《中學生一定要知道的100個名句》採取把深奧的名句放到故事中去解讀的方式，讓中學生在輕鬆愉悅的閱讀中深刻地理解名句的內涵和寓意，真正做到經典名句濃縮名著精華，歷史故事詮釋名著涵義。這便是《中學生一定要知道的100個名句》的最大特色。在體例上共分六部分：“名句”。選擇書中具有代表性、古今流傳最廣、使用頻率最高的妙語佳句。“出典”。標明該名句出自的篇目。“注釋”。對深奧、不易理解的詞語，做恰當的釋義。“譯文”。書中的每個名句均有白話文翻譯，易於讀者理解。“故事”。或是關於名句誕生的背景故事，或是關於名人的人生經歷，或是關於名句的歷史知識。“賞析”。名句因何成名，好在哪裡，如何品讀、賞析，都可以從中找到答案。
基本介紹
- 書名：中學生一定要知道的《論語》100個名句
- 出版社：江西教育出版社
- 頁數：205頁
- 開本：32
- 作者：邵勛潛 張丹琴
- 出版日期：2009年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7539250623, 9787539250625
前言
B
不遷怒，不貳過
不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也
不患寡而患不均，不患貧而患不安
不學詩，無以言……不學禮，無以立
不義而富且貴，於我如浮雲
邦有道，谷；邦無道，谷，恥也
邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫
邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍
百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足
C
成事不說，遂事不諫，既往不咎
D
當仁不讓於師
道聽而途說，德之棄也
E
惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者
惡利口之覆邦家
F
發憤忘食，樂以忘憂，不知老至將至云爾
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動
夫子焉不學，而亦何常師之有
防民之口，甚於防川
G
古之學者為己，今之學者為人
過猶不及
苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何
《關雎》樂而不淫，哀而不傷
割雞焉用牛刀
工欲善其事，必先利其器
H
後生可畏，焉知來者之不如今也
J
己所不欲，勿施於人
久矣，吾不復夢見周公
敬鬼神而遠之，可謂知
見賢思齊焉，見不賢而內自省
見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣
既來之，則安之
舉直錯諸枉，則民服，舉枉錯諸直，則民不服
舉直錯諸枉，能使枉者直
君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛
君子固窮，小人窮斯濫矣
君子周急不繼富
君子喻於義，小人喻於利
君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之
君君，臣臣，父父，子子
君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也
君子不器
君子之德風，小人之德草，草上之風必偃
君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是
君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得
K
寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說
L
里仁為美。擇不處仁，焉得知
老者安之，朋友信之，少者懷之
M
名不正則言不順，言不順則事不成
敏而好學，不恥下問
N
鳥獸不可與同群
女為君子儒，勿為小人儒
P
貧而無諂，富貴無驕
Q
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
親於其身為不善者，君子不入也
丘也幸，苟有過，人必知之
R
仁者可欺也，不可罔也
S
上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識於鳥獸草木之名
逝者如斯夫!不捨晝夜
士不可以不弘毅，任重而道遠
四體不勤，五穀不分
四海之內，皆兄弟也
施政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之
歲寒，然後知松柏之後凋也
三人行必有我師
十五而志於學，三十而立
升堂矣，未入於室
T
聽其言而觀其行
W
未知生，焉知死
吾少也賤，故能多鄙事
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎
五十以學《易》，可以無大過矣
往者不可諫，來者猶可追
文質彬彬，然後君子。
我則異於是，無可無不可
X
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知
而不慍，不亦君子乎
學而不厭，誨人不倦
學而不思則罔，思而不學則殆
小不忍則亂大謀
鄉原，德之賊也
Y
一言而可以興邦言而喪邦
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂
仰之彌高，鑽之彌堅
言必信，行必果
以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽
有教無類
浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸
欲速，則不達；見小利，則大事不成
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣
Z
知者樂水，仁者樂山
知之為知之，不知為不知
智者不惑，仁者不憂，勇者不懼
子入太廟，每事問
子聞《韶》，三月不知肉味
志於道，據於德，依於仁，游於藝
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁
自古皆有死，民無信不立
質直而好義，察言而觀色
B
不遷怒，不貳過
不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也
不患寡而患不均，不患貧而患不安
不學詩，無以言……不學禮，無以立
不義而富且貴，於我如浮雲
邦有道，谷；邦無道，谷，恥也
邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫
邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
八佾舞於庭，是可忍，孰不可忍
百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足
C
成事不說，遂事不諫，既往不咎
D
當仁不讓於師
道聽而途說，德之棄也
E
惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者
惡利口之覆邦家
F
發憤忘食，樂以忘憂，不知老至將至云爾
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動
夫子焉不學，而亦何常師之有
防民之口，甚於防川
G
古之學者為己，今之學者為人
過猶不及
苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何
《關雎》樂而不淫，哀而不傷
割雞焉用牛刀
工欲善其事，必先利其器
H
後生可畏，焉知來者之不如今也
J
己所不欲，勿施於人
久矣，吾不復夢見周公
敬鬼神而遠之，可謂知
見賢思齊焉，見不賢而內自省
見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣
既來之，則安之
舉直錯諸枉，則民服，舉枉錯諸直，則民不服
舉直錯諸枉，能使枉者直
君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛
君子固窮，小人窮斯濫矣
君子周急不繼富
君子喻於義，小人喻於利
君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之
君君，臣臣，父父，子子
君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也
君子不器
君子之德風，小人之德草，草上之風必偃
君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是
君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得
K
寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說
L
里仁為美。擇不處仁，焉得知
老者安之，朋友信之，少者懷之
M
名不正則言不順，言不順則事不成
敏而好學，不恥下問
N
鳥獸不可與同群
女為君子儒，勿為小人儒
P
貧而無諂，富貴無驕
Q
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
親於其身為不善者，君子不入也
丘也幸，苟有過，人必知之
R
仁者可欺也，不可罔也
S
上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識於鳥獸草木之名
逝者如斯夫!不捨晝夜
士不可以不弘毅，任重而道遠
四體不勤，五穀不分
四海之內，皆兄弟也
施政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之
歲寒，然後知松柏之後凋也
三人行必有我師
十五而志於學，三十而立
升堂矣，未入於室
T
聽其言而觀其行
W
未知生，焉知死
吾少也賤，故能多鄙事
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎
五十以學《易》，可以無大過矣
往者不可諫，來者猶可追
文質彬彬，然後君子。
我則異於是，無可無不可
X
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知
而不慍，不亦君子乎
學而不厭，誨人不倦
學而不思則罔，思而不學則殆
小不忍則亂大謀
鄉原，德之賊也
Y
一言而可以興邦言而喪邦
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂
仰之彌高，鑽之彌堅
言必信，行必果
以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽
有教無類
浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸
欲速，則不達；見小利，則大事不成
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣
Z
知者樂水，仁者樂山
知之為知之，不知為不知
智者不惑，仁者不憂，勇者不懼
子入太廟，每事問
子聞《韶》，三月不知肉味
志於道，據於德，依於仁，游於藝
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁
自古皆有死，民無信不立
質直而好義，察言而觀色
