《中華香文化, 禮敬香的世界》是2021年廣東人民出版社出版的圖書,作者是王珀、宋兵。
基本介紹
- 中文名:中華香文化, 禮敬香的世界
- 作者:王珀、宋兵
- 出版社:廣東人民出版社
- 出版時間:2021年
- 頁數:48 頁
- ISBN:9787218144566
《中華香文化, 禮敬香的世界》是2021年廣東人民出版社出版的圖書,作者是王珀、宋兵。
《中華香文化, 禮敬香的世界》是2021年廣東人民出版社出版的圖書,作者是王珀、宋兵。內容簡介本書共分八章,內容包括:大自然的芳香世界、香與中華歷史、香與絲綢之路、香的故事、香與詩詞、香中有禮、香與傳統節日、四季節氣的香...
上午10時08分,祭祀堯舜禹大典正式開始,全體參祭人員凝神肅立。堯舜禹後裔代表將三牲五穀、時鮮果蔬等敬獻於供台之上,鳴炮21響,擊鼓34通,鳴金9響。隨後,參祭人員敬香、敬獻花籃、行鞠躬禮,祭祀大典禮成。2023年 2023年4月22日上午,菏澤市牡丹區在胡集鎮中華祖源景區-堯舜禹主題公園舉行癸卯(2023)年春恭祭...
同時也是中華兒女和各族人民、海內外愛國人士拜祖敬香,祭祀懷古的聖地。三祖堂是一座仿唐建築,重檐飛角,恢弘壯闊,全部木質結構。全堂占地104畝,由平面祭壇、三祖堂、後殿組成。象徵 三祖堂內,12根高聳的立柱,支撐著巨大木結構屋頂,拓展開780平方米的肅穆空間。古樸、逼真,高5.5米、寬4米的黃帝、炎帝、蚩尤...
信教者家中幾乎都設有小經堂或佛龕,每年到拉薩朝佛敬香的信教民眾達百萬人以上。西藏處處可見從事佛事活動的信教民眾,到處懸掛著經幡,堆積著刻有佛教經文的麻尼堆。一年一度的雪頓節中的宗教活動及傳統的馬年轉岡仁波欽、羊年轉納木錯湖等宗教活動,都得以正常進行並受到社會各方面的尊重。活佛轉世是藏語系佛教特有...
集中力量幫助貴州省三都水族自治縣脫貧;開展多種形式的捐資助學;資助專業醫療機構開展便民義診,捐助困難群體的醫療救治;開展多種形式的敬老助殘活動,創建養老機構,建立殘疾人康復站,初步統計,宗教界共開辦了養老機構400多家,床位數總計約2.9萬張;倡導綠色環保理念,佛教界和道教界開展了“文明敬香”和“合理...
道教作為中國的本土宗教,又受到宗法制的影響注重孝道,因此中元節祭祖節俗得以紮根民間。七月十四/十五日祭祖是流行於漢字文化圈諸國以及海外華人地區的傳統文化節日,與除夕、清明節、重陽節均是中華民族傳統的祭祖大節。2010年5月,香港特區申報的“中元節(潮人盂蘭勝會)”入選,列入國家級非物質文化遺產名錄。2021...
進表,源於中國古代的祈禱儀式,經兩漢南北朝、隋唐諸代的發展,逐漸由簡趨繁,直至宋元以後才日趨統一和完善。但由於道法師承的系統不同以及傳播地域的經濟文化,乃至語言、風俗習慣的差異,各地在演習中有了很大的不同。例如上海道教現行“進表”科儀,大體分三個步驟舉行。第一步為啟壇:法師和眾道士人壇敬香,...
多見的“祭祀專用香”大都只是在包裝、名稱上對祭祀主題有所標註。例如,有的標明所敬奉的神明:供佛香、觀音香、財神香等;有的標明所求拜內容:祈福香、吉祥平安香等等;有的標明敬香地點:五台山、普陀山等等。至於香的品質,則良莠不齊。養生祛病:類香品的原料為天然香料和中藥材,可依據功效的不同細分為不...
大禹祭典儀式分13項議程:肅立雅靜、鳴銃、獻貢品、敬香、擊鼓、撞鐘、奏樂、獻酒、敬酒、恭讀祭文、行禮、唱頌歌獻祭舞、禮成。2017年起,大禹祭典改變儀式程式,從13項變成9項。第一項:肅立雅靜 第二項:奏樂 第三項:擊鼓撞鐘 第四項:敬獻花籃 第五項:恭讀祭文 第六項:行禮 第七項:獻祭舞 第八項:...
今昔香火旺盛,每年三月十八定期為會日,招來四方遊客前來敬香。清時有僧人名曰普慶,僑僧法雲寺,少年受戒,為人聰明機警,風儀雅度,凜然有儒者襟懷。其參禪禮璨清淨,訓徒悉本,釋教奧諦,寺禪宇殿,經營巍峨,為一方勝景。5、清風寺波羅堡南原屬波羅堡管,黑木頭川,王樹卯溝後溝,塑無量祖師一尊,山高地險...
