《二郎神·登燕子磯秋眺》是明末清初詞人朱一是創作的一首詞。這首詞上片從長江上游寫到下游，“遠近關山，參差宮闕”先是寫望中景物，“嘆三楚英雄”三句，寓有弔古之意；下片是承上片歇拍弔古而來，先引用長江天塹、玉樹歌、金蓮舞、鳳凰台各典故，均與六朝興亡事跡相關合，末以“漁父扁舟朝暮”一語作結，寫出作者曠達幽逸之懷。整首詞虛實結合，遠近相間，層次分明，引人入勝。
基本介紹
- 作品名稱：二郎神·登燕子磯秋眺
- 作者：朱一是
- 創作年代：明末清初
- 出處：《梅里詞》
- 作品體裁：詞
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
二郎神·登燕子磯秋眺
岷峨萬里，見渺渺、水流東去。指遠近關山，參差宮闕，起滅長空煙霧。南望滄溟天邊影，辨不出、微茫盡處。嘆三楚英雄，六朝王霸，消沉無數。
從古長江天塹，飛艎難渡。自玉樹歌殘，金蓮舞罷，倏忽飛烏走兔。燕子堂前，鳳凰台畔，冷落丹楓白露。但坐看、狎鷗隨浪，漁父扁舟朝暮。
注釋譯文
詞句注釋
- 岷峨：岷江和峨眉山。古人認為是長江之源。
- 參差宮闕：指南京古都的舊時宮殿高低不齊。
- 滄溟：大水瀰漫的樣子。
- 三楚英雄：指劉邦、項羽。三楚，湖北湖南等一帶，春秋時為楚地。分為西楚、東楚、南楚。
- 六朝王霸：指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個建都於南京的封建政權。
- 飛艎（huáng）：快舟。艎，艅艎，泛指大船、大型戰艦。
- 玉樹歌殘：陳後主作《玉樹後庭花》歌曲，被後人稱為“亡國之音”。
- 金蓮：齊東昏侯蕭寶卷鑿金為蓮花鋪地，令潘妃行其上，稱為“步步生蓮花”。
- 飛烏走兔：鳥代指日，兔代指月。這句是說日月飛逝。
- 燕子堂：代指貴族府邸。劉禹錫《烏衣巷》詩：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”
- 鳳凰台：在南京。代指帝王宮苑。李白《登金陵鳳凰台》詩：“鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。”
- 狎（xiá）鷗：《列子·黃帝篇》：“海上之人有好鷗鳥者，每日之海上從鷗鳥游，鷗鳥之至者百往而不止。”後以“狎鷗”指隱逸。
白話譯文逐句全譯
從岷山和峨眉萬里而來，只見浩浩渺渺的江水滾滾奔流東去。指看遠近關山重疊綿延，宮闕高低錯落，在長空的煙霧中時沒時出。向南望蒼茫空闊的天邊水影，已分辨不清它那迷濛的盡處。可嘆馳騁三楚大地的英雄，創建六朝王圖的霸業，紛紛銷聲匿跡難計其數。
從古以來長江就是限隔南北的天塹，連高大快速的戰艦也難橫渡。自從《玉樹》的歌聲唱完，金蓮的舞步停旋，一時間走過多少日月。燕子飛來的堂前，鳳凰曾集的台邊，淒艷的紅楓冷落地沾著白露。只能坐著觀看與鷗鳥相親隨波逐浪的漁父，駕著小舟往來朝暮。
創作背景
此詞大概作於南明弘光政權覆滅之後。朱一是是明朝遺民，他在崇禎死亡前二年（1642）オ中舉人，大半生都是在清朝統治下過抗節不仕的遺民生活。親歷家國劇變之後，詞人遊覽南明故都金陵，登臨燕子磯，想起六朝舊事，作下了此詞。
作品鑑賞
整體賞析
這是一首紀游懷古詞。
