標籤：華胥 神仙 中華民族 【時間】遠古時代 【地點】中國 【人物】華胥 【關鍵字】中華民族 神仙 華胥 華胥是中華第一聖女。
基本介紹
- 本名：華胥氏
- 別稱：中國第一聖女
- 所處時代：遠古時代
- 出生地：中國
文史專家眼中的華胥文化
藍田縣檔案局副局長曾宏根從地質與考古角度研究了華胥文化的形成與發展。他認為，作為文史工作者應該更為系統的進行研究。
著名的華胥陵位於華胥鎮以北。曾宏根多次來到這裡實地調查。在緊靠村子西邊是華胥溝，而越過華胥溝就是宋家村（舊稱宋家圪勞 ）。曾宏根因為工作的原因，經常接觸《藍田縣誌》。他發現，這裡與《藍田縣誌》中所記載的華胥渚（華胥氏與其子女的居住之地）十分吻合。當地流傳著一種傳說，此地即華胥氏懷孕後棲息之地。這一傳說已經流傳很多年，無人知其起始時間。在宋家村南塬有一座古廟名為“三皇廟”。曾經有石碑刻文：“古華胥伏羲肇娠地”等字樣。與《宗書·付瑞志》的記述相近。
曾宏根說，他認為排除神話與傳說，華胥氏可能真有其人。她是中國母系氏族社會一位傑出的首領。光緒年間的《藍田縣誌》以及古書典籍《列子》均有對華胥氏族社會形態的描述。在多種典籍中有關於“華胥國”的記載，而這種記載可能就是指華胥氏族團。
曾宏根圍繞著古華胥國、華胥溝和華胥陵的遺址，對附近的村落進行探訪。他認為，不少村落仍然在一定程度上保留著古華胥氏部落的印痕，能夠印證遺址。今華胥鎮紅河下游有媧氏村。而紅河在史書上被稱為女媧溝。白鹿原上李華村的原名就是女媧村。在孟岩村附近有一個叫拾旗寨的村子，村中人大多相信自己是古時祭祀儀仗隊成員的後代。
曾宏根還對華胥氏族團存在的真實性進行了研究。他提出的觀點是在藍田縣內，115萬年前曾生活過藍田猿人；65萬年前生活過陳家窩猿人；40萬年前生活過澇池河猿人；距公王嶺不足3公里處生活過20~30萬年前的猿人；而距華胥陵10公里的馮家村，出土了距今2~3萬年的古人類下頜骨化石。而這些考古發現印證了藍田存在著從早期猿人到晚期智人的人類演化序列。另外，如果將華胥文化各個所在地看成一個整體，那么在其周邊分布著36處舊石器人類活動遺址。在1984年和1988年，藍田縣兩次文物普查中，又發現還分布著新石器時代的人類遺址23處。在白鹿原上距女媧村（李華村）5公里的地方還發現過典型的商朝文化遺址。
曾宏根認為，藍田縣內發現的古人類遺址分布點密度之大，舉世罕見。充分反映出，這塊地方自百萬年以來，人類就一直在此繁衍生息，現代考古與遠古傳說渾然一體，高度貼切，所以應該有一個真實存在的原始文明社會———華胥氏族團，中華民族也應該有一個遠古的祖先———華胥氏族團，首領華胥氏，她是中華民族的始祖母。
