人無我，了知人身乃五蘊假和合，實無自主自在之我體。是為小乘之觀道，以斷煩惱障而得涅槃。 法無我，了知諸法因緣所生，實無自性實體。乃大乘菩薩之觀道，以斷所知障而得菩薩。 徹知人無我，法無我（我法二空）的智慧，稱為二無我智。
原文,簡介,釋義,
原文
知人無我法無我理之智也。楞伽經一曰：‘如河流、如種子、如燈、如風、。（中略）如汲水輪，生死趣有輪，種種身色，如幻術神咒機發像起，分善彼相知，是名人無我智。云何法無我智？謂覺陰界入妄想相自性。’
簡介
即人無我與法無我。百法明門論曰：“言無我者，略有二種，一補特伽羅無我，二法無我。”補特伽羅，意譯為人、眾生、數取趣。補特伽羅無我即是人無我。人何以無我，人是四大和合而有，此中無真實之我。法無我者，即固執諸法為實有，這叫做“法我”。而諸法都是仗因托緣的有為法，並無其實體自性，此稱“法無我”。這是大乘菩薩的觀道，以斷惑障。《楞伽經》卷一曰：“大乘菩薩摩訶薩，善觀二種無我相，云何二種無我相，謂人無我法無我。”
釋義
即人無我與法無我。又稱人空、法空，或我法二空。
(一)人無我，了知人身乃五蘊假和合，實無自主自在之我體。是為小乘之觀道，以斷煩惱障而得涅槃。
(二) 法無我，了知諸法因緣所生，實無自性實體。
