《了解歷史：中國二十四史帝王譜》是2013年10月1日廣東旅遊出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名：了解歷史:中國二十四史帝王譜
- 出版社：廣東旅遊出版社
- 頁數：152頁
- 開本：16
- 出版日期：2013年10月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《了解歷史:中國二十四史帝王譜》綜合了大規模學術著作的系統性、嚴密性和普及讀物的全面性、簡易性，它既可作為大型工具書檢索中華文明的各個成分，又可作為通俗的讀物進行瀏覽。
《了解歷史:中國二十四史帝王譜》主要講述了中華文明的歷史充滿了輝煌與苦難，成就和挫折。它的歷史無處不在，決定著我們中國人今天的思想和感情。當今的中國和中國人是中華文明的歷史造就的，是中華文明的歷史的延伸，也是它的一個組成部分，中華文明的歷史之河奔流到現在。總結歷史、展望未來，這就是《了解歷史:中國二十四史帝王譜》的意義和使命。《了解歷史:中國二十四史帝王譜》力求總結和回顧中華文明的全貌，在內容和形式上都開創一個新的局面。在內容結構上，既具有一定的深度，又具有相當的廣博性，既有嚴謹、準確的學術價值，又有活潑、流暢的可讀性。
作者簡介
李默，原名李亞平。海南萬寧人。1980年畢業於中山大學中文系漢語言專業。1973年赴海南國營英州林場插隊務農，後歷任廣東省旅遊局幹部，廣東旅遊出版社社長、總編輯、副編審。1980年開始發表作品。1992年加入中國作家協會。著有散文集《浪跡天涯》、《天上人間》、《風景》等。散文《人生該燦爛》獲廣東省作協第七屆新人新作獎，《駝玲，搖出瀟灑風采》獲2014年《羊城晚報》佳作獎。
圖書目錄
夏禹治水/O01
羿、浞生亂·少康中興/003
湯滅夏建商/004
武丁中興/006
周武王封邦建國/007
周公姬旦奠定周禮/008
穆王征犬戎·造父獻八駿/012
厲王止謗·國人暴動/013
宣王中興/013
周幽王烽火戲諸侯/014
幽王被殺·西周滅亡/015
楚國始稱王·南方文化融人中原/018
齊國內亂·襄公被殺/018
齊桓公即位/019
齊桓公會諸侯於鄄·齊開始稱霸/021
周王子頹作亂/023
齊桓公伐楚/024
秦穆公任用百里奚、蹇叔/025
管仲諫止齊桓公封禪/026
齊桓公主持葵丘之會/027
齊桓公去世·齊國大亂/028
晉惠公背信棄義/029
晉文公安定周室始作霸主/031
晉文公去世/033
秦穆公厲精圖治稱霸西戎/034
楚莊王問鼎中原，035
晉悼公恢復霸業/036
楚靈王滅陳蔡·謀取霸業/036
專諸刺吳王僚·吳王闔閭即位/038
吳王闔閭攻越·戰敗而死/040
吳師破越·勾踐臥薪嘗膽/041
吳王夫差鑒/042
夫差進軍中原·伍員諍諫而死/043
勾踐伐吳/044
勾踐滅吳·夫差自殺/045
趙桓子自立/046
魏文侯出兵平晉亂/046
韓、趙、魏封侯·三晉伐齊/047
田氏代齊/048
秦獻公改革秦政/049
齊威王治齊/050
秦惠文王威逼六國/052
燕昭王求賢/053
趙武靈王胡服騎射/053
秦武王舉鼎絕臏·秦魏冉平定內亂/055
趙武靈王禪位·困死沙丘/056
范睢人秦用於秦昭王/057
秦王政即位·呂不韋封相/058
秦始皇開創帝制/059
秦始皇焚書坑儒/063
秦始皇修建阿房宮驪山陵墓/064
秦始皇病死沙丘/066
劉邦入關滅秦/067
劉邦約法三章/069
劉邦稱帝/070
劉邦分封同姓王/070
劉邦作《大風歌》/072
劉邦征英布/073
呂后臨朝稱制/073
漢文帝詔舉賢良/075
漢文帝除肉刑·改革刑制/075
漢文帝去世/077
漢景帝即位/078
漢景帝詔讞疑獄/080
漢景帝死·漢武帝立，081
漢武帝獨尊儒術/082
