佛經詮釋學用語。為鳩摩羅什之門下僧睿（一說道融）在判釋《法華經》時所立的九科。依序為︰(1)昏聖相扣轍︰即序品。(
基本介紹
- 中文名：九轍
- 性質：佛經詮釋學用語
- 出處：《法華經》
- 拼音：jiuzhe
【九轍】
2)涉教歸真轍︰即方便品，係為上根人所設。(3)興類潛彰轍︰即譬喻品，係為中根人所設。(4)述窮通昔轍︰即信解品，系四大弟子所領解者。(5)彰因進悟轍︰即化城、授記諸品，係為下根者所設。(6)讚揚行李轍︰即法師品，敘述五種法師功德及弘經方法。(7)本跡無生轍︰即多寶品，敘述多寶不滅，釋迦不生，本跡雖殊，同為不可思議。(8)舉因征果轍︰即湧出、壽量諸品，敘述彌勒舉因征果，而佛舉壽量因果之所由。(9)稱揚遠濟轍︰即隨喜功德品以下。
此中，第一轍是序分，第二至第八是正宗分，第九轍是全經的流通分。此種分科方式，為《法華經》分科之嚆失，當時廣為世人所知。當時僧睿即因此被稱為九轍法師。此九轍之詳細內容，雖未傳於後世，然自《法華文句記》卷八之四等可窺見一斑。
