中道學

基本信息

書名：中道學

頁數：179

出版日期：2011年3月

版次：1

開本：32開

內容簡介

《中道學》一書，以“對立統一論”為主要內容，以寬容性，包容性，即以博採眾長，有容乃大的風格，取各學說之長，取各學說之益，同時以積極的創新，形成了一個完整的理論體系。其中創立了“中道”四法則：中庸、中正、中效、中度。創立了“晝夜”的分類方法。創立了對立統一事物的顏色類比分類法。創立了對立統一事物的波動進化現象的分類。全面闡明了太極圖和波動圖等圖的蘊意。總結和創立了9條晝夜定律。以大量的實例和闡說把對立統一論貫穿與政治、經濟、文化、科學、軍事、宗教、信仰和生活等各個領域。《中道學》基於各學說、各理論和創新，把對立統一和道義完美地結合在一起，最終形成了一個統一學說。

前言

《中道學》是對立統一論和道德論，她的學術範疇是哲學，也是《易經》和辯證法的升級理論。其中的晝夜規律，來源於對“天地人”，“天地生生萬物，女男生子女”，“一年一寒暑，一會一陰晴，一天一幽明”等自然現象的認識、總結及歸納，來源於對“有女男然後有子女，有子女然後有社會”，“人的行為是一進一退、一豪邁一謙虛、一寬一嚴、一讚美一指正、一浪漫一追求、一發展一穩定、一變革一現實、一升級一套用”等大量的社會現象的認識、總結及歸納。她的“德義”來源於“天人合德”，即天和人有共同的德性，如，“天有恆久的運行規律，人有持之以恆的美德”，“天有陽光雨露，照耀四方，滋潤萬物的品德，人有善良善行，弘揚真理，啟發愛心，揚善抑惡，惠澤於人，惠澤於社會的品德”……。她的藝術方法和科學手段來源於“天人合一”，即天和人有特性，也有共性，如，“天有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，“天有生死，人有生死”……。

其亮點和學術成果：

① 創立了“中道”四法則：中庸、中正、中效、中度。

② 定義了“晝夜中”的概念，用三種分類方法把“對立統一事物”進行了分類。第一分類，分為五類：無色的中性對立統一；有色彩的褒義對立統一事物；黑色的貶義對立統一事物；有黑有紅的是非對立統一事物；無色的相待對立統一事物。第二分類，分為兩類：自然事物的對立統一、社會事物的對立統一。第三分類，分為兩類：同在對立統一事物、迭變對立統一事物。

③ 基於“對立統一”事物與顏色、數的分類在對立統一層面上有共性，從而用完整的顏色類比法和數的類比法，類比了“對立統一事物”。定義了“對立統一”事物的“黃中”、“白中”、“土黃中”、“玄黃（灰）中”。

④ 創立了對立統一事物的波動進化現象的分類：通用波動進化現象；迭加波動進化現象；單極波動進化現象；並列波動進化現象；混合波動進化現象；實際波動進化現象。

⑤ 全面闡明了太極圖和波動圖的蘊意。全面闡釋了“天人合一”和“天人合德”的觀點。全面闡釋了“道”和“德”的理念。

⑥ 總結和定義了晝夜的6個屬性：相待、相反、相峙、相融、相生和相孕。

⑦ 總結和創立了9條晝夜定律：晝夜普遍性定律；晝夜特殊性定律；晝夜相關定律；晝夜和諧定律；晝夜相有定律；迭變對立統一事物的轉化定律；迭變對立統一事物的波動進化發展定律；迭變對立統一事物的波動交變定律；對立統一法則的普遍性定律。

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