如今中華三祖堂已成為對子孫後代進行愛國主義教育,增強民族凝聚力的理想之地。同時也是中華兒女和各族人民、海內外愛國人士拜祖敬香,祭祀懷古的聖地。三祖堂是一座仿唐建築,重檐飛角,恢弘壯闊,全部木質結構。全堂占地104畝,由平面祭壇、三祖堂、後殿組成。涿鹿影視基地 涿鹿影視基地占地約50畝,投資2000多萬元,於...
燒頭香 龍華古廟會正日是農曆三月三,這天是彌勒的化身布袋和尚的涅槃日,龍華寺要舉行盛大的紀念法會,做眾姓水陸道場。彌勒是未來佛,故敬香的民眾多是求來世來生的,有“燒燒龍華香,投個好爺娘”的諺語。舊俗龍華寺廟會正日的前一天,許多信眾就趕到龍華寺,在寺外靜坐一晚,第二天早晨爭燒第一炷香,以求...
第三項儀程“淨手上香”,禮儀人員手捧盛裝黃河水的容器恭迎嘉賓,9位港澳台各界知名人士和來自世界各地的優秀華人代表將淨手為軒轅黃帝敬香,表達慎終追遠之情,表達認祖歸宗之意,表達祖國認同、民族認同、文化認同之心。第四項儀程“行施拜禮”,在主司儀主持下,參加大典的全體人員將面向軒轅黃帝座像行三鞠躬禮...
據株洲炎陵縣《非物質文化遺產“炎帝陵祭典”申報書》稱:其祭典儀程莊嚴隆重。炎帝殿上陳設為谷、豆類、乾、鮮果、鮮活中草藥。吉日吉時,主祭、陪祭、參祭人員各佩胸花標識,由儀仗隊引導,步行至朝覲廣場;鑼鼓、角號齊鳴,龍獅騰舞,鼓樂齊奏《大開門》,開啟午門;隊伍由花籃引導,依次由午門人;至行禮亭敬香...
據收集的資料,從清代始,仡佬毛龍節活動中有關“開財門”、敬香等“龍句子”漸次出現漢文字書面記錄的傳承,現收集有抄本3本,為口傳心授傳承方式的輔助形式。改革開放後,由於經濟利益的驅動,很少再有年輕人熱衷於“毛龍”事業,現代文明的衝擊也使人們的審美趣味不斷衍變,“仡佬毛龍”欣賞群體逐漸局限老年...
俄羅斯中國和平統一促進會常務副會長原毅,全非洲中國和平統一促進會會長李新鑄,美國海外炎黃子孫拜祖大典組委會負責人、河洛醫科大學校長、北加州河南同鄉聯誼會會長楊磊,中國旅美科技協會總會會長潘星華,美國美中經貿促進總會主席楊功德,分三組敬香,表達慎終追遠之情、認祖歸宗之意和祖國認同、民族認同、文化認同之...
2、 奏樂,各界代表敬香、獻五穀 3、行禮(三鞠躬)4、 誦《祭孔子文》5、朗誦《論語》章句 6、唱《大同頌》7、禮成 文化特徵 當代祭孔突出“百姓祭孔”“當代人祭孔”的特色。每年衢州孔氏南宗家廟管理委員會都會思考契合時代背景的祭祀主題,邀請不同的群體來參與,幫助大家認識和了解孔子思想。傳承保護 傳承...
湖中五個島嶼兀立於萬頃碧波之中,佛教徒們傳說他們是五方佛的化身,凡去神湖朝佛敬香者,莫不虔誠頂禮膜拜,其中最大的是良多島面積為1.2平方公里。此外還有五個半島從不同的方位凸入水域,其中扎西半島居五個半島之冠。獲得榮譽 納木錯湖被《中國國家地理》“選美中國”活動評選為“中國最美的五大湖泊”第三名...
玄元降聖節活動期間,上海城隍於3月12日清晨六時開啟山門,恭迎十方善信,敬香祈福,共賀太上老君聖誕。善信恭請“降聖老君祈願貼符”以求返本還元,迎祥自新,生生世世聞正法,歲歲年年獲福長。此外,善信還品嘗到上海城隍廟特供降聖紫團,以此迎紫氣,逢遇貴人。節日當天,上海城隍廟邀請各界善信共同慶祝太上老君...
敬香完畢,王忠林恭讀《頌炎帝文》。全體嘉賓向炎帝神農行施拜禮,表達對始祖的崇敬之情。身著56個民族服飾的炎黃子孫,以及來自四個分會場的拜祖人員代表一起合唱《炎帝大歌》,緬懷先祖功績。嘉賓們依次進入炎帝神農大殿,瞻仰炎帝聖像。癸卯年拜謁炎帝神農大典告成。中國文學藝術基金會理事長左中一、中國華僑公益基金...
