《中華布洛陀神史》內容簡介：布洛陀，一個早已永載史冊的名字，一個鮮為人知的世界文化核心的精靈。在人類社會文明發展史上，布洛陀乃是文明奠基者的化身。要揭開世界文明、中華民族起源之謎，離不開對布洛陀起源的研究，布洛陀是中華民族的始祖神、道德神、萬能神的象徵。一切數字易卦的起源都和其與輔之的姆六甲文化有著非常直接的關係，它們代表著陰陽文化的先進方向，一直隱藏在中國文化底蘊的深處而不為人們所知。
基本介紹
- 書名：中華布洛陀神史
- 出版社：雲南人民出版社
- 頁數：558頁
- 開本：16
- 作者：黃懿陸
- 出版日期：2013年10月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
《中華布洛陀神史》由雲南人民出版社出版。
作者簡介
黃懿陸，男，壯族，1953年10月生於雲南省文山壯族苗族自治州富寧縣。1982年畢業於雲南民族學院漢語言文學專業。現為雲南政協報社總編輯。業餘研治百越民族史、西南民族史、雲南古代史及先秦史，先後出版《中國先越文化研究》、《壯族文化論》、《滇國研究》、《滇史散論》、《滇國史》、《山海經·考古》等著作
圖書目錄
第一章緒論
第一節布洛陀神話研究回顧
一、尋回丟失的布洛陀神話
一、尋找布洛陀神話祖源地
第二節布洛陀神定位依據的爭論
一、反對者的聲音
一、布洛陀神作為人文始祖的最終定位
二、布洛陀神話研究檢討
四、布洛陀神的歷史貢獻
第二章歷史上的布洛陀神話真相
第一節世界範圍內的鳥神圖騰
一、全球崇鳥集團的形成
一、鳥神崇拜的原因
二、國外文化遺址發現的陰陽洛文化
第二節中國境內的姆六甲和布洛陀
一、從古壯字的源頭探尋布洛陀神的軌跡
一、甲骨文、金文當中的姆六甲、布洛陀
二、史前時期的布洛陀和姆六甲
第三章尋找“陰陽洛”神姆六甲、布洛陀的源頭
第一節到遠古雲南尋找陰陽文化的考古證據
一、遠古雲南撫仙湖水下遺址出現日月為易圖案
二、日月圖案內涵釋讀
三、日月圖的判斷方法
第二節撫仙湖水下遺址日月為易圖像釋讀
一、對圓圈圖案的解讀
二、對橢圓圖案的解讀
二、日月為易的理論依據和文字證據
四、《易》以道陰陽的考古證據
第三節以陰陽“洛”為標誌的數字易卦在學山遺址出現
一、學山遺址的基本情況
二、從撫仙湖水下遺址到學山遺址的數字易卦
第四章西周青銅銘文“陰陽洛疆”研究
第一節陰陽洛和“陰陽洛疆”
一、青銅銘文上的“陰陽洛”
二、“陰陽洛疆”的本義研究
第二節“陰陽洛”其實就是陰陽鳥
一、國外的“陰陽洛”鳥
二、探索“陰陽洛”的思考
第五章“陰陽洛”亦即布洛陀和姆六甲
第一節“陰陽洛”研究
一、文獻和考古上的“陰陽洛”
二、“陰陽洛”其實是陰陽日月和“洛（鳥）”
第二節黃河流域考古遺址出現的布洛陀和姆六甲
一、半坡、姜寨遺址出現的布洛陀和姆六甲
二、史家類型遺址出現的布洛陀和姆六甲
第三節長江流域考古遺址出現的布洛陀和姆六甲
一、河姆渡遺址出現的布洛陀和姆六甲
二、良渚文化遺址出現的布洛陀和姆六甲
第四節遼河流域紅山文化時期的布洛陀和姆六甲
一、紅山文化的基本情況
二、牛河梁遺址時期屬於布洛陀或姆六甲神時代
