《中考議論文課外閱讀(7-9年級通用)》主要內容：議論文內容比較抽象、枯燥，是中學生閱讀的難點。其實，解讀議論文並不難，只要讀懂文章，掌握相應的閱讀方法，就一定能從容應對。閱讀議論文應重點把握以下幾點： 第一，要理清思路。讀完一篇議論文，首先要大體上理解作者的思路，把握文章的結構。可先從概括每段大意入手，看看各段大體上寫了些什麼內容，哪幾段講的是同一個問題。需要注意的是，在分析段落層次的意思時，必須要找準中心句。中心句找到了，整個段落或幾個段落的意思也就清楚了，然後總起來看段與段之間有什麼關係，在此基礎上再分析這篇文章的結構。 第二，要把握結構。議論文的結構基本上分為兩大類：一是逐層深入的論述結構，常用“是什麼”—“為什麼”—“怎么樣”3個層次，逐層遞進結構。二是並列展開的論述結構，具體來說有“總—分—總”式、“總—分”式、“分—總”式。 第三，要明確論點。論點是一篇議論文的靈魂，尋找、概括、歸納中心論點是解讀一篇議論文的重點。議論文的論點可從文章題目上找，可從文章開頭找，也可從文章中間找，還可從文章中歸納出論點。 第四，要掌握論證方法。議論文中常用的論證方法有舉例論證、引用論證、比喻論證、對比論證等。閱讀一篇議論文，除了要判斷文章使用了哪些論證方法，還要能說出這些論證方法的作用。
基本介紹
- 書名：中考議論文課外閱讀
- 出版社：青島出版社
- 頁數：154頁
- 開本：16
- 作者：中考命題研究小組
- 出版日期：2009年2月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787543652354, 7543652358
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《中考議論文課外閱讀(7-9年級通用)》閱讀精選經典文章，提高閱讀分析能力，增長人生聰明智慧，適應中考命題形式，激發主動學習興趣，培養自我學習能力。
精品閱讀：精選中外名家議論文，文章富含思想性、哲理性，發人深省，啟人奮進，激發閱讀興趣，增長聰明智慧，提高道德修養，培養自我學習能力。
閱讀訓練：根據現行中考特點精心設定題目，由淺入深，由易到難，富含邏輯性和啟發性，有助於提高閱讀分析能力。
參考答案：點撥解題思路，提供正確答案，開闊思路，提高能力，實現自我檢測和自我評價。
精品閱讀：精選中外名家議論文，文章富含思想性、哲理性，發人深省，啟人奮進，激發閱讀興趣，增長聰明智慧，提高道德修養，培養自我學習能力。
閱讀訓練：根據現行中考特點精心設定題目，由淺入深，由易到難，富含邏輯性和啟發性，有助於提高閱讀分析能力。
參考答案：點撥解題思路，提供正確答案，開闊思路，提高能力，實現自我檢測和自我評價。
圖書目錄
寫在前面的話
議論文知識概要
議論文閱讀方法
議論文閱讀
1 閒話做人
2 論買東西
3 學習感謝
4 “重進羅馬”的精神
5 每一天都去播種
6 書
7 讀書苦樂
8 提醒幸福
9 行使拒絕權
10 不完滿才是人生
11 寵辱誰能不動心
12 談友誼
13 詩中有科學
14 心存感激
15 分享情趣生活
16 人的高貴在於靈魂
17 聽從自己的主見
18 讀永恆的書
19 童年的閱讀
20 求知要靠自覺
21 傾聽沉默
22 學會認輸
23 生命拒絕坦途
24 收藏幸福
25 善待遺憾
26 常存善念
27 勇敢地追求真正的美
28 不完美
29 另一扇門
30 朋友與寂寞
31 人格——最高的學位
32 善待苦難
33 我尋求挫敗
34 習慣成自然
35 小樹慢慢長大
36 學會諒解
37 演奏快樂
38 珍惜憤怒
39 做自己的救命恩人
40 他們何以感動國人
41 創造力比知識更重要
42 從羅丹得到的啟示
43 打出自己的旗
44 大國的隨想
45 單純
46 放棄是一種睿智
47 小議“慎獨
48 帶著夢想上路
49 假如你不是天才
50 孔子的灑脫
51 年輕人更要善於反省
52 人生是立體的
53 是誰扼殺了哀愁
54 世間需要厚道人
55 你想一鳴驚人嗎?
