《中國風生水起畫家組》是由韓步勇、徐隆、張軍博、廖星君組成的一個藝術家團隊。
基本介紹
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中國風生水起畫家組簡介：
成員簡歷：
1、韓步勇,別署寒魚，男，漢族，1967年生，河北邯鄲市人。中國書法家協會會員，中國國家畫禹舜工作室畫家，中國古磁州窯學術研究會會員，河北省書法家協會評審委員會委員，邯鄲書畫院執行院長。
3、張軍博，1971年生於冠縣 現為中國國家畫院范揚工作室畫家 系山東藝術設計學院教授 中國畫家協會理事 山東省書畫學會副秘書長 《畫》執行主編 繪畫作品多次在《國際美術報》、《中國書畫報》、《大眾日報》、《香港新財富》、等報刊報導，中國教育電視台，山東電視台，齊魯電視台均做過專題報導。
張軍博作品
張軍博作品4、廖興軍，字古駒，號湘漓。祖籍桂林，現居北京。北京師範大學畢業。中國美術家協會會員，廣西美術家協會會員，桂林灕江畫院畫家。文化部青聯美術委員會委員。中國國家畫院盧禹舜工作室畫家。專業從事繪畫課題研究與創作。有多幅作品在國家級美展中獲獎、展出並被收藏。
<<中國風生水起畫家組>>作品集序言
禪者的態（代序）
徐隆作品《敦煌神遇》系列之六
徐隆作品《敦煌神遇》系列之六－－如意
唐朝的惟儼禪師，晚年住在澧州(今湖南省澧縣一帶)藥山，人稱“藥山惟儼”
這是一個名聲喧赫的大禪師，當年郎州刺史、著名文學家和哲學家李翱，就曾如痴如狂地仰慕著他老人家。由於好幾次都請他不動，於是只好放下豆腐做的官架子，親自入山請教禪理。後來，李翱把禪理融進儒家學說，寫了篇《復性書》，，就此開了宋明理學的先聲。
當時李翱入山，惟儼正在樹下讀經，連頭也不回一下。一旁侍者著急的說：“太守在此。”可是惟儼仍不理會。李翱是個急性子，加之平時做官，又被手下哄慣了，便禁不住憤然扔下一句：“百聞不如一見。”說完拂袖而去。就在這時，惟儼卻篤悠悠開口了：“太守且慢生氣，照您剛才說的，那么請問你平時何以只信耳朵，不信眼睛？”李翱見惟儼開口不凡，急忙收起怒容，回身作揖道：“弟子心急，出言不慎，還望大和尚原諒。現在請問大師，如何是道？”惟儼聽問，用手向上指了指，又向下指了指說：“領會嗎？”李翱照實回答：“不領會”。惟儼這才挑明開來：“雲在青天水在瓶。”你若是一片雲，那你就在天空中逍遙;你若是一瓶水，那你就在瓶子裡自在。想到這裡，李翱恍然大悟，欣然向惟儼深深作禮道歉：“大師我懂了。禪就是自然，毫不勉強。”
徐隆作品《敦煌神遇》系列之二
徐隆作品《敦煌神遇》系列之二又有一次惟儼和弟子道吾、雲岩，一起走在山道上。忽然，惟儼指著一株枯木問：“是枯萎的好？還是向榮的好？”道吾回答：“自然是向榮的好。”惟儼毫不客氣的否定了他的回答：“燦爛終將歸於消滅。”一旁雲岩自恃有了把握，就說：“枯萎的好。”誰知又被惟儼否定掉了；“枯萎也終將過
廖星軍作品
廖星軍作品畫家徐隆作品
去。”這時，正好高沙彌從對面走來，惟儼喚住他，又問了剛才的問題。機靈的高沙彌一聽就回答：“枯萎的就讓他枯萎，向榮的就讓他向榮。”惟儼這才稱讚道：“還是高沙彌回答的好。世界上任何的事情，都應該聽其自然，不要執著，這才是禪者的態度。”
人生在世，既要執著，又要平常心。執著，是為了社會，有所追求；平常心，是為了養性，驅除痛苦。真箇是“若即若離，道妙無窮”。留心於禪，機趣百出，意味無窮，
徐隆作品《敦煌神遇》系列之一
韓步勇作品
徐隆作品《敦煌神遇》系列之一韓步勇作品願，
此刻，
禪者的態度，能夠與我們相伴，讓我們終日緊繃的神經，在快節奏的煩愁人生中，享獲到禪的超越和愉悅；在短暫的片刻休息里，把你帶進一個美妙的無與倫比的靜謐的極樂新世界。
願，
此刻
繁花似錦
福慧雙棲。
生命淵澤，
風生水起。
