《中醫新視點叢書:營衛學說與針灸臨床》從感受、體驗、心物合一等古人的認知方式人手，在《內經》中發掘出營衛研究從未涉及的一些方面：發現衛氣、體驗營氣、感受衛氣之“懍悍滑疾”、衛氣與太陽同步、標本與衛氣、根結與衛氣門戶、動脈與經脈體系、營衛與腧穴的關係、衛氣失常乃基本病理、針刺“審察衛氣”的臨床意義，等等。在闡述感應數術、針刺守神、標本刺法、刺營刺衛、移精變氣等方面觀點新穎，頗多獨到見解。 《中醫新視點叢書:營衛學說與針灸臨床》以《內經》的時間療法為依據，揭示了“子午流注針法”的諸多謬誤；此外，《中醫新視點叢書:營衛學說與針灸臨床》還立足於醫道，從內視與外鑒兩個方面探索了經脈的存在狀態，揭示了今天旨在尋找經絡實質的“感傳實驗”在理論與方法上存在的缺失。
基本介紹
- 書名：幫&書籍參考資料94
- 出版社：人民衛生出版社
- 頁數：211頁
- 開本：16
- 品牌：人民衛生出版社
- 作者：卓廉士
- 出版日期：2013年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7117172517
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《中醫新視點叢書:營衛學說與針灸臨床》寫到，令人常譏中醫尊古賤今，而中醫蒙垢亦不知辯，是不知此乃中醫固有之學術傳統也，是故吾人討論經脈營衛學說一以《內》、《難》為宗，以示學有所本，古今無別也。
且謂學界浮躁空疏之後，或將相率返於沈實，此自然之理，而學術風氣之變遷，亦有如風起青萍之末者。《中醫新視點叢書:營衛學說與針灸臨床》以《內經》的時間療法為依據，揭示了“子午流注針法”的諸多謬誤；此外，《中醫新視點叢書:營衛學說與針灸臨床》還立足於醫道，從內視與外鑒兩個方面探索了經脈的存在狀態，揭示了今天旨在尋找經絡實質的“感傳實驗”在理論與方法上存在的缺失。
且謂學界浮躁空疏之後，或將相率返於沈實，此自然之理，而學術風氣之變遷，亦有如風起青萍之末者。《中醫新視點叢書:營衛學說與針灸臨床》以《內經》的時間療法為依據，揭示了“子午流注針法”的諸多謬誤；此外，《中醫新視點叢書:營衛學說與針灸臨床》還立足於醫道，從內視與外鑒兩個方面探索了經脈的存在狀態，揭示了今天旨在尋找經絡實質的“感傳實驗”在理論與方法上存在的缺失。
作者簡介
卓廉士，1952年生於重慶，80年代獲醫學碩士學位，現任重慶醫科大學中醫藥學院教授，重慶市針灸學會副會長。
卓廉士教授長期從事中醫基礎、經絡理論的教學和研究工作，近年因揭示《黃帝內經》有關感應、數術的理論而受到學術界注意。著有《KPATчйпийпу тъ китАйскую AKYHKTYPY》，《Acupuncture：Therapeutic Treatmentand Analysis》，《注釋艾灸通說》，譯著《1898：一個英國女人眼中的中國》，並發表學術論文40餘篇。
卓廉士教授長期從事中醫基礎、經絡理論的教學和研究工作，近年因揭示《黃帝內經》有關感應、數術的理論而受到學術界注意。著有《KPATчйпийпу тъ китАйскую AKYHKTYPY》，《Acupuncture：Therapeutic Treatmentand Analysis》，《注釋艾灸通說》，譯著《1898：一個英國女人眼中的中國》，並發表學術論文40餘篇。
圖書目錄
第一章體驗氣的存在
第一節感應與氣
第二節從睡眠發現衛氣
第三節體驗衛氣之“傈悍滑疾”
第二章衛氣的循行
第一節衛氣與營氣偕行
第二節日月經天與衛氣獨行
第三節“子午流注針法”之理論謬誤
第三章 衛氣標本與根結皮部
第一節標本與衛氣
第二節標本刺法，執一為式
第三節“本輸”——位於四肢本部的腧穴
第四節 由根結構成的衛氣門戶
第四章 “審察衛氣，為百病母”
第一節寒熱
第二節風證
第三節瘧疾
第四節痹證
第五節疼痛
第六節虛證、實證
第七節癰疽
第八節失眠、嗜睡
第九節呵欠
第十節汗出
第十一節脹證
第十二節寒濕
……
第五章營氣
第六章經脈的存在狀態
第七章從營衛論刺法
第八章從營衛學說的角度看
後記
第一節感應與氣
第二節從睡眠發現衛氣
第三節體驗衛氣之“傈悍滑疾”
第二章衛氣的循行
第一節衛氣與營氣偕行
第二節日月經天與衛氣獨行
第三節“子午流注針法”之理論謬誤
第三章 衛氣標本與根結皮部
第一節標本與衛氣
第二節標本刺法，執一為式
第三節“本輸”——位於四肢本部的腧穴
第四節 由根結構成的衛氣門戶
第四章 “審察衛氣，為百病母”
第一節寒熱
第二節風證
第三節瘧疾
第四節痹證
第五節疼痛
第六節虛證、實證
第七節癰疽
第八節失眠、嗜睡
第九節呵欠
第十節汗出
第十一節脹證
第十二節寒濕
……
第五章營氣
第六章經脈的存在狀態
第七章從營衛論刺法
第八章從營衛學說的角度看
後記
