中國麻將

中國麻將

中國麻將是起源於中國的一種休閒遊戲,原屬皇家和王公貴胄的遊戲,其歷史可追溯到三四千年以前。在長期的歷史演變過程中,麻將逐步從宮廷流傳到民間,到清朝中葉基本定型。

相傳明朝名為萬餅條的人在“葉子格戲”的基礎上創造麻將,以自己名字“萬、餅、條”作為三種基礎花色。另一方面, 有人說麻將本是江蘇太倉“護糧牌”。

基本介紹

  • 中文名:中國麻將
  • 外文名:Chinese Mahjong
  • 遊戲類型:休閒小遊戲
  • 國家:中國
起源,相關遊戲,

起源

麻將起源於中國,原屬皇家和王公貴胄的遊戲,其歷史可追溯到三四千年以前。在長期的歷史演變過程中,麻將逐步從宮廷流傳到民間,到清朝中葉基本定型。
相傳明朝名為萬餅條的人在“葉子格戲”的基礎上創造麻將,以自己名字“萬、餅、條”作為三種基礎花色。另一方面, 有人說麻將本是江蘇太倉“護糧牌”。例如:“筒”圖案就是火藥槍。還有的說,麻將基本張數為108張,代表著水滸里的108位好漢,東南西北則代表這些好漢來自東南西北四面八方;中發白是說這些人有的是中產階級,有的是高官貴族,有的則是白丁出身。
有關資料記載,在江蘇太倉縣曾有皇家的大糧倉,常年囤積稻穀,以供“南糧北調”。糧多自然雀患頻生,每年因雀患而損失了不少糧食。管理糧倉的官吏為了獎勵捕雀護糧者,便以竹製的籌牌記捕雀數目,憑此發放酬金,這就是太倉的“護糧牌”。這種籌牌上刻著各種符號和數字,既可觀賞,又可遊戲,也可作兌取獎金的憑證。這種護糧牌,其玩法、符號和稱謂術語無不與捕雀有關。
儒釋道三合一
在黑白徽州的起源地----覆船山之擱船尖,經多方考證認定,麻將儒釋道三教合一、是東、西文化頂尖智慧的融合結晶。麻將是一個全球立體的藝術品,又是一個人體循環的東西,天、地、人三合一。麻將從覆船山傳出去,麻將牌就是覆船式的。所以,鄭和死後,葬鄭福建的地方也改成覆船山。
草鞋兵
麻衣將。易道廣大,用非一端,皆有落處,各取其用。所用易處,乃身心內養之說。羲皇易道,包括萬象,須知落處,方有實用。依據“天地人” 合一是思想。
古老的織布手藝後繼無人:在人們的想像中,男耕女織,自古如此。但六甲皂汰的麻布卻是由男人織成。女人除了種麻和績麻外,幾乎不再插手任何與麻布有關的事。因為織布太苦太累,女人乾不來。當地民眾是如此解釋這一現象的。所以麻“將”是男人織麻時候悟出的既可以訓練排兵布陣的思維,又可以娛樂這才是“麻將”真正的來源。先從麻將的“番子”說起。清俞正燮《癸巳類稿·駐札大臣原始》:“始者, 蒙古番子尚紅教(喇嘛教也就是藏密), 宗喀巴者為觀世音化身,學紅教於薩迦廟,而忽歸黃教。”藏傳佛教流派之一,由於該派的僧人都戴紅色帽,所以也被稱為紅教。
六甲·擱船尖地區
歷史上是密宗佛教江南祖庭。這裡的人姓潘,是不是番子的後裔,這是猜測。但是,皂番就是番子的說法這是正確的。也就是說穿皂衣的番子為“皂番”。皂汰是黑白徽州的起源地之一。“皂”代表了佛經,汰代表易經。以這2部東西經書命名的村落。住著番子。他們根據中國文化,結合2部經書的思想,在搓麻繩的時候,創造出這種集修煉、娛樂、練兵一體的活動。溶入中國第一神算《奇門遁甲》的玄機。因為都是蓋著打牌的,大家都隱藏各自的元帥(甲)。根據方位、時辰,牌神將光顧誰,神鬼莫測。
代表餅,餅是坤, 代表條、是乾,“萬”是佛教的萬字元號亦指眾生萬物。天地人、日月星、三才,“條、餅、萬”又是《易經》“三”生萬物的終極思想。“條、餅、萬”的1---9是中國數字中最大、至尊。四人坐四個方向代表一年四季,12張牌代表是天干,加一個天或者地牌,每人抓13張,四人按順時針方向,再抓一打一。胡牌時候一般要有對老闆,這對老闆就是天地輪轉的天干地支,也就是必須要天地成牌,再可以合成完整的牌叫胡牌(因為這麻將是北方信佛教的人發明的,當時成他們為胡人,所以叫胡牌)為“合”(因為又是儒釋道三合一的文化底蘊,所以以“合”字出現,但念成“胡”。)。織麻布的“飛梭”就是麻將中“飛”的起源。麻球為餅、麻繩為條、饒子為萬。
