中華對聯（全四冊）

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《中華對聯(全四冊)》對聯，也稱“楹聯”、“楹貼”、“對子”，是懸掛或貼上在壁間柱上的聯語，是我國特有的一種漢語言文學藝術形式，相傳起源於五代後蜀主孟昶在寢門桃符板上的題詞“新年納餘慶，佳節號長春”（見《蜀禱杌》），謂之“題桃符”，至宋時推廣用在楹柱——廳堂門前的柱子上，後又普遍作為裝飾及交際慶弔之用。

對聯的形式，源於我國古代漢語的對偶現象，它與駢賦、律詩等傳統文體形式相互影響、借鑑，歷經北宋、明、清三次重要的發展時期，形式日益多樣，文化積澱逐漸豐厚。對聯有詩的特點，按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感、豐富的想像，高度集中地表現社會生活和人的精神世界。但是，對聯又不同於詩。它不用押韻，不講究句子的整飭，句子長短可以任意變化，只要上下聯對仗就可。對聯雖與駢體文十分相似，同樣講究對仗、聲律和藻飾。可是駢體文有嚴格的字數要求，一般是四字或六字，而對聯則不刻意限制字數，而且駢體文是由一個個平行句子組成，而對聯則只由兩個平行句子（上下聯）組成。因此，對聯是一種與詩、詞、曲、駢體文等並立的一種古典格律文學樣式。

對聯以文字為內容，以書法為載體，以“副”為量詞，一般以兩行文句為一副，並列豎排展示，自上而下讀，先左後右，右為上聯，左為下聯，無字數和句數的限制，少則一字，多至數言。上下對舉，字數相等，詞性相同、平仄相對，辭法相應，節律對拍，形對義联。

季世昌、朱淨之先生在《中國楹聯學》中把對聯的特徵概括為：鮮明的民族性、強烈的時代性、嚴密的格律性、高度的概括性和廣泛的實用性。意思是對聯體現著我們民族自己的民族傳統和民族風貌，同其他文學形式一樣，必然打上時代的印記；它有自己的獨特格律，具有更強、更大的藝術概括力；它以有限的文字反映、深廣的生活內容；它普遍地運用到社會生活中，可謂各行各業、各色人等、各種場合、無所不用、無所不在、無所不見。

對聯依據功用不同，可分為：在一年一度新春佳節時張貼的時令對聯叫春聯；為慶賀結婚之喜而撰寫的對聯叫婚聯；為祝壽他人，評贊過壽者業績、祝福過壽者多福多壽的對聯叫壽聯；對死者表示緬懷、寄託哀思的對聯叫輓聯；讚嘆大好河山的對聯叫風景名勝聯等。

中華對聯：（第一冊）
民俗實用對聯名聯精覽
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