《中華傳統文化精粹:尚書·禮記(經典珍藏)》以記言為主,將記言和記事結合起來,通過對人物言論的記載。突出了人在歷史中的作用。對後世史學和文學作品中人物語言的描寫也有深遠的影響。《禮記》也是用散文寫成的,其文學價值首先體現在對各種禮制進行闡述時。已經形成了比較系統的文章結構。《中華傳統文化精粹:尚書·禮記(經典珍藏)》所挑選《尚書·禮記》中比較有代表性的經典篇章,便於讀者能夠更好地理解和把握文章的意義。尚書是中國古代散文形成的標誌。其中的商代作品是現存最早的歷史散文。
基本介紹
- 中文名:尚書·禮記
- 書名:中華傳統文化精粹:尚書·禮記
- 出版社:三秦出版社
- 頁數:354頁
- 開本:10
- 品牌:三秦出版社
- 作者:董原
- 出版日期:2012年6月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:9787551801331
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《中華傳統文化精粹:尚書·禮記(經典珍藏)》特色:難點釋文,使原文通俗易懂。生僻字和異體宇標註拼立目,使誦讀暢快淋漓。深刻挖掘其社會、民族心理等文化內涵,並揭示其所含有的能為現代社會所汲取的意義。《尚書》是我國最古老的史書,保存了許多上古時期極為重要的史料。《禮記》記載了古時的各種典章制度,對儒家博大精深的禮學思想進行了完備的闡述。
圖書目錄
尚書
堯典
舜典
大禹謨
皋陶謨
禹貢
五子之歌
胤征
湯誓
仲虺之誥
湯誥
盤庚上
盤庚中
盤庚下
高宗肜日
微子
泰誓上
泰誓中
泰誓下
牧誓
武成
洪範
旅獒
大誥
微子之命
康誥
酒誥
梓材
召誥
文侯之命
費誓
秦誓
禮記
曲禮
檀弓
王制
曾子問
文王世子
玉藻
明堂位
喪服小記
樂記
雜記上
雜記下
喪大記
堯典
舜典
大禹謨
皋陶謨
禹貢
五子之歌
胤征
湯誓
仲虺之誥
湯誥
盤庚上
盤庚中
盤庚下
高宗肜日
微子
泰誓上
泰誓中
泰誓下
牧誓
武成
洪範
旅獒
大誥
微子之命
康誥
酒誥
梓材
召誥
文侯之命
費誓
秦誓
禮記
曲禮
檀弓
王制
曾子問
文王世子
玉藻
明堂位
喪服小記
樂記
雜記上
雜記下
喪大記
序言
《尚書》、《禮記》是儒家經典著作中的“五經”中的兩部。
《尚書》是我國最古老的史書,是古代檔案資料選編,保存了許多上古時期極為重要的史料。相傳古者《書》三千餘篇,孔子纂焉,上斷自堯,下迄於秦,幾百篇。又作《書序》揭示作者之意,排安先後次序,這就是《尚書》。它對史實的記述,時間、地點、人物、事件等要素的交待,無不精切;記“言”則有論有據、有說明、有要求,記“事”則有因有果、有過程,記“人”也有名有姓、有典型、有事例,完全符合後世對文章寫作的規範性要求。由於歷代學者的重視,在對《尚書》的研究過程中,形成了今文經學和古文經學等不同流派,這才很大程度上促進了經學和史學的發展,對整箇中國古代的學風也有很大的影響。
