中木召古莊園遺址，位於貴州省岑鞏縣城東北23公里的大有鄉中木自然村，古莊園面闊285米，進深120米，總面積34120平方米，布局得體，工藝古樸，為一典型的中國式宮廷建築。
基本介紹
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遺址介紹
遺址用大塊方形料石，有七條巷道，十四堵牆，二十四套樓房石刻基石地面，雕刻圖案有：回字紋，金錢紋，魚鱗紋，太陽紋等。基面有踏跺，石樁礎，石門欄等。圍牆有810米，開有東西南北四門，其中最完整的南大門，木質大門、門框等雖已燒毀，但從尚存的圍牆等不難想像當年的氣派。據測算，建造此城，包括取石、運石、雕刻、修建等，大約需4000個勞力建造10-15年。
遺址四周有鹽庫、店子，古花園、牛場壩、蠟庫等附屬建築遺址。並有合抱松、柏、楓樹等，其中，一株銀杏樹，母樹己枯死，子樹高達五六十米，樹圍5．7米。
古遺址現已發掘出6處大小不等的露天庭院。其中一處中廳堂前的庭院，長13.1米，寬12.43米，用120塊方形青石板鋪墊。每塊石板面上，都陰刻了回字紋、太陽紋、金錢紋、魚鱗紋等花紋圖案。庭院南邊，設定了一個用青石板砌築的長方形消防水缸。
庭院東面，建有一個長寬3.6米，高約1米的方形花池。池中曾置鐘乳石假山，池周栽種修竹和冬青樹等。奇怪的是，花池上曾出土了一個石磨盤似的遺物，直徑大約40厘米，中央鑿有一個車軸似的方孔，周邊鑿有一個個齒輪狀的槽溝。這個石圓盤，究竟是何物？至今是個謎。
古遺址內發現24套房屋地基，所有房基、塌垛、柱礎尚存。其中的中廳堂，最為寬敞。與鄰近房屋地面，皆用長寬各24厘米、厚12厘米的方形古青磚鋪墊不同，中廳堂地面，全用厚12厘米的六棱形古青磚鋪墊，顯得格外古雅別致。
這座古莊園始建於什麼年代呢？1983年，貴州省博物館等研究機構的17位專家學者專程到這裡考察。根據地面遺存，他們初步認為是明代的古莊園遺址。1985年，貴州省人民政府將它列為省級文物保護單位。
神秘文化
專家學者關注
2010年5月，北京清史專家到中木召考察，稱此地確實神秘，說憑他們的學識難以認識這裡的東西;光明日報社博士記者戶華為稱，這裡可能是一個世界性的課題，比馬家寨清史墓群的研究更有價值;貴州省社會科學院院長吳大華來到中木召考察，說將中木召契約文書研究作為院裡的重點課題來做;貴州省人大常委會原副主任、省苗學會會長楊光林帶領貴州大學和苗學會的專家學者考察後，稱這裡的文化十分厚重，這裡可能有一個非常輝煌的時期;黔東南州文體局副局長、文物局長安岑祥深入現場調查後，頗有感觸地說，錦屏文斗因“錦屏文書”世界有名，不想中木召的文書比它更豐富，更有研究價值。
媒體關注
中央電視台紀錄頻道前來錄製思州契約文書，香港大公報、光明日報、貴州日報、貴州都市報、黔東南日報等媒體記者都曾到中木召進行過採訪調查和宣傳報導，中木召遺址的影響力擴大到全國。
各種解說
考古專家和文化學者在歷次的考古調查研究中，形成了諸多學說，主要有以下四種。
古莊園說。
中木召原建築始建於何時並無記載，貴州省博物館吳業君等17名專家學者於1983年實地考察，根據地面遺存，初步認為是明代的古莊園遺址。1985年，貴州省人民政府據此將它列為省級文物保護單位。
古夜郎國都說。
當地學者黃透松，中共岑鞏縣委原宣傳部副部長，原岑鞏縣誌主編，人稱“思州通”，通過20多年的實地調查研究，得出“夜郎鬼國都”說，在貴州夜郎文化研究領域自成一說，在業界和社會上引起強烈反響。
元明土司政治中心說。
2009年冬，貴州民族學院考古學博士葉成勇、歷史學博士郭國慶應岑鞏縣的邀請，對該縣木召莊園遺址作了考察。考察後兩專家提出了新的觀點，認為木召莊園遺址是元朝至明朝早期思州田氏土司的政治中心。兩專家指出，木召遺址是一個功能齊全、規模浩大的歷史工程，涉及到元明時期政治、經濟(商業)、文化、軍事等方方面面，文化內涵相當豐富，遠非一個“莊園”可以比擬。
苗疆古城說
2012年6月21日，貴州大學、貴州省社會科學院、貴州民族大學、貴州省苗學會等單位的14名專家學者，到中木召考察調研，通過地面文物特徵考究、民間民眾走訪和聽取當地文化學者的研究報告，結合他們多年的研究，得出中木召遺址系“苗疆古城”說。貴州省人大常委會原副主任、省苗學會會長楊光林說，中木召地面文物圖案系苗族文化元素，把中木召定為苗族的古城依據比較充分。中木召“可能有一個非常輝煌的時期，古莊園沒有這么厚重的文化，好多東西從來沒有看見過，令我們大開眼界!”