漢武帝設博士弟子員/083
漢武帝大興水利/084
漢武帝巡行天下封於泰山/085
漢武帝建造建章宮/086
漢武帝劉徹祀神求仙/087
漢武帝頒輪台罪己詔/088
劉玄稱帝/089
劉秀敗莽軍主力於昆陽/089
劉秀巡河北·擊王郎、銅馬/090
劉秀稱帝·定都洛陽/092
漢光武帝改置軍營/093
光武帝詔州郡檢核天下墾田戶口/094
光武帝去世/096
漢明帝立學南宮/097
曹操起兵/097
劉備占據徐州/098
孫策人主江東/098
曹操擊敗劉備/099
曹操興學，100
孫權安定東吳/100
孫權遷都建業/101
劉備占據益州·平定三巴/101
曹丕稱帝代漢/102
劉備稱帝/104
劉禪降魏·蜀漢滅亡/104
司馬炎稱帝改制/106
劉淵稱帝建漢·十六國開始/107
司馬睿稱帝·東晉建立/108
孔衍去世/110
石勒稱帝·建立趙國/111
慕容魷建立燕國/112
魏道武帝持續改革/113
魏道武帝晚年暴虐亂國/114
劉裕滅劉毅/115
劉裕行義熙土斷/116
魏太武帝滅佛/116
高歡起兵廢立·控制北魏朝政/118
周滅齊·統一北方/119
陳霸先建陳/120
楊堅滅宇文氏建隋/121
李淵稱帝建唐/122
李世民滅西秦/124
耶律阿保機為契丹主/125
朱全忠建梁·五代開始/126
劉守光稱帝國號大燕/127
趙匡胤加強中央集權/128
宋太祖征北漢/129
宋太祖平定南漢/130
宋滅南唐·李煜去世/131
宋太宗求賢/132
宋神宗強兵，132
完顏阿骨打不為天祚帝舞/134
阿骨打建金反遼/134
完顏阿骨打去世/135
高宗下詔岳飛被迫班師/136
完顏亮政變繼位/138
鐵木真被舉為可汗/139
成吉思汗去世/140
忽必烈征服大理/14l
忽必烈建元·定都大都/142
元世祖忽必烈去世/143
朱元璋勢力漸強/144
朱元璋稱帝建明/145
朱元璋去世/147
朱棣即帝位·創內閣制/148
成祖二征蒙古/149
明成祖第四次北征/150
努爾哈赤稱汗/150
羿、浞生亂·少康中興/003
湯滅夏建商/004
武丁中興/006
周武王封邦建國/007
周公姬旦奠定周禮/008
穆王征犬戎·造父獻八駿/012
厲王止謗·國人暴動/013
宣王中興/013
周幽王烽火戲諸侯/014
幽王被殺·西周滅亡/015
楚國始稱王·南方文化融人中原/018
齊國內亂·襄公被殺/018
齊桓公即位/019
齊桓公會諸侯於鄄·齊開始稱霸/021
周王子頹作亂/023
齊桓公伐楚/024
秦穆公任用百里奚、蹇叔/025
管仲諫止齊桓公封禪/026
齊桓公主持葵丘之會/027
齊桓公去世·齊國大亂/028
晉惠公背信棄義/029
晉文公安定周室始作霸主/031
晉文公去世/033
秦穆公厲精圖治稱霸西戎/034
楚莊王問鼎中原，035
晉悼公恢復霸業/036
楚靈王滅陳蔡·謀取霸業/036
專諸刺吳王僚·吳王闔閭即位/038
吳王闔閭攻越·戰敗而死/040
吳師破越·勾踐臥薪嘗膽/041
吳王夫差鑒/042
夫差進軍中原·伍員諍諫而死/043
勾踐伐吳/044
勾踐滅吳·夫差自殺/045
趙桓子自立/046
魏文侯出兵平晉亂/046
韓、趙、魏封侯·三晉伐齊/047
田氏代齊/048
秦獻公改革秦政/049
齊威王治齊/050
秦惠文王威逼六國/052
燕昭王求賢/053
趙武靈王胡服騎射/053
秦武王舉鼎絕臏·秦魏冉平定內亂/055
趙武靈王禪位·困死沙丘/056
范睢人秦用於秦昭王/057
秦王政即位·呂不韋封相/058
秦始皇開創帝制/059
秦始皇焚書坑儒/063
秦始皇修建阿房宮驪山陵墓/064
秦始皇病死沙丘/066
劉邦入關滅秦/067
劉邦約法三章/069
劉邦稱帝/070
劉邦分封同姓王/070
劉邦作《大風歌》/072