56 聆聽歷史是一種偉大的才智
57 略論中國人的臉
58 收藏昨天
59 替古人擔憂
60 時問
61 謙讓
62 至樂·趣味生活
63 聆聽心靈的掌聲
64 作文的秘訣
65 淪快樂
66 “示弱”是一種智慧
67 門外觀球
68 尋找自己的偉大之處
69 降低飛翔的高度
70 打撈自己
參考答案
議論文知識概要
議論文閱讀方法
議論文閱讀
1 閒話做人
2 論買東西
3 學習感謝
4 “重進羅馬”的精神
5 每一天都去播種
6 書
7 讀書苦樂
8 提醒幸福
9 行使拒絕權
10 不完滿才是人生
11 寵辱誰能不動心
12 談友誼
13 詩中有科學
14 心存感激
15 分享情趣生活
16 人的高貴在於靈魂
17 聽從自己的主見
18 讀永恆的書
19 童年的閱讀
20 求知要靠自覺
21 傾聽沉默
22 學會認輸
23 生命拒絕坦途
24 收藏幸福
25 善待遺憾
26 常存善念
27 勇敢地追求真正的美
28 不完美
29 另一扇門
30 朋友與寂寞
31 人格——最高的學位
32 善待苦難
33 我尋求挫敗
34 習慣成自然
35 小樹慢慢長大
36 學會諒解
37 演奏快樂
38 珍惜憤怒
39 做自己的救命恩人
40 他們何以感動國人
41 創造力比知識更重要
42 從羅丹得到的啟示
43 打出自己的旗
44 大國的隨想
45 單純
46 放棄是一種睿智
47 小議“慎獨
48 帶著夢想上路
49 假如你不是天才
50 孔子的灑脫
51 年輕人更要善於反省
52 人生是立體的
53 是誰扼殺了哀愁
54 世間需要厚道人
55 你想一鳴驚人嗎?
56 聆聽歷史是一種偉大的才智
57 略論中國人的臉
58 收藏昨天
59 替古人擔憂
60 時問
61 謙讓
62 至樂·趣味生活
63 聆聽心靈的掌聲
64 作文的秘訣
65 淪快樂
66 “示弱”是一種智慧
67 門外觀球
68 尋找自己的偉大之處
69 降低飛翔的高度
70 打撈自己
參考答案
文摘
千古文人，際遇多苦，但我卻獨憐蔡邕。書上說他：“少博學，好辭章……妙操音律，又善鼓琴，工書法。閒居玩古，不交當也……”後來又提到他下獄時“乞鯨首刖足，續成漢史，不許。士大夫多矜救之，不能得，遂死獄中”。
身為一個博學的、孤絕的、“不交當也”的藝術家，其自身已經具備那么濃烈的悲劇性，及至在混亂的政局裡系獄，連司馬遷的幸運也沒有！甚至他自願刺面斬足，只求完成一部漢史，也競而被拒，想像中他滿腔的悲憤直可震隕滿天的星斗。可嘆的不是獄中冤死的六尺之軀，是那永不為世見的煥發而飽和的文才！
而尤其可恨的是身後的污衊。不知為什麼，他競成了民間戲劇中虐待趙五娘的負心郎。陸放翁在詩中曾感慨道：
斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。
身後是非誰管得，滿村聽唱蔡中郎。
讓自己的名字在每一條街上被盲目的江湖藝人侮辱，蔡邕死而有知，又怎能無恨！而每一個翻檢歷史的人，每讀到這個不幸的名字，又怎能不感慨是非的顛倒無常。
李斯，這個跟秦帝國連在一起的名字，似乎也沾染著帝國的輝煌與早亡。
當他年盛時，他曾是一個多么傲視天下的人。他說：“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托於無為，此非士之情也。”
他曾多么貪愛那一點點醉人的富貴。
但是，在多舛的宦途上，他終於付上自己和兒子以為代價。臨刑之際，他黯然地對兒子李由說：“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎？”
幸福被徹悟時，總是太晚而不堪溫習了！
