中觀甚深心要善說

內容介紹

2009年，宗薩蔣揚欽哲仁波切在尼泊爾的一次大眾教授時，數次提到了更敦群培，他說：“有位大師、大學者，當代西藏學者中最好的學者，他是我的英雄，名叫更敦群培，他真的非常棒。他說一切事物是這樣的——例如，有恐怖分子拿槍指著你說：‘你必須說這面牆是紅色的，不然我就殺了你。’你就會說牆是紅的，即使你不覺得是這樣。更敦群培說，所有的佛法都是這樣，所有的有情眾生，都持有一把受苦的槍，而佛就只好講各式各樣的話。”

這位“大師、大學者，當代西藏學者中最好的學者”更敦群培，他最重要的佛教教義的著作，正是《中觀甚深心要善說——龍樹意趣莊嚴論》。這是他對中觀甚深意趣的論述、教授的匯集，由弟子記錄、集結出版。這是他留給世人最後也是最美妙的佛法教授，在其中他高談雄辯、暢所欲言，切中肯絮、字字珠璣。更敦群培這樣評論自己的這本著作：“為了讓人身在這個世界上有真正的意義，一個人必須留下點痕跡。在我看來，我覺得自己必須寫出中觀和正量的一些顯著特點。現在，我已經完成了適合中觀所需的東西。”

作者介紹

更敦群培（1903-1951），又譯為更登群培、根登曲佩。是現代西藏的一代思想大師。在歷史、地理、宗教、考古、語言文字、文學、藝術、民俗乃至醫學方面都有很深的造詣，留下了一批專著，享譽世界。他自小接受格魯派傳統的經院佛學教育，先後就讀於拉卜楞寺和哲蚌寺，成績超群，擅長辯論，為人不拘小節，常常挑戰權威。1934年後長年在印度遊歷考察，將《沙恭達羅》、《法句經》、《釋量論》等譯成了藏文，並參與將藏文史書巨典《青史》翻譯成了英文，並留下了《印度諸聖地朝聖指南》、《金面——智游佛國漫記》、《欲論》等著作。1946年他從印度返回西藏後不久，就被噶廈政府以莫須有罪名逮捕入獄，出獄後很快就英年早逝。在西藏時期，他曾給弟子教授中觀教義，留下的筆記由弟子達瓦桑波整理成書，即為《中觀甚深心要善說——龍樹意趣莊嚴論》。此書直接對格魯派教義進行批判，更敦群培身前就知道此書一出，必然在佛學界會引起很大爭議，他囑咐弟子說：“有關這本書以後會有爭議，這些爭議會在我死後發生。就算發生了，也不妨。你要小心，不要忘了我解釋過的要點。”

作品目錄

正編：《中觀甚深心要善說——龍樹意趣莊嚴論》
附編：
附編一：補充閱讀
附編二：更敦群培生平
附編三：藏文版本和譯本
附編四：術語表

中觀甚深心要善說

基本介紹

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