基本介紹
- 作品名稱：《中秋夜吳江亭上對月懷前宰張子野及寄君謨蔡大》
- 創作年代：北宋
- 作品出處：《蘇舜欽集》
- 文學體裁：七言古詩
- 作者：蘇舜欽
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作品原文
中秋夜吳江亭上對月懷前宰張子野及寄君謨蔡大⑴
獨坐對月心悠悠⑵，故人不見使我愁⑶。
古今共傳惜今夕，況在松江亭上頭。
可憐節物會人意⑷，十日陰雨此夜收。
不惟人間惜此月，天亦有意於中秋。
長空無瑕露表里⑸，拂拂漸上寒光流⑹。
江平萬頃正碧色，上下清澈雙璧浮⑺。
自視直欲見筋脈⑻，無所逃避魚龍憂⑼。
不疑身世在地上，只恐槎去觸鬥牛⑽。
景清境勝反不足，嘆息此際無交遊。
心魂冷烈曉不寢⑾，勉為此筆傳中州⑿。
注釋譯文
詞句注釋
⑴吳江亭：一名松江亭，在江蘇省吳江縣東吳淞江口。吳江，一名吳松江，古稱松江，源出太湖，流經吳江（今江蘇吳江）、吳縣（今江蘇吳縣）等，向東北入海。張子野：張先（990—1078），字子野，湖州烏程人。天聖八年（1030）進士，官吳江知縣，歷京兆通判、尚書都官郎中。著名詞人，亦擅詩。君謨蔡大：蔡襄（1012—1067），字君謨，仙遊人。天聖八年進士，官至端明殿學士。著名書法家。
⑵悠悠：憂思。
⑶故人：指張先。時已離吳江縣令任，在都城開封。
⑷可憐：即可愛、可喜。節物：節令景物。
⑸無瑕：沒有瑕疵。表里：這裡指明月。
⑹寒光：即月光。流：照射。
⑺雙璧：指天上的明月與水中的月影。
⑻筋脈：筋骨脈絡。
⑼魚龍：此指水中之魚。
⑽“只恐”句：《博物志》載，海與天河通，有個住在海邊的人，見每年八月有木槎經過。一次，他乘上木槎，到了天河，見到牛郎織女。槎，木筏。鬥牛，都為星辰名。這句借乘槎典，說自己懷疑置身天上。
⑾冷烈：快速地戰慄顫動。
⑿中州：河南一帶，古為豫州，處九州之中，因名。這裡指北宋京城開封。
白話譯文
我孤獨地看著那冷清清的月色，心潮起伏。老朋友，你在哪裡？見不到你，我憂愁滿腹。從古到今，誰不珍愛中秋佳節？更何況這松江亭，是你修造，又在你曾做縣令的區域。天時景色順從人意令我欣喜，你瞧，下了十來天雨，今天陰雲霎時退去。看來不僅是人間看重中秋的月亮，上蒼也同樣富有雅趣。萬里長空澄澈如洗，一輪明月漸漸升上天際，把似水的光華灑滿大地。江面上靜悄悄碧波萬頃，清澈的江水，水中的月亮與天上的月亮兩兩相對。月光灑在我身上，纖毫畢現，江底的魚龍無法潛形，深深地擔憂。我不疑惑是否身在人間，只恐怕飛上天空的木槎，把我帶到銀河去遨遊。面對這美妙的情景我反而難以滿足，只因為沒有朋友與我共享分憂。想到這我心靈顫抖難以入睡，強打精神，寫了這首詩寄往中州。
創作背景
中秋節是中國人民傳統的親人團聚的佳節，中秋之夜對月，往往能勾起對親人和故土的思念之情。吳江亭則因為與詩人的兩位好友張先、蔡襄有著某種特殊的聯繫，故更能勾攝起對友人的懷念。北宋康定元年（1040）詞人張先（字子野）在吳江當縣丞，將江邊的如歸亭“撤而新之”，蔡襄（君謨）在亭壁題詞云：“蘇州吳江之濱，有亭曰‘如歸’者，隘壞不可居。康定元年冬十月，知縣事秘書丞張先治而大之，以稱其名。既成，記工作之始，以示於後。”（《中吳紀聞》卷三）
