《中國鄉村地理·浙江系列:東海風情錄》是“浙江系列”叢書之一，書中收錄了《兩個少年的月光記憶》；《四顧屏八卦屋》；《漁家冷飲洋菜膏》；《秋老虎天的東海》；《仙桃與書聖》；《桃花島上古漁村》等內容。
基本介紹
- 書名：中國鄉村地理:東海風情錄
- 出版社：浙江工商大學出版社
- 頁數：183頁
- 開本：16
- 品牌：浙江工商大學出版社
- 作者：李磊
- 出版日期：2012年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787811405910
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
李磊從2000年開始，陸續寫一點“中國鄉村地理”筆記，至今有十三個年頭了。“東海風情錄”是從中選出的“浙江系列”三本中的一本，涉及的範圍是舟山、寧波和台州。
《桃花島上古漁村》收錄了《秋老虎天的東海》；《仙桃與書聖》；《桃花島上古漁村》等內容。
《桃花島上古漁村》收錄了《秋老虎天的東海》；《仙桃與書聖》；《桃花島上古漁村》等內容。
作者簡介
李磊，男，雲南大理人。1986年起至今任教於浙江大學哲學系。
圖書目錄
後記
從寫作時間上說，第一篇《桃花島上古漁村》寫於2003年，最後一篇《東極島》寫於2010年，其中幾篇回憶所及的一些事情，發生在上個世紀八九十年代，對這個歷程的記錄，大致表現了我這樣一個從西南高原下來的人，對東南海島的認識經過。
海島是自然的，也是人文的，漁民的生活方式和性格，他們的建築、工具和用品，賦予了各個海島以不同的文化積澱，而這一切又正處在變化中。養殖業大興，機輪船代替木帆船，大島建、小島遷，既造就了很多興旺發達的現代海港城鎮，也留下了不少人去樓空的海上世外桃源……正是這樣一種動態的表象，使海島並不以靜物的狀態呈現在我們面前，使我們得以看見它的命運，看見興衰的交替，永恆與變化的碰撞，看見靜中之動和動中之靜。
本書在寫作過程中，得到陳佳路、朱海輝、史紅飆、王蘊穎、樓祖民、薛維通、朱曉東、陳均雨、王魯逵、裘雪琴、王江、張小立、何偉民、潘度民等友人的大力協助；黃若維、董林群、樓巍、吳淼東、鄭偉、韓星亥、張炯、吳憲、孫效等友人長期閱讀初稿，幫助校對，提出很多寶貴意見；許靜編輯不僅一直鼓勵出版此書，而且精心地為之編排，謹對他們致以誠摯的謝意。
海島是自然的，也是人文的，漁民的生活方式和性格，他們的建築、工具和用品，賦予了各個海島以不同的文化積澱，而這一切又正處在變化中。養殖業大興，機輪船代替木帆船，大島建、小島遷，既造就了很多興旺發達的現代海港城鎮，也留下了不少人去樓空的海上世外桃源……正是這樣一種動態的表象，使海島並不以靜物的狀態呈現在我們面前，使我們得以看見它的命運，看見興衰的交替，永恆與變化的碰撞，看見靜中之動和動中之靜。
本書在寫作過程中，得到陳佳路、朱海輝、史紅飆、王蘊穎、樓祖民、薛維通、朱曉東、陳均雨、王魯逵、裘雪琴、王江、張小立、何偉民、潘度民等友人的大力協助；黃若維、董林群、樓巍、吳淼東、鄭偉、韓星亥、張炯、吳憲、孫效等友人長期閱讀初稿，幫助校對，提出很多寶貴意見；許靜編輯不僅一直鼓勵出版此書，而且精心地為之編排，謹對他們致以誠摯的謝意。
序言
我大致從2000年開始，陸續寫一點“中國鄉村地理”筆記，至今有十三個年頭了。“東海風情錄”是從中選出的“浙江系列”三本中的一本，涉及的範圍是舟山、寧波和台州。
