中國近現代稀見史料叢刊

內容簡介

《中國近現代稀見史料叢刊(第1輯):扶桑十旬記(外3種)》為《中國近現代稀見史料叢刊》（第一輯）之一種。收錄了1903—1907四位出使日本的清朝官員的見聞筆記：楊芾《扶桑十旬記》、王景禧《日游筆記》、許柄榛《甲辰考察日本商務日記》、張維蘭《乙巳東遊日記》四種。

圖書目錄

“文明國”遊記——1903—1907年中國官紳眼中的日本
扶桑十旬記
日游筆記
甲辰考察日本商務日記
乙巳東遊日記

序言

《中國近現代稀見史料叢刊》總序
在世界所有的文明中，中華文明也許可說是“唯一從古代存留至今的文明”（羅素《中國問題》）。她綿延不絕、永葆生機的秘訣何在？袁行霈先生做過很好的總結：“和平、和諧、包容、開明、革新、開放，就是回顧中華文明史所得到的主要啟示。凡是大體上處於這種狀況的時候，文明就繁榮發展，而當與之背離的時候，文明就會減慢發展的速度甚至停滯不前。”（《中華文明的歷史啟示》，《北京大學學報》2007年第1期）
但我們也要清醒看到，數千年的中華文明帶給我們的並不全是積極遺產，其長時段積累而成的生活方式與價值觀具有強大的穩定性，使她在應對挑戰時所做的必要革新與轉變，相比他者往往顯得遲緩和沉重。即使是面對佛教這種柔性的文化進入，也是歷經數百年之久才使之徹底完成中國化，成為中華文明的一部分；更不用說遭逢“數千年來未有之變局”、“數千年未有之強敵”（李鴻章《籌議海防折》），“數千年未有之巨劫奇變”（陳寅恪《王觀堂先生輓詞序》）的中國近現代。晚清至今雖歷一百六十餘年，但是，足以應對當今世界全方位挑戰的新型中華文明還沒能最終形成，變動和融合仍在進行。1998年6月17日，美國三位前總統（布希、卡特、福特）和二十四位前國務卿、前財政部長、前國防部長、前國家安全顧問致信國會稱：“中國注定要在21世紀中成為一個偉大的經濟和政治強國。”（徐中約著《中國近代史》上冊第六版英文版序，香港中文大學2002年版）即便如此，我們也不能盲目樂觀，認為中華文明已經轉型成功，相反，中華文明今天面對的挑戰更為複雜和嚴峻。新型的中華文明到底會怎樣呈現，又怎樣具體表現或作用於政治、經濟、文化等層面，人們還在不斷探索。這個問題，我們這一代恐怕無法給出答案。但我們堅信，在歷史上曾經燦爛輝煌的中華文明必將鳳凰浴火，涅槃重生。這既是數千年已經存在的中華文明發展史告訴我們的經驗事實，也是所有為中國文化所化之人應有的信念和責任。
不過，對於近現代這一涉及當代中國合法性的重要歷史階段，我們了解得還過於粗線條。她所遺存下來的史料範圍廣闊，內容複雜，且有數量龐大且富有價值的稀見史料未被發掘和利用，這不僅會影響到我們對這段歷史的全面了解和規律性認識，也會影響到今天中國新型文明和現代化建設對它的科學借鑑。有一則印度諺語如是說：“騎在樹枝上鋸樹枝的時候，千萬不要鋸自己騎著的那一根。”那么，就讓我們用自己的專業知識與能力，為承載和養育我們的中華文明做一點有益的事情——這是我們編纂這套《中國近現代稀見史料叢刊》的初衷。
書名中的“近現代”，主要指1840～1949年這一時段，但上限並非以一標誌性的事件一刀切割，可以適當向前延展，然與所指較為寬泛的包含整個清朝的“近代中國”、“晚期中華帝國”又有所區分。將近現代連為一體，並有意淡化起始的界限，是想表達一種歷史的整體觀。我們觀看社會發展變革的波瀾，當然要回看波瀾如何生，風從何處來；也要看波瀾如何擴散，或為漣漪，或為浪濤。個人的生活記錄，與大歷史相比，更多地顯現出生活的連續。變局中的個體，經歷的可能是漸變。《叢刊》期望通過整合多種稀見史料，以個體陳述的方式，從生活、文化、風習、人情等多個層面，重現具有連續性的近現代中國社會。