第五節夏商周時期的布洛陀和姆六甲
一、研究布洛陀文化需要解決的幾個問題
二、夏代的布洛陀崇拜就是人面鳥身神
三、夏代《連山》易和商代《歸藏》易
四、殷墟卜甲上面的“連三”和“歸藏”
五、布洛陀文化從西周開始退出歷史舞台
第六章布洛陀、姆六甲神信仰繼承者建立的國家
第一節漢代以前的布洛陀、姆六甲神信仰繼承者
一、越國
二、吳國
三、滇國
四、駱越國
五、句町國
六、哀牢國
第二節唐代以後的布洛陀、姆六甲神信仰繼承者
一、大越羅平國
二、從大曆國到南天國、大南國
三、大號國
後記
後記補記
第一節布洛陀神話研究回顧
一、尋回丟失的布洛陀神話
一、尋找布洛陀神話祖源地
第二節布洛陀神定位依據的爭論
一、反對者的聲音
一、布洛陀神作為人文始祖的最終定位
二、布洛陀神話研究檢討
四、布洛陀神的歷史貢獻
第二章歷史上的布洛陀神話真相
第一節世界範圍內的鳥神圖騰
一、全球崇鳥集團的形成
一、鳥神崇拜的原因
二、國外文化遺址發現的陰陽洛文化
第二節中國境內的姆六甲和布洛陀
一、從古壯字的源頭探尋布洛陀神的軌跡
一、甲骨文、金文當中的姆六甲、布洛陀
二、史前時期的布洛陀和姆六甲
第三章尋找“陰陽洛”神姆六甲、布洛陀的源頭
第一節到遠古雲南尋找陰陽文化的考古證據
一、遠古雲南撫仙湖水下遺址出現日月為易圖案
二、日月圖案內涵釋讀
三、日月圖的判斷方法
第二節撫仙湖水下遺址日月為易圖像釋讀
一、對圓圈圖案的解讀
二、對橢圓圖案的解讀
二、日月為易的理論依據和文字證據
四、《易》以道陰陽的考古證據
第三節以陰陽“洛”為標誌的數字易卦在學山遺址出現
一、學山遺址的基本情況
二、從撫仙湖水下遺址到學山遺址的數字易卦
第四章西周青銅銘文“陰陽洛疆”研究
第一節陰陽洛和“陰陽洛疆”
一、青銅銘文上的“陰陽洛”
二、“陰陽洛疆”的本義研究
第二節“陰陽洛”其實就是陰陽鳥
一、國外的“陰陽洛”鳥
二、探索“陰陽洛”的思考
第五章“陰陽洛”亦即布洛陀和姆六甲
第一節“陰陽洛”研究
一、文獻和考古上的“陰陽洛”
二、“陰陽洛”其實是陰陽日月和“洛（鳥）”
第二節黃河流域考古遺址出現的布洛陀和姆六甲
一、半坡、姜寨遺址出現的布洛陀和姆六甲
二、史家類型遺址出現的布洛陀和姆六甲
第三節長江流域考古遺址出現的布洛陀和姆六甲
一、河姆渡遺址出現的布洛陀和姆六甲
二、良渚文化遺址出現的布洛陀和姆六甲
第四節遼河流域紅山文化時期的布洛陀和姆六甲
一、紅山文化的基本情況
二、牛河梁遺址時期屬於布洛陀或姆六甲神時代
第五節夏商周時期的布洛陀和姆六甲
一、研究布洛陀文化需要解決的幾個問題
二、夏代的布洛陀崇拜就是人面鳥身神
三、夏代《連山》易和商代《歸藏》易
四、殷墟卜甲上面的“連三”和“歸藏”
五、布洛陀文化從西周開始退出歷史舞台
第六章布洛陀、姆六甲神信仰繼承者建立的國家
第一節漢代以前的布洛陀、姆六甲神信仰繼承者
一、越國
二、吳國
三、滇國
四、駱越國
五、句町國
六、哀牢國
第二節唐代以後的布洛陀、姆六甲神信仰繼承者
一、大越羅平國
二、從大曆國到南天國、大南國
三、大號國
後記
後記補記