白、發、中
:“釋氏曰,此者真如也;儒家曰,此者太極也;吾道曰,此者乃金丹也。”“金者堅也,丹者元也。釋氏喻之為圓覺,儒家喻之為太極,太極初非別物,只是本來一靈而已。本來真性永劫不壞,如金之堅,如丹之圓,愈煉愈明。”李道純的“守中致和”也是對王重陽三教合一思想的充實。他認為:“未發謂靜定中謹所存也,故曰中;存而無體,故謂天下之大本;發而中節,謂動時謹其所發也,古曰和;發無不中,故謂天下之達道。誠能致中和於一身,則本然之體虛而靈,靜而覺,動而正,故能應天下無窮之變也。”
每卦皆具十數,每數皆具八卦,每卦皆有十二時,每時皆有八卦,在乎套用所觸,其法密而妙,妙而周。皆從陰陽錯綜,參天兩地而倚數也。卦位生數,運以成數,生成之數,感應之道。生數謂一二三四五陰陽之位也,天道也。成數謂六七八九十,剛柔之德也,地道也。以剛柔成數而運於陰陽生數之上,然後天地交感,吉凶葉應,而天下之事無能逃於其間矣。條餅萬是先天之理,五行萬物相生相制(所以可上下吃、可碰),以生髮為主。
“東西南北中發白”是後天之理,五行萬物相剋相制(相互之間是無法吃的),以滅亡為主。
河圖左旋:順天而行是左旋,逆天而行是右旋。所以順生逆死,左旋主生也。麻將抓拍順序是左行螺旋而生也。
另外,牌是先天之理,打牌是後天之理。“吃”、“碰”、“槓”、“聽”、“合(胡)”。來源於“陰陽五行”。
搓麻將:來源與搓麻繩的故事。麻將隱含了天機、佛理、人生。所以,非常適合人生。打牌中個性的張揚,牌的玄機、神秘。。。風水位置、時空等。
麻將是東西文化的大溶合也是黑白文化。內是白的外面是黑的。黑白文化的體現。骨牌:明教有骨城的說法,汰就是石長城,如大地的骨架一樣。白際山脈是白石頭的山脈。打麻將,如砌長城一樣,骨頭是白色的。大地是黑的,石頭是白的。
老子是用道、一、二、三、萬物來說明;
儒家是用無極、太極、兩儀、四相、八卦、萬物來說明;
佛家是用虛空、無色界、色界、欲界來說明。
佛、道兩家所用的二十八天和三十六天之說,仍是對世界層次性的劃分。層次性的劃分往往含有空間縱向的特徵,或演化時間先後的特徵
另外,從狀態上講層次,
道家用有、無;夷、希、微;象、物、精、信;淵兮、湛兮等來表示與劃分;
儒家則用形而上(道)、形而下(器);遊魂、精氣、物;寂然(易態)、天地、五行、萬物等來表示與劃分;
佛家則用一真法界、虛空、鄰虛塵、微塵、大地、三千大千世界、世界種、世界海等來表示與劃分。
現代科學亦有類似的模型:真空→虛粒子→最小粒子(暫擬)→層子→核子→原子→天體→宇宙。
東、西、南、北、中五個方位是五軍,紅中代表紅衣教。中發白,白、發、中,就是道生一,一生二,三生萬物的意思。白是空、是1,發是發端、是2,中是中間是3,然後就是東、西、南、北.白:空也是密宗佛教上的東西,又是西方七曜的意思。又有中國的“三元”節,佛教龍華“三會”之說。
天和:地和: 人和 是程朱理學的“天地人三合一”的思想。
活動百搭:開牌時將槓尾的一張牌翻開,該牌就是百搭。其中一張白板可以用作代替該張翻開的牌。帶弟百搭:若槓尾的張牌翻開是三萬,則四萬是百搭。“帶弟百搭”指定序數牌九一相連而番子牌以東南西北中發白首尾相連,故開九萬則以一萬為百搭,開北則以紅中為百搭。

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