劉邦征英布/073
呂后臨朝稱制/073
漢文帝詔舉賢良/075
漢文帝除肉刑·改革刑制/075
漢文帝去世/077
漢景帝即位/078
漢景帝詔讞疑獄/080
漢景帝死·漢武帝立，081
漢武帝獨尊儒術/082
漢武帝設博士弟子員/083
漢武帝大興水利/084
漢武帝巡行天下封於泰山/085
漢武帝建造建章宮/086
漢武帝劉徹祀神求仙/087
漢武帝頒輪台罪己詔/088
劉玄稱帝/089
劉秀敗莽軍主力於昆陽/089
劉秀巡河北·擊王郎、銅馬/090
劉秀稱帝·定都洛陽/092
漢光武帝改置軍營/093
光武帝詔州郡檢核天下墾田戶口/094
光武帝去世/096
漢明帝立學南宮/097
曹操起兵/097
劉備占據徐州/098
孫策人主江東/098
曹操擊敗劉備/099
曹操興學，100
孫權安定東吳/100
孫權遷都建業/101
劉備占據益州·平定三巴/101
曹丕稱帝代漢/102
劉備稱帝/104
劉禪降魏·蜀漢滅亡/104
司馬炎稱帝改制/106
劉淵稱帝建漢·十六國開始/107
司馬睿稱帝·東晉建立/108
孔衍去世/110
石勒稱帝·建立趙國/111
慕容魷建立燕國/112
魏道武帝持續改革/113
魏道武帝晚年暴虐亂國/114
劉裕滅劉毅/115
劉裕行義熙土斷/116
魏太武帝滅佛/116
高歡起兵廢立·控制北魏朝政/118
周滅齊·統一北方/119
陳霸先建陳/120
楊堅滅宇文氏建隋/121
李淵稱帝建唐/122
李世民滅西秦/124
耶律阿保機為契丹主/125
朱全忠建梁·五代開始/126
劉守光稱帝國號大燕/127
趙匡胤加強中央集權/128
宋太祖征北漢/129
宋太祖平定南漢/130
宋滅南唐·李煜去世/131
宋太宗求賢/132
宋神宗強兵，132
完顏阿骨打不為天祚帝舞/134
阿骨打建金反遼/134
完顏阿骨打去世/135
高宗下詔岳飛被迫班師/136
完顏亮政變繼位/138
鐵木真被舉為可汗/139
成吉思汗去世/140
忽必烈征服大理/14l
忽必烈建元·定都大都/142
元世祖忽必烈去世/143
朱元璋勢力漸強/144
朱元璋稱帝建明/145
朱元璋去世/147
朱棣即帝位·創內閣制/148
成祖二征蒙古/149
明成祖第四次北征/150
努爾哈赤稱汗/150
序言
《了解歷史叢書》是一部全景式圖文並茂記錄中國文明歷史的大書。出版者窮數年之力，會集各方力量——專家、學者、編輯、學術顧問們，在浩如煙海的歷史檔案、資料、著作中，探珍問寶，追尋中華文明在悠悠歷史長河中的燦爛之光。此書的出版，凝聚了編撰者的心血，學術顧問們的智慧。尤其是李學勤先生，親自動筆寫下了序言，更增加了本書沉甸甸的分量。
中華文明的歷史充滿了輝煌與苦難，成就和挫折。它的歷史無處不在，決定著我們中國人今天的思想和感情。當今的中國和中國人是中華文明的歷史造就的，是中華文明的歷史的延伸，也是它的一個組成部分，中華文明的歷史之河奔流到現在。
中華文明是人類歷史上最偉大的文明之一，是人類文明發展的主要構成。中華文明豐富、深刻、輝煌、博大，在人類文明中的骨幹作用和領導作用人所共知。在人類文明的發源時期，中國就是四大古國之一，是地球上文化的策源地之一。在人類文明的早期，中華文明成為文明在東方的支柱，公元前後200年間，人類的漢帝國與羅馬帝國這兩隻鐵手攫住了地球。在歐洲進入中世紀的時候，中華文明更成為人類文明最主要的領導，它的文明統治東亞，傳遍世界。進入近代，中華文明處於自身的重壓和西方的欺凌下，但中國人民的鬥爭史和奮起精神是人類文明歷史中不可缺少的一頁。
五千年的中華文明為人類貢獻出了從思想家孔子到科學技術的四大發明、從唐詩宋詞到長城運河的偉大創造，貢獻出了從諸子百家到宋明理學，從商周銅器到明清文學的深刻內涵，也貢獻出了從五霸七強到三國紛爭、從文景之治到十大武功的輝煌歷史。中華文明的歷史絢爛多彩，在人類文明的歷史長河中永放光芒。