上片寫作者登臨燕子磯時所見景色。首先入目的是面前的一派江水，它從岷峨滾滾而來，繼而又不捨晝夜地奔向渺茫遠方。概括地從長江上游寫到下游，使人想起“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”（蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》）的詞句。縱自“南望”，直至“微茫盡處”的“遠近關山”“參差宮闕”，都在歷史的長河中經歷了盛衰“起滅”的變遷，這又與“宮闕萬間都做了土”（張養浩《山坡羊·潼關懷古》）同一含意。而這廣袤的土地上曾經有過“三楚”的爭鬥、“六朝”的興亡，其間有多少叱吒風雲的英雄、名垂史冊的業績。但如今俱往矣：“消沉無數。”作者為“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”而迸發了傷懷弔古之情。劉熙載在《藝概》中說：“昔人詞詠古詠物，隱然只是詠懷，蓋其中有我在也。”
下片承上片歇拍傷懷弔古而來，換頭仍從長江說起，用《南史·孔范傳》“長江天塹，古來限隔離北，虜軍豈能飛渡”典故，但曾幾何時，“金陵空壯觀，天塹淨波瀾”（李白《金陵三首》），“難渡”變成了“齊渡”“偷渡”。“飛烏走兔”，在光陰倏忽之間，“三楚”消沉，“六朝”嬗遞。“玉樹歌殘”“金蓮舞罷”，這裡雖只用了齊、陳二事，卻暗示了宋、齊、梁、陳、隋更替的軌跡，作為“六朝王霸，消沉無數”的例證，言簡而意賅。“燕子堂”，用“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”（劉禹錫《烏衣巷》）詩意，說明興衰變化的無情；“鳳凰台”，用“鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流”（李白《登金陵鳳凰台》）成句，也有不勝今昔之感。這兩句都是扣住金陵說的，似乎對六朝之後帝都北遷，金陵被冷落表示了無窮感慨。但從另一側面也反映出隋、唐、宋、元等朝代的更替，也像“三楚”“六朝”一樣。這既照應了上片歇拍的“消沉無數”，也證明了這是誰也無法扭轉的必然規律。作者雖對此有感於心，但又無力回天，只好去過蘇東坡《赤壁賦》中所說的那種“漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”的生活了。這裡儘管有曠達幽逸高潔的一面，但仍然是一種“達則兼濟天下”幻想破滅後，“窮則獨善其身”思想的反映。如劉熙載《藝概・詞曲概》說：“沒要緊語正是極要緊語，亂道語，正是極不亂道語。”這結拍的兩句恐怕不會是單純抒發作者傷懷弔古的失望感情，很可能還會有對明朝末年社會危機的感受，顯然包含了作者無窮的深意。
此詞受前人詩詞的影響比較明顯，但能獨出心裁，不落俗套，全篇用事較多，但仍能圓轉流麗，不為事所使，也顯示了作者的才華。
名家點評
重慶師範大學文學與新聞學院教授謝真元、陳忻：這首詞繪壯麗景色，嘆興亡往事，全詞感慨深沉，意境壯闊。上片“嘆三楚英雄，六朝王霸，消沉無數”興弔古之意。下片“玉樹歌殘”之後連用典故，關合六朝，收於“冷落丹楓白露”，遙承上片之弔古。結末出以“漁父”“扁舟”，情懷引向高逸，不落俗套。（《中國古代豪放詞曲評註》）
黃山學院教授程觀林：此首登臨之作，寫盡長江今昔，文勢豪邁酒脫。起筆“岷峨萬里”，自長江上游起，突出大江東流的高遠。“指”字領起三句，氣象萬千，氣勢確。“嘆”字領起三句，慨吊千古群雄，“消沉無數”四字十分悲壯。換頭數句，六朝典故脫口傾瀉，長嘆興亡無情，借用李白詩句更有不勝今昔之感。歇拍“漁父扁舟朝事”，詞人曠達飄逸之懷躍然紙面。上片寫景，下片寫感，勾勒盡致，化典熨帖，詞里行間不見愁苦字眼，氣度較高。（《萬里西風》）
作者簡介
朱一是（生卒年不詳），字近修，海寧（今浙江海寧）人。明崇禎十五年（1642）舉人。素懷經濟天下之志，嘗遠赴京城，欲上書言國事，但國事已危，無可挽回。明亡，拒絕降清，流亡海上。後歸鄉里，蒔桑種竹，披緇衣授徒，主持當地文社。著有《為可堂集》，詞集《梅里詞》，有清初清遠堂刊本。存詞一百七十一首。
