中醫診療法（一指禪推拿）

中醫診療法（一指禪推拿），廣東省珠海市傳統醫藥，國家級非物質文化遺產名錄之一。

一指禪推拿是中醫推拿的重要傳統醫術流派之一。它以佛學禪宗“一指示法，見性成佛”之精義，開宗立派。以“心法”為其學術思想核心，建立了以“禪定、覺己、覺他、治法、推拿功法、推拿手法”為主要內容的一指禪推拿學術體系。

2010年，一指禪推拿被評定為香洲區第一批區級非遺項目。2010年6月5日，一指禪推拿入選珠海市第三批市級非物質文化遺產代表作名錄。2012年2月21日，中醫診療法（一指禪推拿）入選廣東省第四批省級非物質文化遺產名錄，非遺編號Ⅸ-9。2014年11月，中醫診療法（一指禪推拿）入選第四批國家級非物質文化遺產名錄，非遺編號Ⅸ-2。

基本介紹

• 中文名：中醫診療法（一指禪推拿）
• 非遺級別：國家級 
• 非遺編號：Ⅸ-2 
• 非遺類別：傳統醫藥 
• 申報地區：廣東省珠海市 
• 保護單位：珠海市香洲區一指禪推拿中醫門診部 
• 批准時間：2014年

歷史淵源

一指禪推拿是中醫推拿的傳統流派之一，源自於中國古代按摩術，受禪宗“一指示法，見性成佛”思想影響，並吸收古印度瑜伽術和天竺按摩術而逐漸形成。

在《辭海》（1936年版）中，對一指禪推拿有如下釋意“按摩術亦稱一指禪。按摩創於岐伯，至達摩大備。於按、摩、推、拿四法外，復增搓、抄、滾、捻、纏、揉六法，名曰：一指禪。岐伯之術。施術者無須習內外功；而達摩一指禪，則須練內外功，使兩臂及十指骨節能柔曲如棉，更練內功，調勻氣息，貫全身之氣於一指之尖，使直達病源之所在，其功效有過於藥石”。其釋意概括的說明了一指禪推拿的淵源和基本內容。

根據一指禪推拿流派內部口口相傳確切的第一代師承關係，只能上溯到清代道光年間的李鑒臣。李鑒臣生卒不詳，師承不詳，河南洛陽人，精一指禪推拿。李鑒臣清鹹豐年間（1861年）在江蘇邗江（今江蘇楊州）收丁風山為徒，後丁風山在江南一帶將一指禪推拿廣泛傳播，開花結果，故後世一指禪推拿流派尊丁鳳山為江南一指禪推拿開山始祖。

丁鳳山學成後於楊州一帶行醫授徒名躁江北，1912年至1916年丁風山遷居上海行醫授徒，其大部分弟子亦定居在上海行醫、授徒，使一指禪推拿流派風靡上海江南一帶，成為江南重要的推拿學術流派之一。在丁鳳山時代一指禪推拿奠定了以中醫理論為基礎、禪宗思想為指導、注重練習內外功、以一指禪推法為代表手法的基本學術體系框架。

1929年，在丁鳳山弟子錢硯堂主持下，一指禪推拿第三代傳人錢硯堂、錢福卿和武學養生大師王鄉齋三位先生匯聚上海。根據禪宗思想，醫學理論，武學原理，結合醫療實踐，在已有的學術體系框架下，深研一指禪推拿。進一步明確了禪宗“見性”思想在一指禪推拿的主導地位；突出“覺”的核心作用，以“覺和證”為手段來提高和改造人的覺知和認知能力，通過明心見性達到認識生命與健康的目的，初步形成了一指禪推拿的心學體系—心法。

三位先生的共同弟子韓樵（1909年—2004年）參與見證了這一學術過程，通過多年的學習與研究，融會貫通三位先生的學術思想與方法，將“心法” 貫穿於推拿。構成了以“心法”為學術核心，以禪定、覺已、覺他、治法、推拿功法、推拿手法等為基本內容的一指禪推拿學術體系—二錢一王學術體系。

1985年，中醫診療法（一指禪推拿）來到珠海。