九芝嶺

《懷慶府志》卷三輿地濟源縣，記載九芝嶺：在陽台宮前。陽台宮位於華蓋峰南麓的台地上，是王屋山的門戶。陽台宮因其背靠天壇峰，狀似鳳首，其宮前的九芝嶺形如鳳尾，登高一望，還可見似鳳肩、鳳膀、鳳背、鳳腰、鳳翅和鳳心石等。故稱陽台宮處在“丹鳳朝陽”的地形上，也稱陽台。陽台宮由司馬承禎奉欽命所建，由唐玄宗御筆題匾額“廖陽殿”，元代擴建後改為“陽台宮”。陽台宮所以有鳳鳴之聲，傳說是該宮建在了鳳尾根部。如果登高面望，人們 就會發現，陽台宮後面的天壇峰狀似鳳首，對天而鳴。宮前的九條大山嶺合稱九芝嶺，自北 向南以扇面形展開，狀如風尾。附近的幾座小山嶺猶如鳳肩、鳳背、鳳腰、鳳翅和鳳心。山 民們把這種奇異的地形叫做"丹鳳朝陽"，陽台宮建在這裡，可以說是"風水寶地"。

基本介紹

• 中文名稱：九芝嶺
• 所屬山系：王屋山
• 地理位置：濟源縣

丹鳳朝陽地形

陽台宮與九芝嶺、愚公移山雕塑與中華愚公村、迎恩宮、千年銀杏樹、不老泉、紫微宮、十方院。道教三宮中最大的陽台宮（參見本書“道教文化篇”）踞於“人境”最南端，宮前視野開闊，並有九道嶺呈扇形分布，嶺尾直通黃河，當地稱為九芝嶺。關於九芝嶺的“風水”有兩種說法：一種是九嶺如九龍，從黃河躍出，向天壇山騰飛，含“九龍朝天”之意，另一種說法是九嶺如鳳尾，天壇山頂為鳳首，陽台宮就建在鳳身上，有“丹鳳朝陽”之說。

天人合一

陽台宮選址獨特，北依天壇峰，形似鳳首；南臨九芝嶺， 形似鳳尾；官居鳳身。其周圍地形像鳳凰展翅，又有“丹鳳朝陽”之氣 勢。其宮，背靠華蓋峰，面朝九芝嶺，北托天壇，南對黃河。因居九 芝嶺之首，又有“九龍戲珠”之美稱，是一組依山就勢的台式建築群。 由於陽台宮在選址、組景、取意上的高妙，體現了道教追求自然、主 張“天人合一”的意境，顯得清雅古樸，潔淨神聖。

具有王者之勢寶地

遠觀天壇山，前有華蓋峰開道，後有五斗峰為屏，東有日精峰， 西有月華峰，如四方的護衛簇擁；其下有無數大小連綿的崗阜偃伏， 如仆伏朝覲，巍巍然如王者駕臨，符合“唯我獨尊”的王者心理和道教 對重重天界的釋義。加上其主峰天壇山又具有“丹鳳朝陽”之勢，由北 向南曲折起伏與八仙岡、九芝嶺相接，猶如一隻安詳停立在陽台宮的 鳳凰鳥。天壇頂似鳳首，八仙岡九芝嶺如其長長的鳳尾，可謂具有王者之勢的寶地。