中華文明也是人類歷史上最獨特的文明，沒有哪一個文明像中華文明這樣持久，這樣統一一致。世界上其他文明不但互相交錯，其創造者也都與高加索體質的人種有關，它們是姐妹文明。在人類歷史中，只有中華文明才是獨特的，它的創造者是中國土地上的中國人民，與其他任何地方的人民都沒有關係，它的文化是統一一致的文化，可以不依賴於其他任何文明而生存，但中華文明也絕不是封閉的，它接受他人的文化，也承擔自己對於人類的責任。
人類進入新世紀，中國的社會經濟發展令世人矚目。人們對於世界未來的政治和經濟結構的估計無不以東亞和太平洋為中心，而尤以中國為重點。
經濟起飛只是當代中國的一個方面，中國的精神文明的建設尤為刻不容緩。如果中國要自覺地發展中華文明，要有意識地使中國的發展具有世界意義，就必須發展強有力的精神文化，這樣才能使中華文明的發展進入一個新的階段，才能形成中國和中華文明的全面現代化。
而中國的精神文化的發展植根於中華文明的偉大傳統之中。進入近代之後，在西方文化的；中擊下，對於中國文化的價值產生大量的情緒化和激烈衝突的論調。“五四”運動打倒孔家店的口號具有>中破封建束縛的時代意義，對中國文化的發展有不容否認的正面意義，與文化虛無主義是完全不同的。文化虛無主義者否定中國傳統文化，在現代化的旗幟下主張全盤西化；而復古主義則沉迷於中國文化的古董，走進反進步、反科學的泥潭。
歷史的發展則超越了所有這些論點，產生這些論調的一百多年來的中國近代史已經結束。歷史要求中國發展，要求中國走在全世界發展的前列。西化論和復古論都已過時，歷史已經要求世界超越西方，中國可以承擔起世界的命運，而中國的現實和世界的歷史都說明，中國的使命在於它的發展前進，而非倒退。
中華文明走出迷惘的時代，我們這一代處在一個偉大而具有挑戰的歷史階段。
總結歷史、展望未來，這就是《了解歷史叢書》的意義和使命。我們創作《了解歷史叢書》，力求總結和回顧中華文明的全貌，在內容和形式上都開創一個新的局面。在內容結構上，既具有一定的深度，又具有相當的廣博性，既有嚴謹、準確的學術價值，又有活潑、流暢的可讀性。我們在本叢書內容納了中華文明的各個方面，使它綜合了大規模學術著作的系統性、嚴密性和普及讀物的全面性、簡易性，它既可作為大型工具書檢索中華文明的各個成分，又可作為通俗的讀物進行瀏覽。
我們從上世紀90年代初起就開始思考中華文明的歷史和現實問題，並逐漸形成了編著《了解歷史叢書》的構想。在開展這項龐大的文化工程之始，我們就聘請了國內權威學者李學勤、羅哲文、俞偉超、曾憲通、彭卿雲諸先生擔任學術顧問，他們對計畫作了充分討論，並審閱了大量初稿。我們聘請了廣州、香港地區的社會科學學者、大學教師、研究生以及我社編輯人員幾十人擔任稿件的撰寫工作。
通過創作這部書，我們深深地感受到了中華文明的博大精深，也感受到了它的內在缺陷。中華文明具有輝煌的時期，也有苦難的年代，有它燦爛的成就，也有其不足的方面。中華文明在自身中能夠吸取充分的經驗和教訓，就能夠使自身健康壯大，成長發展。
通過創作這部書，我們也深深感受到了出版事業的使命和重任。我們希望這部書能受到廣大讀者的喜愛，起到它所應當起的作用。為中華文明的反省、前進和奮起作一點貢獻。
中華文明的歷史充滿了輝煌與苦難，成就和挫折。它的歷史無處不在，決定著我們中國人今天的思想和感情。當今的中國和中國人是中華文明的歷史造就的，是中華文明的歷史的延伸，也是它的一個組成部分，中華文明的歷史之河奔流到現在。
