【詞目】中悔
【拼音】
【解釋】
【示例】
晉 乾寶 《搜神記》卷五：“又俱夢蔣侯親來降己，曰：‘君等既已顧之，實貪會對。剋期垂及，豈容方更中悔。’經少時並亡。”
基本介紹
- 中文名：中悔
- 外文名：zhōng huǐ
- 釋義：中途反悔；後悔。
- 出處：《搜神記》
詞語,中悔 詩句,
詞語
《佛說無量壽經·下卷》：“無得疑惑中悔，自為過咎。生彼邊地七寶宮殿。五百歲中受諸厄也。”
《世說》：“有人問謝安石、王坦之優劣於桓公，桓公停欲言，中悔，曰：‘卿喜傳人語，不能復語卿。’”
《新唐書·李密列傳》 ：“既困臥樹下，世充已自欲盜隋，中悔，命醫許惠照往視之，欲其蘇。”
《舊唐書·李百藥傳》 ：“及渡江至歷陽，狐疑中悔，將害百藥，乃飲以石灰酒，因大泄痢，而宿病皆除。”
《舊唐書》卷一百九十四 ：“初，甚然之，中悔，將殺公度。”
《新元史》：“已而哈里發大將素黎曼沙兵至，忽珊姆哀丁又中悔，使告哀而陛耳軍官：‘向者降於蒙古，欲覘其軍之虛實耳。如哈里發厚待我，我能集庫而特人十萬，據險邀之’。”
明 馮夢龍 《東周列國志》第七十二回：“元公聞華亥中悔，大怒，召大司馬華費遂，將帥甲攻華氏。”
明 王世貞 《游張公洞記》：“意盡而穿橫關，險狹甚多，中悔不能達。”
《明史》：“光宗中悔，恐神宗知之，戒掖庭勿言，葬於西山。”
《明史》：“選侍頷之，復中悔，挽皇長子裾。安直前擁抱，疾趨出。”
中悔 詩句
《次韻子瞻和淵明擬古九首》 蘇轍（北宋）
（一）
客居遠林薄，依牆種楊柳。
歸期未可必，成陰定非久。
邑中有佳士，忠信可與友。
相逢話禪寂，落日共杯酒。
艱難本何求，緩急肯相負。
故人在萬里，不復為薄厚。
米盡鬻衣衾，時勞問無有。
（二）
閉門不復出，茲焉若將終。
蕭然環堵間，乃復有為戎。
我師柱下史，久以雌守雄。
金刀雖雲利，未聞能斫風，
世人慾困我，我已安長窮。
窮甚當辟穀，徐觀百年中。
（三）
蕭蕭發垂素，晡日迫西隅。
道人愍我老，元氣時卷舒。
歲惡風雨交，何不完子廬。
萬法滅無餘，方寸可久居。
將掃道上塵，先拔庭中蕪。
一淨百亦淨，我物皆如如。
（四）
夜夢被發翁，騎驎下大荒。
獨行無與游，闖然款我堂。
高論何崢嶸，微言何渺茫。
我徐聽其說，未離翰墨場。
平生氣如虹，宜不葬北邙。
少年慕遺文，奇資揖昂昂。
衰罷百無用，漸以圜斫方。
隱約就所安，老退還自傷。
（五）
海康雜蠻蜒，禮俗久未完。
我居近閭閻，願先化衣冠。
衣冠一有恥，其下胡為顏。
東鄰有一士，讀書寄賢關。
歸來奉親友，跬步行必端。
慨然顧流俗，嘆息未敢彈。
提提烏鳶中，見此孤翔鸞。
漸能衣裘褐，袒裼知惡寒。
（六）
佛法行中原，儒者恥論茲。
功施冥冥中，亦何負當時。
北方舊雜染，渾渾無名緇。
治生守家室，坐使斯人疑。
未知酒肉非，能與生死辭。
熾哉吳閩間，佛事不可思。
生子多穎悟，得報豈汝欺。
時俾正法眼，一出照曜之。
誰為邑中豪，勤誦我此詩。
（七）
憂來感人心，悒悒久未和。
呼兒具濁酒，酒酣起長歌。
歌罷還獨舞，黍麥力誠多。
憂長酒易消，脫去如風花。
不悟萬法空，子如此心何。
（八）
杜門人笑我，不知有天游。
光明遍十方，咫尺陋九州。
此觀一日成，袞袞通法流。
竿木常自隨，何必返故丘。
老聃白髮年，青牛去西周。
不遇關尹喜，履跡誰能求。
（九）
鋤田種紫芝，有根未堪采。
逡巡歲月度，太息毛髮改。
晨朝玉露下，滴瀝投滄海。
須牙忽長茂，枝葉行可待。
夜燒沉水香，持戒勿中悔。
《晚過保福》 陸游（南宋）
堂靜僧閒普請疏，爐紅氈暖放參余。
蓮花池上容投社，椰子身中悔著書。
茶試趙坡如潑乳，芋來犀浦可專車。
放翁一飽真無事，擬伴園頭日把鉏。
