《中國青少年成長新閱讀:藝術的故事》內容簡介：當晨曦和朝霞照亮藝術的殿堂。藝術的火苗輕輕一碰就會被點亮。也許你會被《蒙娜麗莎》神秘的微笑所感染，也許你會沉浸在貝多芬的《田園》中不能自拔，也許你會和羅丹的《思想者》一起陷入深思……不是非凡，無法成就經典；不是經典，無法鑄就永恆。藝術殿堂里一個個永恆的經典帶給我們的是無邊的想像、心靈的震撼和情感的寄託。讓我們珍惜繆斯女神留下的財富，將愛和美延伸吧！
基本介紹
- 書名：中國青少年成長新閱讀:藝術的故事
- 出版社：北方婦女兒童出版社
- 頁數：165頁
- 開本：16
- 作者：畲田
- 出版日期：2009年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787538539073, 7538539077
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《中國青少年成長新閱讀:藝術的故事》：涌動著孜孜不倦的生命力，愛和美在這裡延伸，時間雖然在流逝，藝術卻會永恆。
無論是在遠古時代，還是在科學昌明的今天；無論是在充滿神奇色彩的東方世界，還是在熱情奔放的兩方世界，人們對藝術的探索從未停止過。藝術發展到今天，已成為一種獨特的國際語言，它忠實地記錄著人們的情感與心理，記載著時代的變遷，也反映出各個民族不同的審美追求。藝術是繆斯女神留給我們的最寶貴的財富——美的財富。請以感恩之心享受這筆財富吧，並請小心地保護這筆財富，讓它在人類的歷史上永遠大放異影。
無論是在遠古時代，還是在科學昌明的今天；無論是在充滿神奇色彩的東方世界，還是在熱情奔放的兩方世界，人們對藝術的探索從未停止過。藝術發展到今天，已成為一種獨特的國際語言，它忠實地記錄著人們的情感與心理，記載著時代的變遷，也反映出各個民族不同的審美追求。藝術是繆斯女神留給我們的最寶貴的財富——美的財富。請以感恩之心享受這筆財富吧，並請小心地保護這筆財富，讓它在人類的歷史上永遠大放異影。
圖書目錄
繪畫
原始畫作——《受傷的野牛》
畫聖吳道子
中華神品《清明上河圖》
林堡兄弟的《時序祈禱書》
蒙娜麗莎的微笑
提香與威尼斯畫派
米開朗基羅的盛世華彩
拉斐爾的藝術人生
光影大師倫勃朗
洛可可繪畫大師布歇
達維特與新古典主義
浪漫史詩《自由引導人民》
大地的畫家——米勒
印象派的光影流年
用激情點亮生命的梵·高
馬奈的色彩世界
雷諾瓦喜悅的詠嘆
批判現實主義大師——列賓
森林歌手——希施金
野獸派畫家亨利·馬蒂斯
畢卡索的精彩人生
愛國畫家——徐悲鴻
建築
無與倫比的卡納克神廟
天下第一宮——阿房宮
埃及亞歷山大燈塔
神秘的瑪雅金字塔
阿爾忒彌斯神廟
羅馬的象徵——大角斗場
巴黎明珠——凱旋門
華美典雅的姬路城堡
藝術殿堂——亞眠大教堂
世人稱奇的米蘭大教堂
皇家宮苑——凡爾賽宮
萬園之園——圓明園
歷史的殿堂——大英博物館
……
音樂與舞蹈
雕塑
新藝術形式
原始畫作——《受傷的野牛》
畫聖吳道子
中華神品《清明上河圖》
林堡兄弟的《時序祈禱書》
蒙娜麗莎的微笑
提香與威尼斯畫派
米開朗基羅的盛世華彩
拉斐爾的藝術人生
光影大師倫勃朗
洛可可繪畫大師布歇
達維特與新古典主義
浪漫史詩《自由引導人民》
大地的畫家——米勒
印象派的光影流年
用激情點亮生命的梵·高
馬奈的色彩世界
雷諾瓦喜悅的詠嘆
批判現實主義大師——列賓
森林歌手——希施金
野獸派畫家亨利·馬蒂斯
畢卡索的精彩人生
愛國畫家——徐悲鴻
建築
無與倫比的卡納克神廟
天下第一宮——阿房宮
埃及亞歷山大燈塔
神秘的瑪雅金字塔
阿爾忒彌斯神廟
羅馬的象徵——大角斗場
巴黎明珠——凱旋門
華美典雅的姬路城堡
藝術殿堂——亞眠大教堂
世人稱奇的米蘭大教堂
皇家宮苑——凡爾賽宮
萬園之園——圓明園
歷史的殿堂——大英博物館
……
音樂與舞蹈
雕塑
新藝術形式
文摘
繪畫
畫聖吳道子
在中國古代藝術史上，有三位藝術家被稱作“聖人”：一位是晉代書法家王羲之，被稱為“書聖”；一位是唐代詩人杜甫，被稱為“詩聖”；還有一位被譽為“畫聖”，那就是唐代畫家吳道子。
吳道子少時就失去雙親，生活貧困。為了生計，他向民間的畫匠學習繪畫和雕刻。由於他刻苦好學、才華出眾，20歲時就已經很有名氣。開元年問，被玄宗召人宮中擔任宮廷畫師。
吳道子活動的時代，正是唐代國力強盛、經濟繁榮、文化藝術飛躍發展的時代。在這種環境下，吳道子迅速成長起來。他廣泛吸收民間和外來畫風，確立了自己的風格，成為一位全能畫家。
吳道子的一生主要從事宗教壁畫的創作。開元、天寶年問是吳道子繪畫創作的極盛時期，這時他僅在洛陽、長安兩地的寺廟就留下壁畫三百多幅，此外還來有大量捲軸畫。他的宗教壁畫，不受宗教教義的約束，而是自由地想像發揮。在千福寺畫壁畫時，吳道子把菩薩像畫成自己的樣子；他甚至可以把達官貴人都拉進《地獄》中來，由此可見他對宗教神權是蔑視的。
畫聖吳道子
在中國古代藝術史上，有三位藝術家被稱作“聖人”：一位是晉代書法家王羲之，被稱為“書聖”；一位是唐代詩人杜甫，被稱為“詩聖”；還有一位被譽為“畫聖”，那就是唐代畫家吳道子。
吳道子少時就失去雙親，生活貧困。為了生計，他向民間的畫匠學習繪畫和雕刻。由於他刻苦好學、才華出眾，20歲時就已經很有名氣。開元年問，被玄宗召人宮中擔任宮廷畫師。
吳道子活動的時代，正是唐代國力強盛、經濟繁榮、文化藝術飛躍發展的時代。在這種環境下，吳道子迅速成長起來。他廣泛吸收民間和外來畫風，確立了自己的風格，成為一位全能畫家。
吳道子的一生主要從事宗教壁畫的創作。開元、天寶年問是吳道子繪畫創作的極盛時期，這時他僅在洛陽、長安兩地的寺廟就留下壁畫三百多幅，此外還來有大量捲軸畫。他的宗教壁畫，不受宗教教義的約束，而是自由地想像發揮。在千福寺畫壁畫時，吳道子把菩薩像畫成自己的樣子；他甚至可以把達官貴人都拉進《地獄》中來，由此可見他對宗教神權是蔑視的。
