《中外文學交流史：中國-北歐卷》是2015年山東教育出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名：中外文學交流史：中國-北歐卷
- 作者：錢林森，周寧主編
- 出版社：山東教育出版社
- 出版時間：2015年
- 頁數：235 頁
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787532884933
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
對於北歐與中國之間的精神連線，主體性是葉雋的關注所在。書中描述的，一方面是“授”者在歐陸的生成，另一方面，更重要的，是“受”者的複雜情況。這兩者為歷史隔斷，遠在天邊，近在咫尺，葉雋在全球“文化圈”的格局中探尋“異質”文化的關鍵功能，最終強調的是世界人文的價值共享。他發現，比起荷馬、但丁、莎士比亞等在世界文學史上的地位，易卜生不見得那么顯赫，但他與中國現代文學史與思想史的親密關係，則有過之。世界文學的發展與傳播固然離不開地緣政治，但與國力強盛不一定成正比，其影響更取決於精神與美學的內涵。在葉雋對於“北歐精神”及其中國接受的詮釋中處處可見中心與邊緣、政治與美學之間的張力，如他指出：“世界走向文化大同之路，恐怕未必僅應以政治國家或強勢權力為標誌，而是需要考慮文化多元與求和原則。相比較德國文化圈的相對強勢，北歐因其政治分屬多國，現實場域內的文化圈取勢不強，但並不意味著它本身不具備競爭力。”
圖書目錄
總序
序
第一章 從“向度變型”到“格義立型”
——作為現代中國知識資源的北歐文學之東漸僑易
一、作為日耳曼文化源起與分支的北歐一脈
二、現代中國之兼容並蓄：以北歐為中心
三、作為理論資源的僑易學觀念細分：從“向度變型”到“格義立型”
四、理論思考與基本框架
上篇 文類意義與詩人巨像
第二章 易卜生戲劇該怎樣理解？
——以胡適、魯迅的討論為中心
一、易卜生戲劇在西方戲劇史上的地位問題
——以劉大傑的評價為中心
二、從《易卜生號》到胡、魯之爭
——以胡適的“易卜生主義”為中心
三、胡適、魯迅的觀念異同及其留學背景
——以留日學人之發凡起例為中心
四、易卜生的符號化功用
第三章 安徒生童話該怎樣翻譯？
——以周作人批評、葉聖陶創作與葉君健翻譯為中心
一、安徒生童話能這樣譯嗎？
——以周作人在《新青年》上的批評為中心的討論
二、1920年代的安徒生譯介與中國現代文化場中的“兒童文學鏡像”
——以《安徒生號》為例
三、中國兒童文學理論建構的起點
——論周作人的《兒童文學小論》
四、童話創作的實踐及其安徒生影響
——以葉聖陶為例
五、安徒生中國接受的翻譯中介及其創化：葉君健的翻譯史、文學史與交流史意義
六、日耳曼文化史譜系與“僑易新符”的意義
第四章 勃蘭兌斯批評該怎樣學習？
——以若干刊物與知識精英為線索
一、從“三子星座”到“三刊挺勃”
——《新青年》、《東方雜誌》、《小說月報》的勃蘭兌斯譯介趨勢
……
下篇 鏡像、範式與資源（文學鏡像、戲劇比較、德國資源）
第五章 “娜拉形變”與“婦女解放”
第六章 從“群鬼亂舞”到“諸家並起”
第七章 “德國原像”與“北歐精神”
第八章 結論：北歐精神之格義與現代中國知識精英的世界胸懷
附“中國知識”的北歐僑易及其資源價值
附錄
參考文獻
後記
編後記
