中華異學會(SCP基金會中國分部同行勢力)

中華異學會（Abnormality Institute）全稱中華異常事物與現象學會（Abnormal Objects and Phenomenon Institute of China），是SCP基金會中國分部的相關組織之一。原稱“異學會”，由中文分部成員Darkequation創造。

基本介紹

• 中文名：中華異常事物與現象學會
• 外文名：Abnormal Objects and Phenomenon Institute of China
• 別名：中華異學會、異學會、Abnormality Institute
• 理念：格異丶治學丶融會

概述

中華異學會，或中華異常事物與現象學會，在基金會進入中國前曾是當地最龐大的超自然組織。根據回收自異學會的文獻指出，該組織於晉代到唐代之間，由當時的統治者率領菁英學者組成，並從不同統治者之間一路傳承。但從秦代及漢代古陵回收的文獻顯示，在秦始皇統治時期就有類似的組織存在，並直到漢代"獨尊儒術"時期才方被取締。

異學會持有一冊類似於[數據刪除]，詳細列出所有位於中國的SCP物品的“竹簡”。異學會的學者通常會按照"竹簡"所顯示的內容去收容他們所發現的異常事物。除此以外，他們亦嘗試對他們所收容的異常事物進行研究套用。已知在中國的歷史上的一些重要事件，以及在中國流傳的部份民間傳說，都和異學會的行動有直接或間接的關係。

隨著清朝的滿族統治者對異學會的工作持消極甚至否定的態度，“竹簡”發現異常物品數量的急劇下降，加上異學會的研究工作所造成的不良影響，異學會不可避免地迅速衰微。直到基金會在中國成立分部並正式接觸到中華異學會時，整個異學會只餘下持有著失去功能的“竹簡”的少數成員以及大量的相關文獻。隨後異學會的殘餘成員被吸收進基金會，相關檔案被歸檔以進行研究而竹簡[數據刪除]。

簡介

異學會是－曾經是－中國境內最龐大的超自然研究機構，它在介於晉代到唐代的某個時間點，在一小搓天子與菁英學者的小圈圈之間成立。最初的目的，僅僅是追著「竹簡」所產生的紀錄，加以收容而已，偶爾也得處理竹簡沒有記載的項目，但僅止於此。

慢慢的，好奇心勝過了敬畏之心，出現了理解與套用，以及中國人最擅長的，道德批判，的嘗試。異學會或把握，或造成一次次動盪與太平，豐收與饑荒，不斷實驗著。這股風潮造就並葬送了功夫，趕走了蒙古人，構成了一些志怪小說的題材，(可能炸掉了半個北京)，並漸漸把異學會沒入機密的面紗中，然後與清朝一同埋回土裡。

而後，當科學的觸角延伸，異學會的遺子們整理起堆積如山的檔案，理了理衣領，然後走進基金會的窄門。

格式

為了促進對中華異學會檔案的研究，各種方言與文體的文獻在紀錄時應儘量整理成類似基金會文檔的標準格式。

為了方便歸檔，所有加入基金會資料庫的異學會竹簡文獻應以"yixuexxx"命名，其中xxx為該篇文獻的志號的三位阿拉伯數字。

志號：異學會對異常物品的編號。

志類：異學會使用的一種原始分級系統，著重於項目的外在表現上。

• 魑（仙魔）：代指外形類似人類的項目，但不一定是真正的人形SCP。
• 魅（妖獸）：代指外形類似生物的項目。
• 魍（異物）：外形類似無生命物品的項目。
• 魎（天兆）：代指異常現象，包括由無法被當時的人們觀測到的項目引起的異常現象。

經：取自於異學一號上的文字，多半為與異常項目相關的記錄。

傳：對“經”部分的補充，來源可能為異學一號的其他部分，也可能是史書與其他儒教或雜家經典

史：中華異學會對於項目的研究歷史，其中絕大多數經歷了複數次記錄，收錄的記錄風格不一，從中國古典散文至賦均有發現。

贊：類似於評語，已發現的文檔中大部分均為異學會成員對異常項目的主觀看法。

歷史

古代

人類與靈異共存，雖然敬畏，但人智從一開始就在侵蝕靈異，異學會的雛形寫下了竹簡。

中古

對靈異的勝利，神代的終結，正式「定名」為異學會，在帝國擴張的同時搜羅了四夷的古靈精怪，異學會最巔峰的時期。

近代

面對科學與外來勢力的挑戰，異學會浩大的掙扎，翻竹簡的翻竹簡，翻舊帳的翻舊帳，翻觔斗的翻觔斗，形成奇人異事比野狗還常見的圖景。

現代

竹簡終結，在使用現代體制與技術支撐一段時間以後，除核心成員外幾乎都做鳥獸散，一個充滿光明又名存實亡的時期(加入中華二字和擴寫的全名乃是一例)。

相關組織

領導者

異學會的頂點是太尉/監督者，用代號稱呼，取三皇五帝者八，北斗七星者七，共十五名。

（供基金會工作人員參考：三皇：伏羲丶神農丶燧人。五帝：黃帝丶炎帝丶顓頊丶堯丶舜。北斗七星：天樞/貪狼丶天璇/巨門丶天璣/祿存丶天權/文曲丶玉衡/廉貞丶開陽/武曲丶搖光/破軍）

方士

方士是一支組織不明的勢力，在對部分異學進行收容與保存的過程中，異學會成員會經常遭遇自稱為“方士”的組織或人員，在不同的事件中，方士會協助丶警告甚至對抗異學會人員，方士的技術水平普遍高於同時期的異學會。早期的異學會檔案中曾認為方士具有“神力”。

基金會中國分部於1993年更新內容：於████年回收的中華異學會文檔顯示，被稱為“方士”的組織於████年發生了分裂，目前中國地區的數個同行組織都被認定為是由分裂出去的方士成員建立或有前方士成員加入。方士本身的情況目前不明。

巋陽派

巋陽派的興起無疑與道教的興起有關，但事實上巋陽派並非其一直宣稱的是道教中的流派，異學會的早期文檔甚至顯示巋陽派的出現比道教本身還要早。

與方士不同，巋陽派的科技水平與其所處時期一致。相應的，巋陽派成員會更多的使用異常事物。

巋陽派與異學會一直保持著友好的關係，異學會也得以掌握大量的巋陽派信息。在回收異學██號之後，雙方關係急劇惡化，巋陽派對異學會的襲擊使得大量有關巋陽派的信息被摧毀。目前異學會將巋陽派作為唯一的“敵對組織”。

巋陽派在茶文化上有著獨特的造詣，可能是其能熟練使用異常事物的原因。

基金會中國分部於1993年更新內容：目前大多數有關巋陽派的信息都是從已回收中華異學會檔案中取得的，考慮到異學會與巋陽派的關係，中國分部應當避免泄露有關中國分部與異學會關係的任何信息。