2;qǔ 3;qi
- 筆畫數：3
部首筆畫,基本字義,古籍解釋,
部首筆畫
亐
部首:二
部首筆畫:2
筆畫數:3
五筆86:FNV 五筆98:FNV 倉頡:MJS
筆順編號:115 四角號碼:10027 Unicode:CJK 統一漢字U+4E90
基本字義
①yú 古同“於”
②qǔ
主指姓氏，雲南大理彌渡縣有一小部分人就是這個姓氏。
雖然只是一小部分人有這姓氏，但亐姓氏至今有2000多年的歷史。
意思：開心 快樂 幸福
古籍解釋
康熙字典
《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》於，曰也。
又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以於。《詩·小雅》王於出征。
又《儀禮·士冠禮》宜之於假。《注》於，猶為也。宜之見為大矣。
又《聘禮》賄在聘於賄。《注》於讀曰為。嫌鞏遙言當視賓之禮，而為之財也。
又《司馬相如·長門賦敘》因於解悲愁之辭。
又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸於者何。歸於者，罪未定也洪贈。
又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。
又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。
又鐘兩口之閒曰於。《周禮·冬官考工記》鳧氏為鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之於。
又《前漢·元後傳》衣絳緣諸於。《注》大掖衣也。
又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌於蔿夜射慨虹於。
又草名。《爾雅·釋草》茜，蔓於。《注》生水中。一名軒於。《想糊背司馬相如·子虛賦》菴閭軒於。
又木名。《爾雅·釋木》棧木，於木。棕己閥抹《注》僵木也。江東呼木觡。
又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。
又姓。周武王第二子邘叔之後，以國為氏，後因去邑為於。
又淳于，宣於，鮮于，多於，於，皆複姓。
又三氏姓。勿忸於，阿伏於，見《魏書·官氏志》。
又助語辭。《詩·召南》於沼於沚。《朱傳》於，於也。《周易》《毛詩》於皆作於。於於古通用。
又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來吊含整想請。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，於則匙殼承於，易於雜者，未之有也。
又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法於伯禽，所以善成王也。聞之曰：為人臣者，殺其身有益於君，則為之，況於其身以善其君乎。俱與迂通。
又《正韻》休居切，與吁通。嘆辭。《詩·周南》於嗟麟兮。
又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以於。《詩·小雅》王於出征。
又《儀禮·士冠禮》宜之於假。《注》於，猶為也。宜之見為大矣。
又《聘禮》賄在聘於賄。《注》於讀曰為。嫌鞏遙言當視賓之禮，而為之財也。
又《司馬相如·長門賦敘》因於解悲愁之辭。
又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸於者何。歸於者，罪未定也洪贈。
又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。
又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。
又鐘兩口之閒曰於。《周禮·冬官考工記》鳧氏為鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之於。
又《前漢·元後傳》衣絳緣諸於。《注》大掖衣也。
又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌於蔿夜射慨虹於。
又草名。《爾雅·釋草》茜，蔓於。《注》生水中。一名軒於。《想糊背司馬相如·子虛賦》菴閭軒於。
又木名。《爾雅·釋木》棧木，於木。棕己閥抹《注》僵木也。江東呼木觡。
又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。
又姓。周武王第二子邘叔之後，以國為氏，後因去邑為於。
又淳于，宣於，鮮于，多於，於，皆複姓。
又三氏姓。勿忸於，阿伏於，見《魏書·官氏志》。
又助語辭。《詩·召南》於沼於沚。《朱傳》於，於也。《周易》《毛詩》於皆作於。於於古通用。
又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來吊含整想請。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，於則匙殼承於，易於雜者，未之有也。
又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法於伯禽，所以善成王也。聞之曰：為人臣者，殺其身有益於君，則為之，況於其身以善其君乎。俱與迂通。
又《正韻》休居切，與吁通。嘆辭。《詩·周南》於嗟麟兮。
考證：〔《禮·聘禮》賄在聘於賄〕 謹按本書之例禮記謂之禮，此出儀禮不當稱禮，謹省上禮字。〔《周禮·冬官考工記》鳧氏為鐘，兩欒謂之銑，兩銑謂之於。〕 謹照原文兩銑改銑閒。〔《爾雅·釋木》棧木，於木。《注》僵木也。江東呼木船。〕 謹照原注木船改木觡。 〔《文王世子》周公抗世子法於伯禽，所以善成王也。仲尼聞之曰，為人臣者，殺其身有益於君，則為之，況於其身以善其君乎。俱與迂通。〕 謹按周公至其君乎皆仲尼之言，此誤於聞之上增仲尼二字，謹照原文周公上增仲尼曰三字，聞之上省仲尼二字。法於益於兩於字照原文改於字。
