中山世譜

琉球國官修史書。康熙三十六年（1697年），由攝政尚弘才，法司向世俊、馬廷器、毛典相，總理司譜官尚弘德、向和禮（1652—1717）、傳崇道，校正官蔡鐸（1644—1724）等當官，對《琉球國中山世鑒》進行漢譯、改訂，但於1701年即中止。1724年，由國相尚徹，法司馬獻圖、尚和聲、毛承詔，總宗正尚盛、尚文明、毛光弼，纂修司蔡溫（1682—1761）等當官，又重訂之，於翌年完成。

基本介紹

• 作品名稱：中山世譜
• 創作年代：康熙
• 文學體裁：史書
• 總卷數：14卷

介紹

現存的《世譜》本卷有14卷（主要是收有關中國的事項）、附卷7卷（主要是收錄有關薩摩藩的事項），其中蔡溫改訂的只到本卷九卷為止，其後是由史官繼續修訂。但附卷的部分可能也是由蔡溫所編修，後來又經鄭秉哲之手改訂，才成為現在的7卷。

詳情

這部琉球官方正史，用漢文寫成，從琉球角度記敘了本國歷史，在琉球王國歷史上，這部國史的修成，亦是件大事。這部重要典籍正文前，附有唯一的圖繪，即琉球輿圖，清楚地標出了本島及周圍三十六島。在“琉球輿地名號會紀”中詳細記載了三十六島之名稱及俗稱。最後總括道：“凡管轄之島，星羅棋布，環國如藩，皆隔海之地也，衣服容貌，自古至今，總受中山一統之制而與他國不類。自明以來，中華人所稱琉球三山六六島者，即是也。因此圖涉及琉球疆界，往往受到特別關注。但本鈔本所繪琉球輿圖不知是鈔者失誤還是另有原因，三十六島卻少繪了津奇奴島(俗稱津堅島)。因在“琉球輿地名號會紀”中明確記載了此島，故可斷言是鈔者之誤而不會是蔡溫之誤。此點望讀者特別注意。

據筆者所知，《中山世譜》已收入日本伊波普猷等編《琉球史料叢書》第四，由日本名取書店1941年出版。但必須指出的是，日本出版的《中山世譜》，在一些關鍵地方的用詞做了改動，如對蔡溫的序言所記：“特命按司向象賢始用‘國字’(指琉球語)，著中山世鑒一部”，出版者竟將“國字”改為“番字”，其用心昭然若揭。本《中山世譜》在我國正式印刷出版，尚屬首次，十分珍貴。若有學者能據此鈔本仔細核對日本出版的文本，使日本出版文本所存謬誤得以糾正，則更能顯示其資料價值之所在。

書卷目錄

首卷：中山世譜序，凡例十條，當官姓氏，中山世譜原序，琉球輿地名號會紀，系圖；

卷一：歴代總紀，歴代總論；

卷二：中山萬世總紀；

卷三：天孫紀，舜天王，舜馬順煕王，義本王，英祖王，大成王，英慈王，玉城王，西威王，察度王，武寧王；

卷四：尚思紹王，尚巴志王；

卷五：尚忠王，尚思達王，尚金福王，尚泰久王，尚徳王；

卷六：尚稷王，尚圓王，尚宣威王，尚眞王；

卷七：尚清王，尚元王，尚永王，尚寧王；

卷八：尚豐王，尚賢王，尚質王，尚貞王，尚純王；

卷九：尚益王，尚敬王；

卷十：尚穆王，尚哲王，尚溫王，尚成王；

卷十一：尚灝王；

卷十二：尚育王，王世子尚濬；

卷十三：尚泰王，王世子尚典。

《附卷》序

天地之間，國土至多。或分散東西，或列羅南北。而大小彊弱，不可得而齋也。

夫為小國者，順理安分而所以事大之禮，不敢廢焉。則國土自治，人民亦安矣。孟子曰：“畏天者保其國。”《詩》曰：“畏天之威，於時保之。”

況我琉球國，僻處東隅，不能自大。故自古而來，與薩州為隣交，時通聘問，紋船往來。

後亦納貢於薩州，至今數百年，不敢少懈，而事之可紀者，亦最多矣。疇昔向奉王命，始用國字，著《中山世鑒》。蔡改以漢字，命之曰《世譜》。

此時，別摭其所系乎薩州之事，以附《世譜》，謂之《附卷》。

其所編集者，多出俗說，有以訛謬。間有出入，兼多缺略。欣遇聖主，孜孜圖治，庶政維新。特命向等官，改修《附卷》。已任編纂職，而前代事功、使臣姓名，經歴久遠，莫從稽詳。

爰參之典載，考之文記；去其訛謬，補其缺略；劇其煩涜，闕疑存信；以為成部，而繕錄以呈聖覽。伏冀叡慮彌深，時務愈精，而四時之玉燭常調，萬禩金甌永固矣。

時大清雍正九年（1731），歳次辛亥，臘月既望，

唐榮都通事 臣 鄭秉哲，頓首謹撰。

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備註資料

直溫甞（異體字，同“嘗”）聞，琉球國舜天王之父朝公者，我為朝也。然《中山傳信錄》、《琉球國志略》共曰：朝公未足決其果為朝也否。伹其國所撰《中山世譜》載為朝公雲，直溫欲讀之久矣。適乞 輪池先生（1758—1841）讀之：尚質王“命按司向象賢用番字著《中山世鑒》。”尚貞王“命總宗正尚弘德等改漢字重修《世鑒》，曰《中山世譜》。”“雍正三年（1725），命紫金大夫加授法司品銜、現任國師臣蔡溫，參考諸書正誤補缺焉。”其書首載琉球輿地、名號、會紀並輿圗及歴代國王世琉總圖等。卷一歴代總紀、歴代總論，卷二中山萬世總論，兼此系譜等，今略其首尾，翻刻二編，備同志便覽耳。

天保三年（1832）十一月　日，　源直溫。