基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
九曲詞三首
其一
許國從來徹廟堂⑴，連年不為在疆場⑵。
將軍天上封侯印⑶，御史台上異姓王⑷。
其二
萬騎爭歌楊柳春⑸，千場對舞繡騏驎⑹。
到處盡逢歡洽事，相看總是太平人。
其三
鐵騎橫行鐵嶺頭⑺，西看邏逤取封侯⑻。
青海只今將飲馬⑼，黃河不用更防秋⑽。
注釋譯文
詞句注釋
⑴徹：達。廟堂：朝廷。
⑵不：語助詞，無義，用以足句和加強語氣。如《詩經·小雅·車攻》：“徒御不驚，大庖不盈。”毛傳：“不驚，驚也；不盈，盈也。”為：奮戰之意。疆場：戰場。一作“壇場”。若作“壇場”，則用漢高祖劉邦築壇拜韓信大將軍之典（見《漢書·高帝紀》），指哥舒翰連年無不因為以身許國而登壇拜將，率軍出塞靖邊。
⑶將軍：指哥舒翰。天上：指天子。封侯印：指天寶十二載（753年）五月收復九曲後，唐王朝進奉哥舒翰為涼國公。
⑷“御史”句：言哥舒翰天寶八載（749年）加攝御史大夫後，天寶十二載（753年）八月又進奉西平郡王。
⑹繡騏（qí）驎（lín）：人工繡制的麒麟狀的道具，猶今日舞龍、獅之類的活動。騏驎，即“麒麟”，神話中的吉祥之獸。
⑺鐵嶺：不詳所在。可能是西部邊塞的一座山名，也可能是泛指險峻的山嶺。
⑻邏逤（suò）：又作“邏娑”，唐時吐蕃之都城，即今西藏自治區拉薩市。
⑼青海：湖名，在今青海省東北部。唐時臨吐蕃東北邊境。
⑽防秋：唐時突厥、吐蕃等遊牧民族常在秋季馬肥兵壯時入侵中原，唐亦調重兵防守。《新唐書·陸贄傳》：“西北邊歲調河南、江、淮兵，謂之防秋。”
白話譯文
其一
將軍以身許國一直為朝廷所依賴，連年無不因為報答朝廷奮戰疆場。
天子已為將軍頒發封侯印，御史台上又加封異姓王。
其二
萬騎爭唱著《楊柳春》，千場對舞著繡麒麟。
到處盡遇到歡樂和洽的事情，彼此相看都是無憂無慮的太平人。
其三
鐵騎橫行在鐵嶺頭，往西看著邏逤想封侯。
青海湖如今將飲馬，黃河也不用重兵防守。
創作背景
作品鑑賞
整體賞析
這三首詩頌揚了哥舒翰的收復九曲之功，主要寫了此後邊患不存，邊民得以安居樂業的和平景象和歡樂氣氛。詩中歌頌了哥舒翰的巨大功績，描寫了盛大而熱烈的軍民歡慶場面，也體現了收復九曲的政治意義和歷史意義。
第一首頌哥舒翰之巨大功績和顯赫地位。哥舒翰以身許國，“廟堂”所賴，連年拜將，奮身疆場，終因功業至偉，封侯進王。此與高適追求“萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光官”（《塞下曲》）之目標相一致。故其敬佩、欽慕發自深衷，造語高華，氣勢雄偉。第二首寫和平來臨，普天同慶之壯麗場面。“萬騎爭歌”，“千場對舞”，場面十分壯麗；“楊柳”迎春，“麒麟”騰躍，氣勢十分熱烈。三、四句中各用一“盡”字、“總”字，與一、二句中“萬騎”“千場”相呼應，將普天同慶，軍民同歡盡情渲染。同時，詩人對戰爭之強烈詛咒，對和平之由衷讚頌亦不容掩飾。第三首贊哥舒翰部眾之壯志。哥舒翰能夠成功，實非一人之力，所憑藉者有眾部下之“橫行”建功之志，而戰爭之最終目的，乃在爭取和平：“青海”成為放牧之地，“黃河”不用重兵把守。這就是唐朝取得九曲之戰勝利的意義所在。
高適這組詩中對哥舒翰的讚頌並非溢美之詞，當時廣大百姓亦對哥舒翰頌揚有加，如西鄙人在《哥舒歌》中唱道：“北斗七星高，哥舒夜帶刀，至今窺牧馬，不敢過臨洮。”就算在哥舒翰死後，唐德宗還對其子哥舒曜說：“爾父在開元（實兼天寶）時，朝廷無西憂。”（《新唐書·哥舒翰傳》）全詩於整飭中見流暢，音調響亮，節奏明快，詩人將壯麗之場景，熱烈之氣氛，奔放之激情熔於一爐，一氣呵成，聲情並茂，瀰漫著一種樂觀豪邁之詩意美。