慶曆三年（1043），范仲淹出任參知政事，推行新政。蘇舜欽被范仲淹推薦，擔任集賢校理。當時朝中保守派勢力強大，新政無法順利進行。次年，蘇舜欽按慣例將所拆奏封的廢紙換錢辦酒慶賽神會，邀請好友十餘人參加。保守派乘機攻擊他偷盜奏封紙，他因此被除名為民，同席的人都被免官。接著，他的岳父宰相杜衍、好友范仲淹都被罷官，新政失敗。他削職為民，避居蘇州。在陰雨初睛的中秋之夜，他登臨此亭，望著一輪圓月，感慨從中而來。
作品賞析
這是一首即景生情、懷念故人和感嘆身世的詩。詩人選擇了具有典型意義的時間和空間，來抒發自己的感情。
全詩分為三個層次。第一層八句，借中秋對月直抒胸臆。開篇言“獨坐”，造成一種“孤獨”的氛圍，與“中秋對月”形成強烈的對照，並自然地引出“心悠悠”——不見故人而產生的無限情思。接下去兩句，扣住“中秋”和“松江亭”，進一步點出勾起思念之情的緣由：古往今來，人們都珍惜中秋之月，因為它象徵著和親人的團聚，更何況詩人“獨坐”的如歸亭是友人張先所修治，且亭上還留有另一位好友蔡襄的題詞。可現在人去亭空，唯獨詩人一個人坐在這裡遙望著中秋之月。此時此景，大有“何事長向別時圓”之慨。詩人剛剛被逐出朝廷，遠離世居的汴京，心緒是很不佳的。但詩人並不願意自溺於這種氣氛中，筆鋒一轉，寫出一件令人快慰的事——時令、氣候也解人情事，連綿的陰雨在中秋之夜停止了。不僅人間珍重這中秋佳月，上天亦對之懷有深意。這四句從表面看，是在慶幸中秋見月，實質上正反襯出詩人徒見明月，不見故人的傷感。以上八句以感慨、議論為主，以情真取勝。
第二層八句寫中秋之月。頭兩句寫明月漸升的情景：長空萬里，天宇澄澈。這時，升起了一輪明月。寒光從空中直瀉而下，仿佛水銀在流動。接著寫江、月互相輝映的景色。吳松江風平浪靜，碧波萬頃，江中映出了月亮的倒影，唯見上下一雙玉璧浮沉輝映。這時的世界顯得十分潔淨，詩人覺得自己也像是變得晶瑩透明，可以看到自己的筋脈。而大江更是明淨得可以見底，潛伏的魚龍要擔心無處藏身了（此句倒裝，即“魚龍憂”“無所遁”之意）。這奇異的景色，使詩人產生一種飄飄欲仙的感覺，仿佛離開人世，像海客乘上浮槎，到了天上，他擔心會觸上斗牛星座。這是十分奇特的想像。
這裡對月亮的盡情描寫，與前文所表現的感慨有邏輯上的聯繫。蘇舜欽慷慨有大志，是慶曆革新的健將，卻受到誣陷，被迫遠離親朋好友，來到蘇州隱居。他希望朝政有澄清之日。詩中對月光洞照力的讚美，正寄託了這種理想。而對仙境的嚮往，則表現了詩人對理想境界的追求。
最後四句，由寫景再次轉為抒懷。面對中秋佳景，詩人聯想到自己悲涼的現狀，雖有良宵美景，無奈孑然一身，遠離親朋，孤寂可悲。詩人輾轉枕席，無法入眠，不覺到了天明。於是提起筆來，寫下了這首詩，寄給遠在中原的好友蔡襄，以寄託自已的思念之情。
這首詩工整貼切，平淡中見波折，看似自然，實寓奇巧。寫月的數句，也避熟就生，自走偏鋒，道人所未道。這首詩與一般的抒懷詩不同之處，在於詩人把抒懷與議論、寫景巧妙地揉和在一起。這種用較多篇幅議論的做法，在蘇舜欽以前的宋人詩中尚不多見。全詩想像奇特、感情深摯。
