九步六法

介紹

九步六法讓人以虔誠的心態、純潔的心靈去體驗自然的饋贈，將身心釋放，經受大自然之的洗滌，最終清脫而出，達到天人合一的境界。

儒家文化“有澡身而浴德，與其澡於水，寧澡於德”之說。孔子的門生曾點把洗澡作為一種至美的人生境界加以讚賞：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”表明中國洗浴文化的傳統，不僅在於髮膚之康潔，而且更講求品行之端莊、德行之良好。

沐湯1步：澡身

源頭：溫泉是大自然對人類的恩賜，想要盡情享受這一恩賜，充分釋放自我，使自己真正投

入自然的懷抱，泡湯前應當清潔全身。這同時也代表放下一切負擔，以乾淨的身體，純淨的

心靈享受大自然的饋贈，潔淨身體，也是對自然饋贈的尊重。

《禮記》雲“儒有澡身而浴德”，澡身是儒家重要的禮儀，因此有“孔子沐浴而朝”的典故。

同時清潔的皮膚能充分吸收溫泉中的有效成分，對於溫泉養生更有良好效果。

沐湯2步：爽神

源頭：來自地底的溫泉水，經過了千百年大自然的淨化，是最純淨的活力之水；在進入溫泉

區前，用這充滿生命力的溫泉水，淋身三遍，代表除塵、除垢、除穢，可使精神爽潔，同時

使身體適應溫泉的溫度。

沐湯3步：探泉

源頭：詩云：“臨池先辨水溫寒。裸裎我側誰能浼，人前各盡歡”，從養生角度，清人李漁在

《閒情偶記·頤養部》中有“以未經澆灌之身，忽遇彭湃奔騰之勢，以熱投冷，以濕犯燥，

幾類水攻；此一激也，實足以衝散元神，耗除精氣”之要，因此“探泉”這一步是提醒賓客，

泡溫泉需要適合自身，以免帶來相反效果。

沐湯4步：沐湯

源頭：進入溫泉池後，用手或腿輕輕撥動溫泉水，仔細感覺富含礦物質的泉水滑過皮膚的奇

妙感受，亦可用手緩緩按摩皮膚，加快皮膚的新陳代謝，促進溫泉物質的吸收，享受溫泉對

身心的全面調節。

沐湯5步：拭膚

源頭：《禮記·玉澡》記載了沐浴後的養生方法“浴用二巾，上絺下綌，出杅，履蒯席，連

用湯，履蒲蓆，衣布晞身，乃屨，進飲”，沐浴出水後，要用乾淨的毛巾擦拭身子，以俟身

燥，其間還要喝一些飲料，以止口渴。

沐湯6步：養體

源頭：道家養生中注重內外兼修，內為內丹的溫養，外則為養體，其中乾浴為道家非常重要

的養體方法，乾浴脫胎於古醫學的按摩術，分為浴手、浴臂、浴頭、浴胸、浴腿、浴膝等，

其核心是強調一個“動”字，主張用導引、按摩等運動方式來祛病延年，南朝齊梁時，著名