大悟九龍禪寺位於大悟縣陽平鎮，距縣城區東南約10公里。九龍禪寺始名“白雲寺”。相傳唐太宗貞觀年間，有兩位遊方和尚，敲著木魚雲遊至白雲山時，向山主討要了一塊風水寶地，建造寺院寶剎。起名“白雲寺”，其主峰名為“大山”，亦稱“大山寺”。
唐代南陽太守伍登將軍出家於大悟山，與其同時代的政治家、軍事家、文學家顏政也曾隱居“大山寺”，死後又葬於山寺旁。其時西佛東漸，住持亦為得道高僧，一時間遊人如織，香火旺盛，享譽中原。
大山寺佛事、香火大盛於宋元之交。宋元之間，歷400餘年，大山寺皆定於陰曆四月初八、臘月初八為“廟會”，亦稱“浴佛節”，每月初一、十五日，周邊之黃陂、紅安、孝感、廣水、羅山等地，善男信女齋戒沐浴敲鑼打鼓，燃燭焚香前來朝拜。清光緒八年修纂的《孝感縣誌》記載：“大山寺在白雲深處，宋元時舊有禪院，明洪武初，廬山天池寺僧慧徹與徒性壽游至白雲，遂掛錫。”600多年前，隱居在大悟山的住持，明代高僧“喪吾”雲遊到大山寺，被大山寺的山水所感悟，便增制擴建大山寺，又視其周圍九座山嶺猶如蜿蜒盤旋的九條巨龍朝聖，故將大山寺奉稱為“九龍寺”，後改名為“九龍禪寺”。
禪寺古鐘
禪寺古鐘“九龍禪寺”與“九”字結下了不解之緣。一是山有九峰朝寺；二是園有九井湧泉；三是九十九間廟宇；四是林中樹木，乾生九枝，枝生九葉，世人觀之，無不稱奇。
據傳，清入關帝順治出家於五台山後，曾雲遊九龍禪寺，並留下詩篇，勒之於寺前古井旁石碑。清程義傑亦曾賦詩云：“古寺山環號九龍，時時自有白雲封；呼風嘯雨羅青獻，噴霧飛泉灑碧峰。”此後數百年廟堂俱全，佛像林立，香火綿延不絕。直到二十世紀初，因兵燹頻仍，世局不靖，遂至蕭條。
1944年，國民黨反動派發動第三次反共高潮，這裡成了保衛大悟山根據地的主戰場，新四軍第五師將士在李先念師長的率領下，浴血奮戰，三戰三捷，取得了保衛大山寺戰鬥的勝利。其崇山峻岭之上，仍有戰壕壁壘遺蹟，登其山，至其境，似有置身於當年烽火硝煙中之感。1949年初，國民黨禮山縣政府，為阻止人民解放軍南下，將寺廟拆毀，用於構築碉堡，故寺毀址存。解放後，為緬懷革命先烈，人民政府在大山寺山巔，建立了“大山寺保衛戰革命烈士紀念碑”，供後人憑弔。
禪寺新殿
禪寺新殿在改革開放的春風吹拂和“愛國愛教”的宗教政策感召下，有識之士方金柱兄弟於2007年，毅然投巨資重修“九龍禪寺”。經過一年的開發建設，三座大殿已凌空聳立。
