中庸衍義

《中庸衍義》 明夏良勝撰。良勝字於中，南城人。正德戊辰進士。官至太常寺少卿。事跡具《明史》本傳，自宋以來，取古經之義，括舉條目而推衍其說者，始葉時《禮經會元》，嗣則真德秀《大學衍義》，良勝又因德秀之例，以闡發《中庸》。其書成於嘉靖間，蓋以《大禮疏稿》事謫戍遼海時作也。自性、道、教、達道、達德、九經、三重之屬，一一援據古今，推廣演繹。至於崇神仙，好符瑞，改祖制，抑善類數端，尤究極流弊，惓惓言之。蓋皆為世宗時事而發。然務抒獻納之忱，而無一毫怨懟譏訕之意，斯所以為純臣之言也。中頗采邱濬《大學衍義》之說。

基本介紹

• 中文名：中庸衍義
• 卷數：十七卷
• 作者：夏良勝
• 朝代：明

古籍簡介

《中庸衍義》·十七卷（兩淮馬裕家藏本）

四庫提要

《中庸衍義》 明夏良勝撰。良勝字於中，南城人。正德戊辰進士。官至太常寺少卿。事跡具《明史》本傳，自宋以來，取古經之義，括舉條目而推衍其說者，始葉時《禮經會元》，嗣則真德秀《大學衍義》，良勝又因德秀之例，以闡發《中庸》。其書成於嘉靖間，蓋以《大禮疏稿》事謫戍遼海時作也。自性、道、教、達道、達德、九經、三重之屬，一一援據古今，推廣演繹。至於崇神仙，好符瑞，改祖制，抑善類數端，尤究極流弊，惓惓言之。蓋皆為世宗時事而發。然務抒獻納之忱，而無一毫怨懟譏訕之意，斯所以為純臣之言也。中頗采邱濬《大學衍義》之說。

考良勝於正德嘉靖間兩以鯁直杖謫，風節凜然，為當世所重。其書雖近於濬書，至其人品則非濬所可企及矣。