即二種真如，即二種真如。此有不同解說，而唯識學上所稱的二種真如，為生空真如與法空真如。此又作二空真如，由我空而顯之真理，稱生空真如。由法空而顯之真理，稱為法空真如。見《成唯識論》卷十。
基本介紹
- 中文名：二真如
- 又稱：二種真如
- 又稱：erzhenru
- 出處：《成唯識論》卷十
有如下五類：
(一)離言真如與依言真如。即將真如妙理依據離言詮及依言詮而分別為二。[大明三藏法數卷五]
(二)空真如與不空真如。前者能究竟而顯實；後者有自體，具足無漏性功德。[大乘起信論]
(三)不變真如與隨緣真如。前者乃隨順萬象差別之諸法，而不失真如之自性；後者則不囿於自性，而隨染、淨之緣各生染、淨之法。[大明三藏法數卷五、釋摩訶衍論卷三]
(四)有垢真如與無垢真如。垢指煩惱染法之意，以其有無而區別真如。[大乘止觀法門卷二]
(五)生空真如與法空真如。又作二空真如、二空真理。由我空而顯之真理，稱生空真如。由法空而顯之真理，稱為法空真如。[成唯識論卷十]（參閱‘真如’）
