中英對照·愛默生作品選

中英對照·愛默生作品選

《中英對照·愛默生作品選》是天津人民出版社出版的圖書,作者是顧毅。

基本介紹

  • 中文名:中英對照•愛默生作品選
  • 外文名:Selected Works of Emerson (With Chinese translation)
  • 書名:中英對照•愛默生作品選
  • 出版社:天津人民出版社
  • ISBN:7201039717
  • 作者:顧毅
  • 品牌:天津人民出版社
圖書目錄,文摘,

圖書目錄

FRIENIDSHIP
友誼
CIRCLES

COMPENSATION
補償
THE POET
詩人
THOREAU
梭羅

文摘


書摘1
眼睛是第一個圓,眼前的地平線是第二個圓。這個原始形狀遍布自然界,無窮無盡。圓是一種最高形式的象徵。聖·奧古斯丁把上帝的本質描述成一個圓,其圓心無處不在,而圓周卻無處可尋。我們畢生都在研究這個最早圖形的豐富含義。在討論人類每一行為的循環及補償性時,我們已經引發出一種道德意義。我們要探究的另一個類比是:任何行為都可以被超越。我們的生活遵循這樣一條真理:在每個圓的外面都可以再畫一個圓;自然沒有終極,每個終點都是一個起點;日上中天時總會有另一道曙光升起,深海下總有更深的海床。
這一事實象徵著“不可企及”與無法捕捉的、轉瞬即逝的“完美”,它既鼓勵成功,同時也宣判失敗,就這一點而言,它便可以幫助我們把人類在各方面表現出來的力量聯繫起來。 自然界沒有一成不變的事物。宇宙是運動的、變化的。“永恆”只是一個表示不同程度的概念。在上帝看來,我們的星球是一個透明的法則,而不是事實的堆砌。法則溶解了事實,使它流動起來。我們的文化不過是一種占支配地位的觀念,它附帶著成串的城市和機構。換一種觀念,它們就會隨之消亡。希臘雕刻早已不復存在,像冰雕一樣消融殆盡,只零星地留下一些孤獨的斷片,一如六七月間陰谷石罅中零落的殘雪。開創先河的天才現在又創造了別的東西。希臘字母流傳得更久遠些,但也遭受相同的厄運,最終栽進那個新思想為所有舊思想而設的不可逆轉的深淵裡。新大陸建立在古老星球的廢墟上;新的物種在前代的腐體上孕育而生;新的藝術取代舊的藝術。人們先前發明的導管柱頭,由於液壓傳動的出現而成了廢品;防禦工事在火藥面前不堪一擊;鐵路使公路和運河相形見絀;蒸汽機取代了船帆;而電動機又應運而生。
你仰慕那歷經數年風雨的花崗石高塔,但你可曾想過,就是一隻揮動的小手建起了這巨大的高牆。建造者比建築物高明。因為手可以建它,也可以頃刻間推倒它。比手更高明、更靈巧的是融會在建築中的無形的思想。因此,在粗糙的結果背後,總有一個精緻的原因,但如果你繼續往下看,就會發現,這個原因本身又是一個更精緻的原因的結果。在神秘感被揭穿之前,任何事物都貌似永恆。對女人來說,一份豐厚的地產是一個牢不可破的事實;而對於商人來說,它可以輕易地由任何材料創造出來,同時也會輕而易舉地喪失。在一個城市居民看來,果園、富饒的耕地、肥沃的庭園像金礦、河流一樣固定不變;但在大農場主看來,它們和莊稼的收成一樣不穩定。大自然看起來異常堅固、穩定,但與其他事物一樣,它背後也有一個原因。一旦我理解了這一點,這些田地看來還會那么一動不動地綿延嗎?這些樹葉還會一張張那么顯著地掛著嗎?“永恆”只是一個表示程度的詞。任何事物都是居中的。在這一點上,月球與棒球無甚區別,都不是精神力量的極限。
開啟每個人的鑰匙是他的思想。儘管他貌似強硬不屈,他還是服從一個舵輪,那就是他藉以分類事實的觀念。只有向他展示一個支配他原有觀念的新觀念,才可以改造他。人生是一個自我進化的圓,它從一個微乎其微的圓環開始,之後迅速擴展成新的、更大的圓,而且,擴展沒有止境。至於圓的生成能力的大小,它不脛而前行的遠近,則取決於個體心靈的力量或實情。每種思想中的惰性形成一個環境的圓——一個王國、一種藝術規則、一種地方習俗、一個宗教儀式等,之後,便力圖堆積在圓脊上,逐漸僵硬,在生活中形成障礙。但如果心靈迅疾有力,它會突破四周的界限,在縱深處開拓另一個軌道,這軌道會再爬上一個高峰,之後,便會再