筆記記述的對象，是我個人遇見，並受到打動、感動和激動的鄉村景象、人物和事物。寫作上具有隨意性，沒有刻意地奔向旅遊點和有名氣的地方，所到之處，要么是有事，要么是受朋友邀請，要么是興之所至，所以也沒有計畫要均勻涵蓋各個行政地域。內容上也不特別表現“專業性”，沒有刻意規定“自然地理”或“人文地理”的敘述路子，多半是記錄當時當地的見聞和感想。雖然我平時的工作涉及科技史和文化史的研究，但比方說在描述古建築的時候，也不以古建築學考察為著眼點和表達方式，只是偶爾會有無意中的觸及。如果說在寫作過程中有什麼目的的話，那就是把美好的事物儘量說出來而已。
在接觸中國現代鄉村的歷程中，我覺得鄉村的偉大來自它所擁有的兩樣東西．一是大自然，也就是山山水水，二是經過祖祖輩輩傳承下來的生活經驗。所有這些千錘百鍊的風土人情，都不是概念，遠非旅遊廣告之類所能傳達，它們具體地展現為房屋、田地、牛羊、勞動和悲歡，在時空中凝結和變化，如果有興趣的話，都值得深入地看看和想想。鄉村裡的很多東西，不同於一夜之間就聳立起來的高樓大廈，單是歲月的刻蝕，就足以使自然和祖輩的饋贈具有無比的價值和養育能力。認識到有這些偉大的事物存在於自己的周圍，發現和表達這些事物，老老實實地接受養育，就是一種幸福。就我個人的體驗而言，一旦跟某個美麗的地方達成切實的交流，那地方就成了故鄉之一，那裡的人也就成了親人和友人，走得越多，故鄉越大，親人越多。
筆記自然而然的“體系”本來是以寫作時間為順序，內容和文辭有時會有呼應和互相鋪墊；足跡忽東忽西，各地交雜，具有拼盤的味道，現在按分類整理選本，內容集中在一個地域，順序有所調整，跟本來的風味總會有點不一樣，這是沒有辦法的。有的地方去過不止一次，但當初就沒有合併起來寫，同一個地方，在不同時候去，會有不同的東西，所以現在仍將這種原始的記敘方式予以保留，以饗諸位讀者。
筆記記述的對象，是我個人遇見，並受到打動、感動和激動的鄉村景象、人物和事物。寫作上具有隨意性，沒有刻意地奔向旅遊點和有名氣的地方，所到之處，要么是有事，要么是受朋友邀請，要么是興之所至，所以也沒有計畫要均勻涵蓋各個行政地域。內容上也不特別表現“專業性”，沒有刻意規定“自然地理”或“人文地理”的敘述路子，多半是記錄當時當地的見聞和感想。雖然我平時的工作涉及科技史和文化史的研究，但比方說在描述古建築的時候，也不以古建築學考察為著眼點和表達方式，只是偶爾會有無意中的觸及。如果說在寫作過程中有什麼目的的話，那就是把美好的事物儘量說出來而已。
在接觸中國現代鄉村的歷程中，我覺得鄉村的偉大來自它所擁有的兩樣東西．一是大自然，也就是山山水水，二是經過祖祖輩輩傳承下來的生活經驗。所有這些千錘百鍊的風土人情，都不是概念，遠非旅遊廣告之類所能傳達，它們具體地展現為房屋、田地、牛羊、勞動和悲歡，在時空中凝結和變化，如果有興趣的話，都值得深入地看看和想想。鄉村裡的很多東西，不同於一夜之間就聳立起來的高樓大廈，單是歲月的刻蝕，就足以使自然和祖輩的饋贈具有無比的價值和養育能力。認識到有這些偉大的事物存在於自己的周圍，發現和表達這些事物，老老實實地接受養育，就是一種幸福。就我個人的體驗而言，一旦跟某個美麗的地方達成切實的交流，那地方就成了故鄉之一，那裡的人也就成了親人和友人，走得越多，故鄉越大，親人越多。
筆記自然而然的“體系”本來是以寫作時間為順序，內容和文辭有時會有呼應和互相鋪墊；足跡忽東忽西，各地交雜，具有拼盤的味道，現在按分類整理選本，內容集中在一個地域，順序有所調整，跟本來的風味總會有點不一樣，這是沒有辦法的。有的地方去過不止一次，但當初就沒有合併起來寫，同一個地方，在不同時候去，會有不同的東西，所以現在仍將這種原始的記敘方式予以保留，以饗諸位讀者。
