貴州惠水九龍山九龍寺，是開山祖師古源大師於清朝康熙二十一年（公元1682年）創建的“太子佛”應化道場。九龍寺原址建築地形逐漸升高，為二進院落，石砌山門，前院有花圃，後院主體建築是大雷音殿（即大雄寶殿）。至今，大雷音殿前右壁摩崖上雕刻著“水不在深”四個大字，是當年開山祖師的親筆墨寶。山門前有一股清泉從岩縫中流出，終年不斷清澈可口。獨特的地理環境，形成九龍寺被九峰環抱。故有“九嵐擁寺”之稱。 民國二十四年（1935年）農曆三月初三九龍山寺廟除藏經樓外，其餘的殿堂全遭火焚毀。1950年藏經樓又遭焚毀。九龍寺舊址後修建成九龍山國小。九龍寺雖遭破壞，但九龍寺歷史的盛名仍流傳至今。每年農曆“三月三”、“四月八”、“六月六”當地苗族盛裝雲集到九龍山歡度節日。
基本介紹
- 中文名：九龍寺
- 地理位置：貴州省省會貴陽市西南50多公里處
- 所屬地區：中國 貴州
- 始建時間：清朝康熙二十一年（公元1682年）
- 開山祖師：古源大師
- 曾用途：“太子佛”應化道場
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貴州九龍寺
太子佛道場
貴州惠水九龍山九龍寺，是“太子佛”應化道場。
億萬年漫長歲月形成的喀斯特地質地貌，將一座無比神奇的“九龍浴佛”勝景展現在世人面前。說她無比神奇乃至舉世無雙都一點兒也不過分：九座山峰以左三右三後三順序排列，天然一把標準的“椅子”，椅子當中還端坐一小山峰，傲居主位；九座山峰個個膀大腰圓，卻盡顯忠實隨從模樣；這一切都是天然形成，獨特的、只有億萬年歲月才能造就的喀斯特地質結構，使她更具有令人嘆為觀止的神奇性和不可偽造性（古時候曾經有帝王將相因為自己的某種信仰而採取“傾朝廷之力”人造景色的）。
清朝康熙年間（公元1682年），開山祖師 古 源禪師雲遊到此，發現此山結構與佛經記載之“九龍浴佛”神奇冥合（佛經記載：當年佛祖降生之際，有九龍吐水為之沐浴，世稱“九龍浴佛”或“九龍浴太子”，佛門將幼年的佛祖稱為“太子佛”）。祖師以其高超的佛法成就和獨具慧眼，感得種種不可思議神通瑞應，定義此山為“太子佛應化道場”，遂開山建寺，承傳至今。
解放前，國破家亡，寺院也毀於盜匪。
2004年夏天，承蒙省、縣政府相關領導聯繫邀請，貴州省佛教協會副會長 崇 慈法師來到九龍山。面對一片白地、只剩下少許殘磚斷瓦的古道場遺址， 崇 慈法師發願募集十方淨資，重建如來道場。
2005年3月17日 （農曆二月初八，佛祖出家紀念日），隆重舉行九龍山寺重建奠基典禮，各級領導、信教民眾七千餘人參加、見證。
2007年10月19日 （農曆九月初九，重陽節），“太子佛道場全堂佛像開光典禮”隆重舉行，各級領導、諸山長老、信教民眾七萬餘人參加、見證。
太子佛道場，是崇慈法師帶領四眾佛弟子，純粹募集十方清淨資財建設起來的莊嚴修學道場。道場以“骨氣、正氣、和氣”為家風，以“開心學佛”為宗旨，是所有嚮往清淨莊嚴、發起真實心愿佛弟子們的身心家園、生命港灣！歡迎、盼望每一個在苦惱輪迴當中累了、痛了、明白了、願意回家了的眾生回家，來聽聽師父的開示、休整一下傷痕累累的身心、感受一下道場無比殊勝的清淨莊嚴。
地理環境