仡佬族三麼台習俗,貴州省道真仡佬族苗族自治縣民俗,國家級非物質文化遺產之一。仡佬族三麼台是貴州省遵義市道真仡佬族苗族自治縣及周邊的仡佬族民眾獨具特色的一種食俗禮儀。所謂“麼台”,即“結束”之意,三麼台指每餐宴席需經過茶席、酒席、飯席才結束。2014年11月11日,仡佬族三麼台習俗經中華人民共和國國務院批准...
聖水寺是涪江河對面佛教聖地,供遊客觀賞、敬香、休憩的地方,位於涪城區長虹大道北段羅漢寺旁邊,占地0.0866餘平方千米。聖水寺以廟宇與佛像為主坐落在綿陽城西涪江右岸的塔子山風景區。山有泉水湧出,自古以龍泉聖水著名,最初名“甘泉寺”,其歷史可上溯至唐永徽年間(公元650~655年),距今已歷1300餘年,堪稱川...
社會影響 重要活動 2014年12月22日,湖南省2014年苗年活動在鳳凰縣山江鎮召開。2016年7月24日,在雷山西江千戶苗寨召開的首屆“中國民族文化旅遊黔東南峰會”,其主題是“生態與文化——走向世界的寶貝”。2018年11月18日,苗族姑娘穿著盛裝參加巡遊,貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣舉行2018苗年巡遊活動。
中國和平統一促進會秘書長、黨組書記梁金泉先生,中共中央台灣工作辦公室、國務院台灣事務辦公室常務副主任鄭立中先生,雲南省政協主席王學仁先生,貴州省政協主席黃瑤先生,敬獻花籃。淨手上香 台灣新黨主席郁慕明敬香後,請台灣退役陸軍上將趙萬富先生,台灣退役陸軍上將陳廷寵先生,台灣退役空軍上將陸陵生先生,台灣中國統一...
道教界十分重視道風建設,持續深入貫徹落實《關於處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關問題的意見》等中央部門政策檔案,先後下發了多個整飭道風、加強宮觀管理、去商業化的檔案,倡議各地宮觀開展文明敬香、合理放生,創建和諧道觀、生態道觀、文化道觀;制定下發《道教宮觀規約》、《關於道教協會和宮觀負責人帶頭加強道風...
蠶婦們淨身吃齋數日,頭扎新帛或新頭巾帶著絲帛香紙之類參加祭拜。祭拜由鄉中品學兼優的十餘歲童子做禮生司儀,鳴金三折,擂鼓三通,雅樂三疊,鞭炮齊鳴,主祭蠶婦,以木盤托白色絲帛供奉於嫘祖像前,然後敬香、三揖、獻果、獻酒,主祭從左邊侍女手中接過鉤,從右邊侍女籃中鉤出一枝桑葉獻於供案,禮生讀...
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,布依族勒尤項目保護單位貞豐縣文化館評估合 格。社會影響 榮譽獎項 2019年10月,第七屆中國成都國際非物質文化遺產節在成都舉行。這一屆非遺節非遺節以“傳承多彩文化 創享美好生活”為主題,興義布依族勒尤獲邀參加該屆非遺節“中國民族樂器傳統...
民國時期,由於蔣介石家庭信佛,溪口又是蔣氏故居,與雪竇寺關係密切。蔣之祖父斯千信佛,中年之後,篤志修行。蔣之生母王彩玉,一生茹素信佛,常至雪竇寺敬香禮佛,蔣也常隨母前往。王彩玉晚年,皈依雪竇寺果如方丈,卒後,懸像於寺供奉。蔣從政後,返鄉時亦常往雪竇瞻禮憩息。民國二十一年(1932)經蔣介石之邀,佛...
遊行隊伍的神明到達每處都必與路經地方的廟壇互相招呼和敬香,其實是以儀式去顯示與鞏固不同社區與人群聯繫,是一種象徵行為。活動 (1)九皇誕其實可以從宗教活動的層次進一步提升其宗教的價值內涵,人們可以藉各地的盛典,舉辦宗教講座,說明齋戒與修身養性的意義。(2)通過解說北斗九皇信仰的來源,說明華人崇拜...
人們稱他“愛民皇帝”。農曆四月二十三這天,皇帝帶家人和群臣到五台峰敬香,不幸暴病死去。百姓悼念他,在五台峰建起了聖源寺,段宗榜也被奉為中央本主,統轄“五百神王”。每逢他的忌日,人們都要抬著各種祭祀的東西,去佛都崇聖寺、神都聖源寺、仙都金圭寺,繞行三天三夜,以示哀悼。所以叫“繞三靈”。