那時候，他曾想起少年時上蔡的春天，透明而脆薄的春天！
異於帝都的春天！他會想起他的老師苟子，那溫和的先知，那為他相秦而氣憤不食的預言家。他從他學了“帝王之術”，卻始終參不透他的“物禁太盛”的哲學。
牽著狗，帶著兒子，一起去逐野兔。每一個農夫所觸及的幸福，卻是秦相李斯臨刑的夢囈。
公元前208年，成陽市上有被腰斬的父子，高居過秦相，留傳下那么多篇疏壯的刻石文，卻不免於那樣慘刻的終局！
看劇場中的悲劇是輕易的，我們可以安慰自己“那是假的”，但讀史時便不知該如何安慰自己了。讀史者有如屠宰業的經理人，自己雖未動手殺戮，卻總是以檢點流血為務。
我們只知道花蕊夫人姓徐，她的名字我們完全不曉。太美麗的女子似乎注定了只屬於賞識她的人，而不屬於自己。
古籍中如此形容她：“拜貴妃，別號花蕊夫人，意花不足擬其色，似花蕊輕柔也。又升號慧妃，如其性也。”
花蕊一樣的女孩，怎樣古典華貴的女孩，由於關麗而被豢養的女孩！
而後來，後蜀亡了，她寫下那首有名的亡國詩：
君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。
身為一個博學的、孤絕的、“不交當也”的藝術家，其自身已經具備那么濃烈的悲劇性，及至在混亂的政局裡系獄，連司馬遷的幸運也沒有！甚至他自願刺面斬足，只求完成一部漢史，也競而被拒，想像中他滿腔的悲憤直可震隕滿天的星斗。可嘆的不是獄中冤死的六尺之軀，是那永不為世見的煥發而飽和的文才！
而尤其可恨的是身後的污衊。不知為什麼，他競成了民間戲劇中虐待趙五娘的負心郎。陸放翁在詩中曾感慨道：
斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。
身後是非誰管得，滿村聽唱蔡中郎。
讓自己的名字在每一條街上被盲目的江湖藝人侮辱，蔡邕死而有知，又怎能無恨！而每一個翻檢歷史的人，每讀到這個不幸的名字，又怎能不感慨是非的顛倒無常。
李斯，這個跟秦帝國連在一起的名字，似乎也沾染著帝國的輝煌與早亡。
當他年盛時，他曾是一個多么傲視天下的人。他說：“詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托於無為，此非士之情也。”
他曾多么貪愛那一點點醉人的富貴。
但是，在多舛的宦途上，他終於付上自己和兒子以為代價。臨刑之際，他黯然地對兒子李由說：“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎？”
幸福被徹悟時，總是太晚而不堪溫習了！
那時候，他曾想起少年時上蔡的春天，透明而脆薄的春天！
異於帝都的春天！他會想起他的老師苟子，那溫和的先知，那為他相秦而氣憤不食的預言家。他從他學了“帝王之術”，卻始終參不透他的“物禁太盛”的哲學。
牽著狗，帶著兒子，一起去逐野兔。每一個農夫所觸及的幸福，卻是秦相李斯臨刑的夢囈。
公元前208年，成陽市上有被腰斬的父子，高居過秦相，留傳下那么多篇疏壯的刻石文，卻不免於那樣慘刻的終局！
看劇場中的悲劇是輕易的，我們可以安慰自己“那是假的”，但讀史時便不知該如何安慰自己了。讀史者有如屠宰業的經理人，自己雖未動手殺戮，卻總是以檢點流血為務。
我們只知道花蕊夫人姓徐，她的名字我們完全不曉。太美麗的女子似乎注定了只屬於賞識她的人，而不屬於自己。
古籍中如此形容她：“拜貴妃，別號花蕊夫人，意花不足擬其色，似花蕊輕柔也。又升號慧妃，如其性也。”
花蕊一樣的女孩，怎樣古典華貴的女孩，由於關麗而被豢養的女孩！
而後來，後蜀亡了，她寫下那首有名的亡國詩：
君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。