《禮記》是中國古代儒家思想文化的經典著作之一,也可以說是關於中國古代禮樂文化的論著彙編纂。《禮記》又稱《小戴禮記》,西漢禮學家戴聖編纂,與之相關的還有《大戴禮記》,為戴聖的堂叔禮學家戴德編纂。此書籍記載了古時的各種典章制度,對儒家博大精深的禮學思想進行了完備的闡述,其中一些反映了當時的社會觀念和生活情景的內容,是研究先秦儒學的寶貴史料。其所記錄的都是戰國秦漢間儒家的言論,特別是關於禮制方面的言論,內容很複雜。其中有的是解釋禮經,有的是考證和記載禮節制度,有的是記述某項禮節條文和某項政令,有的是談關於禮制的理論。此外,還有些篇幅是專門記錄孔子和七十子的言論以及孔門和時人的雜事的。這裡面也有很多封建的糟粕,但這部書所收集的資料反映出古代社會倫理觀念、宗法制度、階級關係和儒家各派的思想等等,在一定意義上也有參考價值。
《禮記》中的思想理論性內容深厚而豐富,它以禮樂為核心,涉及到政治、倫理、哲學、美學、教育、宗教、文化等各方面的思想學說。因此,在中國古代傳統思想中,是不能不研究《禮記》中所包含的思想學說的。
仔細研讀這部著作,可以從中學到儒家的人生觀、社會觀、天人觀,這些觀點都是極積的,向上的。就人生觀看,儒家對己是極積完善,對人是熱心成全和“濟利”。對社會,儒家是極積參與,熱心治理,責任心極強。這樣良好的品行,既是儒家的天道觀和人生觀,同時也是儒家自己為學為人風格的精闢概括。
閱讀此書,你收穫的將是一份豐盛的精神糧食!
《尚書》是我國最古老的史書,是古代檔案資料選編,保存了許多上古時期極為重要的史料。相傳古者《書》三千餘篇,孔子纂焉,上斷自堯,下迄於秦,幾百篇。又作《書序》揭示作者之意,排安先後次序,這就是《尚書》。它對史實的記述,時間、地點、人物、事件等要素的交待,無不精切;記“言”則有論有據、有說明、有要求,記“事”則有因有果、有過程,記“人”也有名有姓、有典型、有事例,完全符合後世對文章寫作的規範性要求。由於歷代學者的重視,在對《尚書》的研究過程中,形成了今文經學和古文經學等不同流派,這才很大程度上促進了經學和史學的發展,對整箇中國古代的學風也有很大的影響。
《禮記》是中國古代儒家思想文化的經典著作之一,也可以說是關於中國古代禮樂文化的論著彙編纂。《禮記》又稱《小戴禮記》,西漢禮學家戴聖編纂,與之相關的還有《大戴禮記》,為戴聖的堂叔禮學家戴德編纂。此書籍記載了古時的各種典章制度,對儒家博大精深的禮學思想進行了完備的闡述,其中一些反映了當時的社會觀念和生活情景的內容,是研究先秦儒學的寶貴史料。其所記錄的都是戰國秦漢間儒家的言論,特別是關於禮制方面的言論,內容很複雜。其中有的是解釋禮經,有的是考證和記載禮節制度,有的是記述某項禮節條文和某項政令,有的是談關於禮制的理論。此外,還有些篇幅是專門記錄孔子和七十子的言論以及孔門和時人的雜事的。這裡面也有很多封建的糟粕,但這部書所收集的資料反映出古代社會倫理觀念、宗法制度、階級關係和儒家各派的思想等等,在一定意義上也有參考價值。
《禮記》中的思想理論性內容深厚而豐富,它以禮樂為核心,涉及到政治、倫理、哲學、美學、教育、宗教、文化等各方面的思想學說。因此,在中國古代傳統思想中,是不能不研究《禮記》中所包含的思想學說的。
仔細研讀這部著作,可以從中學到儒家的人生觀、社會觀、天人觀,這些觀點都是極積的,向上的。就人生觀看,儒家對己是極積完善,對人是熱心成全和“濟利”。對社會,儒家是極積參與,熱心治理,責任心極強。這樣良好的品行,既是儒家的天道觀和人生觀,同時也是儒家自己為學為人風格的精闢概括。
閱讀此書,你收穫的將是一份豐盛的精神糧食!