中庸決策觀是指在決策中主張人們在決策過程中選擇自己的行為目標和方案時應“適可而止”，達到中等程度的要求和水平即可。
基本介紹
- 中文名：中庸決策觀
- 外文名：Moderate decision-making
- 拼音：Zhōngyōng juécè guān
- 隸屬：數理科學
- 學科：運籌學
- 歸類：決策
思想來源,基本內容,原則,套用,
思想來源
第一，從人道觀出發，形成了一套以求仁為本的治國方略。
第二，在重視決策的同時強調人在管理決策中的重要作用。
第三，求仁是孔子為政之道的根本，也是他一貫堅持的政治決策原則。
第四，堅持求仁原則，強調“以禮治國”，把禮當做政治決策的重要手段。
“中庸”作為儒家思想中的一個重要範疇，是儒家學說和中華文化的核心。
基本內容
中庸範疇的基本內涵：中庸研究者多認為，中庸的“中”，即中正、適當、合宜、正確，系與偏頗和“兩端”相對而言。中庸的“庸’，有用、常、平常三義。 “中”“庸”合稱，即中道之實用、中道為常道、中道可常行之義。這三層含義相互關聯，構成了中庸一詞的字面意義。
中庸決策觀主張人們在決策過程中選擇自己的行為目標和方案時應“適可而止”，達到中等程度的要求和水平即可 ，“不偏不倚”的“中庸之道”被視為選擇決策行為的基本準則。
原則
中庸的原則如下：
- 慎獨自修：道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也；
- 忠恕寬容：己所不欲，勿施於人 ；
- 至誠盡性：唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
中庸決策觀的原則如下：
- 執中守正： 恪守中道，堅持原則，不偏不倚，無過無不及；
- 折中致和： 執兩用中，折中致和，追求中正、中和、穩定、和諧。
套用
“中庸”是一種管理思想和管理方法，講究執兩用中、適量守度、執經達權。用現在的話理解就是要求人們在一個複雜的時空中，在諸多可供選擇的可能性中，以積極進取的態度，遵循客觀規律，做出最合適的選擇。在做人、做事、做企業中，既要把握永恆的原則，又要順應變化的環境，因時、因事、因勢、因地、因人制宜，力求做到恰如其分，恰到好處，以求無往不通，無往不勝。其根本宗旨是消除管理矛盾，避免管理衝突，使矛盾和衝突的雙方協調統一，達到穩定管理秩序的目的，最終實現“中和”的理想的狀態，共同構成和諧而又充滿生機的世界。中庸思想作為我國古代社會統治階級奉行不悖的治國思想和行為準則，對現代企業的經營管理有一定參考、借鑑價值。中庸思想具有的“全面”、“適度”、“權變”、“和諧”的特徵對企業的戰略決策更是有著的較好指導作用。
