《漫畫論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。《漫畫論語》一書則以漫畫形式，對其中十九章的大部分內容作了形象化的闡釋。
基本介紹
- 書名：中華傳統文化圖典:漫畫論語
- 出版社：安徽人民出版社
- 頁數：302頁
- 開本：32
- 品牌：時代華文書局
- 作者：周春才
- 出版日期：2013年10月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787212065461
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
國學學習已經形成了一股勢不可擋的潮流
作者簡介
周春才，北京人，1957年出生，職業畫家，獨立撰稿人。多年來，作者通過與西方文化的比較，從方法論的層面對中國文化進行全新的詮釋，作品形象生動，系統性強，在國內外影響廣泛。
圖書目錄
輕鬆邁進國學的殿堂——序
引 言
《論語》其書
孔子其人
孔子為什麼主張“為政以德”
“君子”和“小人”的概念是什麼
孔子的天命觀、人生觀是什麼
學而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
後 記：《論語》與“輪語”
引 言
《論語》其書
孔子其人
孔子為什麼主張“為政以德”
“君子”和“小人”的概念是什麼
孔子的天命觀、人生觀是什麼
學而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
後 記：《論語》與“輪語”
序言
國學，一國所固有之學術也。是傳統文化的精髓，國學文化經典是中
華民族的文化之根、民族之魂。一般來說，國學一般是指一個國家的傳統
歷史文化與學術，從這個意義上說，國學也可以稱之為國家的文學或學術。
國學是中國傳統文化和學術，包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等。
按照學科分，國學應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、
倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；按照思想分，國學應分為先
秦諸子、儒道釋三家等；按照《四庫全書》分，國學應分為經、史、子、
集四部，也有學者分為國小、經學、史學、諸子和文學。
當代社會，缺少的信仰、道德不規範的事件接二連三地屢屢發生，這
從某種程度上反映了，現在的教育存在“重智輕德”的某些現象。部分人
沾染一些不良風氣，不懂感恩報德、一味的貪圖享樂，甚至自私自利，這
種現象著實令人憂慮。這也從某個側面反映了說明人的素質養培養，尤其
是在青少年時代，進行德育培養的重要性。這歸根到底都反映在國學的教
育上。國學所強調的那些為人之本和傳統美德，對國家、社會和家庭的和
諧與穩定起到了巨大的調節作用。
本書採用圖文並茂的形式，讓青少年在與閱讀中感悟，在感悟中傳承，
讓青少年能夠從博大精深的國學經典中汲取營養，從心靈深處紮下根，這
會對青少年的一生產生極為積極的影響。
華民族的文化之根、民族之魂。一般來說，國學一般是指一個國家的傳統
歷史文化與學術，從這個意義上說，國學也可以稱之為國家的文學或學術。
國學是中國傳統文化和學術，包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等。
按照學科分，國學應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、
倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；按照思想分，國學應分為先
秦諸子、儒道釋三家等；按照《四庫全書》分，國學應分為經、史、子、
集四部，也有學者分為國小、經學、史學、諸子和文學。
當代社會，缺少的信仰、道德不規範的事件接二連三地屢屢發生，這
從某種程度上反映了，現在的教育存在“重智輕德”的某些現象。部分人
沾染一些不良風氣，不懂感恩報德、一味的貪圖享樂，甚至自私自利，這
種現象著實令人憂慮。這也從某個側面反映了說明人的素質養培養，尤其
是在青少年時代，進行德育培養的重要性。這歸根到底都反映在國學的教
育上。國學所強調的那些為人之本和傳統美德，對國家、社會和家庭的和
諧與穩定起到了巨大的調節作用。
本書採用圖文並茂的形式，讓青少年在與閱讀中感悟，在感悟中傳承，
讓青少年能夠從博大精深的國學經典中汲取營養，從心靈深處紮下根，這
會對青少年的一生產生極為積極的影響。