中華文明是人類歷史上最偉大的文明之一，是人類文明發展的主要構成。中華文明豐富、深刻、輝煌、博大，在人類文明中的骨幹作用和領導作用人所共知。在人類文明的發源時期，中國就是四大古國之一，是地球上文化的策源地之一。在人類文明的早期，中華文明成為文明在東方的支柱，公元前後200年間，人類的漢帝國與羅馬帝國這兩隻鐵手攫住了地球。在歐洲進入中世紀的時候，中華文明更成為人類文明最主要的領導，它的文明統治東亞，傳遍世界。進入近代，中華文明處於自身的重壓和西方的欺凌下，但中國人民的鬥爭史和奮起精神是人類文明歷史中不可缺少的一頁。
五千年的中華文明為人類貢獻出了從思想家孔子到科學技術的四大發明、從唐詩宋詞到長城運河的偉大創造，貢獻出了從諸子百家到宋明理學，從商周銅器到明清文學的深刻內涵，也貢獻出了從五霸七強到三國紛爭、從文景之治到十大武功的輝煌歷史。中華文明的歷史絢爛多彩，在人類文明的歷史長河中永放光芒。
中華文明也是人類歷史上最獨特的文明，沒有哪一個文明像中華文明這樣持久，這樣統一一致。世界上其他文明不但互相交錯，其創造者也都與高加索體質的人種有關，它們是姐妹文明。在人類歷史中，只有中華文明才是獨特的，它的創造者是中國土地上的中國人民，與其他任何地方的人民都沒有關係，它的文化是統一一致的文化，可以不依賴於其他任何文明而生存，但中華文明也絕不是封閉的，它接受他人的文化，也承擔自己對於人類的責任。
人類進入新世紀，中國的社會經濟發展令世人矚目。人們對於世界未來的政治和經濟結構的估計無不以東亞和太平洋為中心，而尤以中國為重點。
經濟起飛只是當代中國的一個方面，中國的精神文明的建設尤為刻不容緩。如果中國要自覺地發展中華文明，要有意識地使中國的發展具有世界意義，就必須發展強有力的精神文化，這樣才能使中華文明的發展進入一個新的階段，才能形成中國和中華文明的全面現代化。
而中國的精神文化的發展植根於中華文明的偉大傳統之中。進入近代之後，在西方文化的；中擊下，對於中國文化的價值產生大量的情緒化和激烈衝突的論調。“五四”運動打倒孔家店的口號具有>中破封建束縛的時代意義，對中國文化的發展有不容否認的正面意義，與文化虛無主義是完全不同的。文化虛無主義者否定中國傳統文化，在現代化的旗幟下主張全盤西化；而復古主義則沉迷於中國文化的古董，走進反進步、反科學的泥潭。
歷史的發展則超越了所有這些論點，產生這些論調的一百多年來的中國近代史已經結束。歷史要求中國發展，要求中國走在全世界發展的前列。西化論和復古論都已過時，歷史已經要求世界超越西方，中國可以承擔起世界的命運，而中國的現實和世界的歷史都說明，中國的使命在於它的發展前進，而非倒退。
中華文明走出迷惘的時代，我們這一代處在一個偉大而具有挑戰的歷史階段。
總結歷史、展望未來，這就是《了解歷史叢書》的意義和使命。我們創作《了解歷史叢書》，力求總結和回顧中華文明的全貌，在內容和形式上都開創一個新的局面。在內容結構上，既具有一定的深度，又具有相當的廣博性，既有嚴謹、準確的學術價值，又有活潑、流暢的可讀性。我們在本叢書內容納了中華文明的各個方面，使它綜合了大規模學術著作的系統性、嚴密性和普及讀物的全面性、簡易性，它既可作為大型工具書檢索中華文明的各個成分，又可作為通俗的讀物進行瀏覽。
我們從上世紀90年代初起就開始思考中華文明的歷史和現實問題，並逐漸形成了編著《了解歷史叢書》的構想。在開展這項龐大的文化工程之始，我們就聘請了國內權威學者李學勤、羅哲文、俞偉超、曾憲通、彭卿雲諸先生擔任學術顧問，他們對計畫作了充分討論，並審閱了大量初稿。我們聘請了廣州、香港地區的社會科學學者、大學教師、研究生以及我社編輯人員幾十人擔任稿件的撰寫工作。
通過創作這部書，我們深深地感受到了中華文明的博大精深，也感受到了它的內在缺陷。中華文明具有輝煌的時期，也有苦難的年代，有它燦爛的成就，也有其不足的方面。中華文明在自身中能夠吸取充分的經驗和教訓，就能夠使自身健康壯大，成長發展。
通過創作這部書，我們也深深感受到了出版事業的使命和重任。我們希望這部書能受到廣大讀者的喜愛，起到它所應當起的作用。為中華文明的反省、前進和奮起作一點貢獻。