九龍山地處貴州省省會貴陽市西南50多公里處，九座山峰以左三、右三、後三的順序排列成一把天然的大椅子，中間另有一座小山峰傲居主位，在億萬年漫長的歷史長河中，無聲地演繹著“九龍浴佛”的莊嚴場景。直至清康熙二十一年（公元1682年），開山祖師古源禪師雲遊至此，以其高超的佛法成就感得種種瑞應，定義此山乃天然的“九龍浴佛”聖地，創建了九龍寺，作為“太子佛”應化道場，至今已有三百多年，只是因為歷史和地理的原因，一直不為外人所熟知，寺院也於解放前毀於盜匪，片瓦無存。
人文景觀
我們感嘆天地造化之神奇，我們讚嘆開山祖師之慧眼，我們更感恩佛祖的大慈示現！更讓我們歡欣鼓舞的是，中國佛教協會常務理事、貴州省佛教協會副會長、貴州省政協常委上崇下慈法師受聘擔任貴州惠水九龍寺住持，於2005年3月17日（農曆二月初八）舉行了隆重的復建奠基典禮。經過兩年多的建設，九龍寺第一期工程已基本結束，並定於2007年農曆九月初九舉行盛大的開光慶典。屆時，讓人流漣忘返的九龍山勝景，金碧輝煌、精美絕倫的佛祖靈山說法大型香樟木群雕佛像，都將展現在世人面前。“太子佛道場”將慧炬重燃，盛世重光！
今天，《太子佛道場讚歌》已經唱響，崇慈法師稟承“太子佛”欣欣向上的寓意，倡導“開心學佛”的宗旨，帶領四眾佛弟子承佛家風，續佛慧命，為正法、為道場、為眾生披荊斬棘，勇往直前！
願“太子佛道場”加被保佑眾生，令眾生得大吉祥，幸福安康。
常州九龍寺
介紹
九龍寺,位於新北區孟河鎮境內黃山玉皇峰南麓的小河九龍村。黃山，為春秋戰國時楚國春申君黃歇公子讀書處，故名。黃山有九峰，自西向東，蜿蜒起伏，猶如九條龍浮游雲端，“厥山臨江絕高，有回九龍之勢”，故又名九龍山。
歷史
九龍禪寺始建於南朝梁武帝天監年間（503～519），距今已有1500年歷史。梁武帝與鄉人志公和尚是布衣交，他登基後，封志公為國師，禮請志公去京城建康雞鳴寺為住持，志公未成行，梁武帝遂在故鄉（孟河鎮萬綏）舍宅名志公敕建智寶寺，同時，又命志公在黃山建九龍寺，作為志公的功德院。
清鹹豐十年（1860），九龍寺毀於戰火。光緒初年，金陵毗盧寺僧景宏來此，命徒常護經營二十餘年，化銀五萬兩，建成天王、毗盧、大雄三大殿及廳堂寮舍共49楹，名旖檀禪寺，別建九龍禪寺（5間三進兩側廂共17間）于山崗，為智寶寺下院，以紹隆蕭梁功德。民國八年（1919）曾開壇傳戒，受戒者達數千人，後日漸衰落。1950年住持果如籌組武進縣佛教協會，果如任會長，寺院為縣佛協駐地。1952年11月28日至12月24日舉行祈禱世界和平盛大法會。1958年部分殿宇遭毀，至1978年僅存大雄寶殿等15間，佛像被毀，殿宇改作他用。
1993年6月，經武進縣人民政府批准，九龍寺恢復為佛教活動場所。先後修復了大雄寶殿，新建了天王殿、玉佛殿、觀音殿（大悲閣）、地藏殿、山門、念佛堂、客堂、齋堂、寮房、東西廂房等殿堂樓宇。現全寺占地面積15畝，建築面積1800平方米，其中殿堂面積1450平方米。
九龍禪寺除開展常規的佛事活動外，還在每年春天舉行為期七天的梁皇法會，以紀念寺院創始人梁武帝蕭衍及他在佛教上的功德。
寺務由廓朗法師主持，常住僧人9名。
河南九龍寺
介紹
九龍寺，位於河南省商城縣鄢崗鎮祁樓村黃大塘、金錢窪和山坎村交界處，每年農曆2月19日為廟會日，廟會會持續3天左右，附近村民會匯聚在此，燒香、許願，一些願望實現的香客，來年會在廟會間請地方戲團唱皮影子戲，以了卻當初許下的心愿，當地稱之為還願，每年場面非常熱烈。廟會期還是當地農貿交易的良好機會，購買一些在市場上很少見的農具，為春耕做好準備。