書名中的“稀見”，只是相對而言。因為隨著時代與科技的進步，越來越多的珍本秘籍經影印或數位化方式處理後，真身雖仍“稀見”，化身卻成為“可見”。但是，高昂的定價、難辨的字跡、未經標點的文本，仍使其處於專業研究的小眾閱讀狀態。況且尚有大量未被影印或數位化的文獻，或流傳較少，或未被整合，也造成閱讀和利用的不便。因此，《叢刊》側重選擇未被納人電子資料庫的文獻，尤歡迎整理那些辨識困難、斷句費力、裒合不易或是其他具有難度和挑戰性的文獻，也歡迎整理那些確有價值但被人們習見思維與眼光所遮蔽的文獻，在我們看來，這些文獻都可屬於“稀見”。
書名中的“史料”，不局限於嚴格意義上的歷史學範疇，舉凡日記、書信、奏牘、筆記、詩文集、詩話、詞話乃至序跋彙編等，只要是某方面能夠反映時代政治、經濟、文化特色以及人物生平、思想、性情的文獻，都在考慮之列。我們的目的，是想以切實的工作，促進處於秘藏、邊緣、零散等狀態的史料轉化為新型的文獻，通過一輯、二輯、三輯……這樣的累積性整理，自然地呈現出一種規模與氣象，與其他已經整理出版的文獻相互關聯，形成一個豐茂的文獻群，從而揭示在宏大的中國近現代敘事背後，還有很多未被打量過的局部、日常與細節；在主流周邊或更遠處，還有富於變化的細小溪流；甚至在主流中，還有漩渦，在邊緣，還有靜止之水。近現代中國是大變革、大痛苦的時代，身處變局中的個體接物處事的伸屈、所思所想的起落，藉紙墨得以留存，這是一個時代的個人記錄。此中有文學、文化、生活；也時有動亂、戰爭、革命。我們整理史料，是提供一種俯首細看的方式，或者一種貼近近現代社會和文化的文本。當然，對這些個人印記明顯的史料，也要客觀地看待其價值，需要與其他史料聯繫和比照閱讀，減少因個人視角、立場或敘述體裁帶來的偏差。
知識皆有其價值和魅力，知識分子也應具有價值關懷和理想追求。清人舒位詩云“名士十年無賴賊”（《金谷園故址》），我們警惕袖手空談，傲慢指點江山；魯迅先生詩云“我以我血薦軒轅”（《自題小像》），我們願意埋頭苦幹，逐步趨近理想。我們沒有奢望這套《叢刊》產生宏大的效果，只是盼望所做的一切，能融合於前賢時彥所做的貢獻之中，共同為中華文明的成功轉型，適當“縮短和減輕分娩的痛苦”（馬克思《資本論》第一卷第一版序言）。
《叢刊》的編纂，得到了諸多前輩、時賢和出版社的大力扶植。袁行霈先生、傅璇琮先生、王水照先生題辭勖勉，周勛初先生來信鼓勵，鳳凰出版社姜小青總編輯賦予信任，劉躍進先生還慷慨同意將其列人“中華文學史史料學會”重大規劃項目，學界其他友好也多有不同形式的幫助……這些，都增添了我們做好這套《叢刊》的信心。必須一提的是，《叢刊》原擬主編四人（張劍、張暉、徐雁平、彭國忠），每位主編負責一輯，周而復始，滾動發展，原計畫由張暉負責第四輯，但他尚未正式投入工作即於2013年3月15日齎志而歿，令人抱恨終天，我們將以兢兢業業的工作表達對他的懷念。
《叢刊》的基本整理方式為簡體橫排和標點（鼓勵必要的校釋），以期更廣泛地傳播知識、更好地服務社會。希望我們的工作，得到更多朋友的理解和支持。
2013年4月15日

中國近現代稀見史料叢刊

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