停止,形成新的阻礙。但心靈不容禁錮,還在它最初最微弱的脈動之時,它已經帶著巨大的力量做無限、無盡的向外擴展運動。
每個最終的事實都只不過是一個新系列的開始,每一條普遍規律不過為即將顯示的更為普遍的規律的一個特例。對我們來說,人生沒有“外面”,沒有圍牆,沒有圓周。一個人完成了他的故事——多么美妙啊!多么空前絕後!一切事物都為之煥然一新。他成為絕對的權威。呵!在另一邊又出現了一個人,在我們剛剛宣布為這個領域的外圍的上面又畫了一個圓。這時,第一個發言的人已不再是一個完美的人,而僅僅是第一個發言者。他惟一的補救措施就是立刻在對手外圍再畫一個圓。人們確實也是這樣做的。今天縈繞在我們頭腦里揮之不去的一個結果,不久便縮成一個詞語;今天,看起來能夠詮釋自然的原則,明天會作為一個例子歸人一個更大膽的推論。在明日的思想中,有一股強大的力量,它將托起你的信條,所有人的信條及所有民族的文學,帶領它們走進任何史詩都未曾描寫過的美好天堂。每個人與其說是社會上的工作者,不如說是他理想化身的一個暗示,行進中的人們都像是下個世紀的預言家。
一步一步地,我們攀登這座神秘的樓梯,每一步都是一種行動,每個前景就是行動的力量。每個結果都受到後來結果的威脅與審判。每個結果似乎都與新的結果相衝突,受到它的限制。新思想總是遭到舊思想的憎恨,對於固守舊世界的人,它就是一座懷疑的深淵。但是,眼睛很快就會接納它,因為它們是同一原因的不同結果。之後,新思想的清白與益處愈見明顯。可不久,它的能量被消耗殆盡,在新生事物到來之前蒼老、衰亡。
不要畏懼新的概括。難道這個事實就那么粗俗,以至於會貶損你的精神理論嗎?不要抵制它,因為它非但不是如此,而目還會完善、提升你的物質理論。
如果我們訴諸於意識,便會發現,一成不變的東西是沒有的。人人都認為別人不會完全了解自己;縱使他確實擁有某些真理,最終棲息於神聖的靈魂上,我也看不出有什麼不同,他同樣感覺找不到最後的臥室和衣櫃。總是存在著那么一個未知的、無法分析的角落。換言之,每個人都相信自己擁有更大的潛力。
我們的情緒往往相互猜疑。今天我思緒萬千,信筆寫去。我不明白為什麼明天就不會有同樣的思想、同樣的表達力。有內容可寫時,我所寫的似乎是世上最自然不過的事情。今天,在這方面我能看出許多東西;可就在昨天,我看到的只是可怕的空虛。毫無疑問,一個月後,我可能竟不禁會問:是誰連續寫了這么多篇章?對於信念不堅定的人來說,潮起潮落也不曾振奮他的心靈。我是自然中的上帝,同時也是牆邊的一株小草。
人們不斷超越自我,不斷為自己設定新的高度,這種不懈的努力表現在人際關係上。我們渴望被人贊同,同時又無法原諒贊同者。天性之美是愛,而一旦我有了一位朋友,卻又因自己的種種欠缺而備受折磨。我的愛譴責對方,除非他高大得足以蔑視我,我才可能愛他,在愛的過程中提升自己的高度。從朋友的更迭變化中可見一個人的成長。一個人因為追求真理而失去朋友,他會因此獲得更好的朋友。我在林中散步,念及我的朋友時,我問自己,為什麼要與他們玩這種個人崇拜的遊戲呢?只要我不是裝盲做瞎,我會很清楚、很快地看到那些所謂高貴者的局限。我們可以盡情地稱讚他們富裕、高貴、偉大,而事實卻是很可悲的。呵,神聖的靈魂,我放棄你去追求他們,可他們根本就不能代表你!我們每每從個人出發都以損失至高無上的精神境界為代價。
……

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